Отправлено: 13.01.08 18:02. Заголовок: НАМАЗ:дуа и зикры
САМАХ ,пожауйста,напишите тут короткие суры и перевод,как вы делали это раньше... сура113Ал-Фалак("рассвет") сура114Ан-Нас("люди") и другие Ал-Аср,Ал-Фил(кажется так они называются)
привет люди добрые,помогите...т.е.кому не сложно-на пишите сюда или мне на лич.сура(куран которое читается умершему человеку и для вдуховного спокойствие) за ранее спасибо и благодарю хочу сама читать (моим предкам,которые покинули этот мир) хотя думаю с этого и начну,,,а дальше всё по тихоньку выучить...
Отправлено: 23.01.08 17:14. Заголовок: leena пишет: и еще ..
leena пишет:
цитата:
и еще дуа,чтобы Аллах помог мне родить ребенка...есть такое? или не бывает?
Вы можете произносить 3 раза после каждого намаза:
Рабби хаб ли мина ас-салихин,
что в переводе
(37:100. "Господь мой, даруй мне праведное потомство")
или еше: Раббиля тадарни ва ента хаируль ваарис(th)ин
(21:89. Вспомни (о Мухаммад!) историю Закарии, как он воззвал к своему Господу, увидев Его могущество - хвала Ему Всевышнему! Это вселило в сердце Закарии надежду на Его милость, и он сказал: "О Господи! Не оставляй меня одиноким, без наследника. Ведь Ты - наилучший из наследующих! Ты один вечен в мире, где умирают все создания)
за исключением тех, которые уверовали в Аллаха, совершали благочестивые деяния, соблюдали и исполняли предписания Аллаха и заповедали друг другу придерживаться истины в своих убеждениях, словах и делах, и заповедали друг другу терпеть трудности, стоящие перед тем, кто придерживается религии. Они будут спасены и не понесут урона, и преуспеют в этой и в будущей жизни.
105Al Fil (СЛОН)
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Алям тара кеифа феAаля раббука биасхAби аль филь Ты уже, о Мухаммад, достоверно узнал, что твой Господь сделал с владельцами слона, которые намеревались напасть на Запретный дом.
Aля яджаAль каидахум фии тадлилин Ты уже узнал, что Аллах отвёл их попытку и стремление разрушить Каабу, сделав их усилия тщетными, и они не достигли своей цели.
ваарсаля аляихим таиран абаAбиль Аллах направил на них из своего воинства птиц, которые налетали на них стаями - одна за другой - и окружили их со всех сторон
ТармИхим бихиджаратим мин сиджиль и бросали на них адские камни
фаджаАллахум каAсфин макууль и превратил их в подобие листьев растения, источенного вредителями.
Отправлено: 10.04.08 08:55. Заголовок: Самах так если получ..
Самах так если получается я небуду намаз читать пять раз в день, ет грех- но если буду делать благие деяния не грех, но если Всевышний в душе но не молится тогда как?
Отправлено: 14.01.08 12:53. Заголовок: Al Kauthar (Изобилие..
108Al Kauthar (Изобилие)
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
Иннэ аатайнЭка алькавсар (Все блага даровали Мы тебе) Фасалли лираббИка ванхАр (Так обрати же к Господу свои молитвы. И жертвоприноси). Инна шээни эка хува аль абтар (Ведь тот, кто ненависть к тебе питает,Отвергнут будет (Им) навечно)
У меня такой вопрос можно ли носить золотую цепочку с кулоном где арабскими буквами написано? Знаю, многие туркчанки носят такие. Мне они очень нравятся, хочу приобрести. Но, думаю дозволено ли это? Спасибо. «Ассалому алайкум ва рахматуллох»
Cindy вааляикум ассалям! Я ношу такую цепочку с арабскими буквами(Калима,Аллах(СВ),запрета на ношение как такового нет,единственное:перед входом в ванную комнату или туалет надо снимать
Отправлено: 14.01.08 13:24. Заголовок: Al Falaq (РАССВЕТ) ..
112 Al Ikhlas (Очищение)
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
1.Куль хувА Аллаху ахАд (Скажи: "Он - Аллах - един) 2.Аллаху ссамАд (Извечен Аллах один) 3.Лям Ялид валЯм Юлад (Не рождал Он, и не был рожден) 4.Валям Якун лляху куфуван ахАД(И с Ним никто не сравним)
113Al Falaq (РАССВЕТ)
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
куль аузу бираббиль фаляк ( Скажи: "Прибегаю к Господу рассвета, который наступает после ухода ночи, прося у Него защиты)
мин шарри ма халяк (от злотворности тех из творений Аллаха, кто способен на зло, и от зла которых может защитить только Тот, ктo властен над ними)
вамин шарри г(х)асикин изе вакаб (от зла ночи, когда её темнота становится мрачной;)
вамин шарриль на_ффа_сетифи ляукад ( от зла того, кто стремится сеять раздор между людьми)
вамин шарри хасидин изе хасад (от зла завистника, который желает, чтобы другие люди лишились милости и благоденствия.)
114An Nas (ЛЮДИ)
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
куль аузу бирабби ннас Скажи: "Прибегаю к Господу людей и Вершителю их дел,
малики ннас Властелину всех людей, имеющему полную власть над ними - правителями и подвластными,
Илляхи ннас Богу людей, которому они полностью подчиняются, и Он властен делать с ними всё, что желает,
мин шарри альвасваси ханнас от зла того, кто искушает людей, побуждая их совершать грехи, и исчезает, если прибегаешь к Аллаху, прося защиты от него,
аллязии ювасвису фии_судури ннас который незаметно искушает сердца людей, внушая им то, что их совратит и отвратит от прямого пути
Мина джиннати ваальннас будь искуситель джинном или человеком.
Отправлено: 15.01.08 11:57. Заголовок: Ad Duha (УТРО) http..
93 Ad Duha (УТРО)
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
ВаддУха Клянусь временем, когда поднимается солнце, временем активной работы,
ВаалЯихи изе саджА клянусь ночью, когда наступает тишина и её темнота окутывает всё кругом.
Ма ваддААка раббУка вама каля что твой Господь не оставил тебя, о Мухаммад, и не возненавидел тебя
ВаляАльхирату хаирун лЯка мина альУля и будущая жизнь будет для тебя лучше, чем земная жизнь
Валясауфа юАтика раббУка фатардА И клянусь, что Аллах одарит тебя добром как в этой жизни, так и в жизни будущей, пока ты не будешь доволен
Алям яджИдка ятиИман фаАва Разве не нашёл Он тебя сиротой, нуждающимся в том, чтобы кто-то заботился о тебе ? И не приютил ли Он тебя, поселив у того, кто хорошо заботился о тебе?
ВаваджадАка даалян фахАда Не нашёл ли Он тебя в растерянности и нерешительности относительно царивших вокруг тебя убеждений, не удовлетворяющих тебя, и не направил ли Он тебя на прямой путь?
Ваваджадака Аа_илян фааг"на Не нашёл ли он тебя бедным, нуждающимся в имуществе, и не обогатил ли тебя тем, чем наделил тебя?
ФаАма алятима фалЯ тагхАр
ВаАмма ссА_иля фалЯ танхАр
ВаАмма биниамАти рАббика фахаддИс
Раз Мы так тебя облагодетельствовали, то сироту не унижай, просящего подаяния не отгоняй грубо и возвещай людям о милостях твоего Господа, благодаря Аллаха за Его милости и показывая их людям.
Отправлено: 15.01.08 12:16. Заголовок: 97 Al Qadr (ПРЕДОПР..
97Al Qadr (ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ)
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Инна анзальнаху фии ляилЯти аль кАдр Мы ниспослали Коран в ночь "аль-Кадр" величия и достоинства
ВамА адрАка ма ляилятУ аль кАдр Откуда тебе знать, что такое ночь величия и достоинства?!
ЛяилятУ алькАдри хаирун мин альфи шАхрин Ночь величия и достоинства лучше тысячи месяцев благодаря тому, что именно в эту ночь ниспослан Священный Коран
ТаназзАлу альмаля_икатУ ваальрУУху фииха биисни рАббихим мин кУУлли Амрин В ночь величия ангелы и Джибрил нисходят на землю с дозволения их Господа с Его повелениями
СалЯмун хия хаттА матлЯи альфАджр В ночь величия воцаряется мир. Нет ни вреда, ни зла до появления зари!
Намаз-знаю что означает.А что ознацяет дуа и зикры?Ето молитвы?И чем они отличаются
Дуа и зикры делать - сунна, не обязанность. Делаmb по мере возможности и времени, т.к. время и возможности у всех разные. Желательно после каждого намаза: , но если не успеваешь, нет греха.Делать их можно как хочешь, хоть лежа, хоть стоя, хоть на ходу, самое похвальное и желательное - делать их сидя лицом к Kыбле. Но опять же по ситуации. Ислам-гибкая религия. Лучше делать стоя работая на ходу, постоянно помня про Аллаха, чем не делать совсем. Зикр -значит поминание Аллаха. Это слова, мысли которыми ты вспоминиешь о существовании Аллаха и восхваляешь Его, и благодаришь, и размышляешь о Нем. Дуа же- это зов, мольба, просьба чего-то, за кого-то или за себя у Аллаха.
Ассаламу алейкум,дорогая Самах! напишите дуа о прощении грехов,которое бы я смогла весь день повторять(во время работы,например).и еще дуа,которое помогло бы мне спаравиться с приступами гнева...ну то есть,не злиться,не сердиться по мелочи и вообще...а то бывает,некоторые "коллеги по работе"так достают-охота придушить...знаю,так нельзя -но не могу справиться с раздражением,которое они часто вызывают.. заранее благодарю.
В хадисах говорится, что чтение данной суры станет особым светом для читающего, и протяженность этого света будет от земли до небес. Все грехи, совершенные с предыдущей пятницы будут прощены
Аллах - нет божества, кроме Него, и только Ему мы должны поклоняться. Аллах - Живой, Сущий и хранит существование всех людей. Его не объемлет ни дремота, ни сон; Он один владеет тем, что в небесах и на земле; и нет Ему равных. Кто заступится за другого перед Ним без Его дозволения? Аллах - слава Ему Всевышнему! - знает всё, что было и что будет. Никто не может постигнуть ничего из Его мудрости и знания, кроме того, что Он дозволит. Трон Аллаха, Его знания и Его власть обширнее небес и земли, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он - Всевышний, Единый и Великий!
Отправлено: 16.05.08 22:52. Заголовок: Самах пишет: Для бл..
Самах пишет:
цитата:
Для благословения и душевного спокойствия рекомендуется перед сном читать Аятуль Курси!
Ассаламу алейкум,Дорога'я Самах! спасибо за все!а 'я кстати,'этот аят 'читаю перед сном и после намазов,а когда 'что нибудь раздра'жает-повтор'яю суры,дуа,которые знаю.и еще 'я пи'шу на бума'жке новые суры или зикры,ве'шаю их перед собой и во врем'я работы у'чу.помогает кстати и 'чтоб не уснуть,а то 'я за конвеером си'жу весь день-засыпаю 'частенько от монотонной работы,а когда у'чу или 'читаю свои записи-хоть как то отвлекаюсь. вот,рекомендую всем.и работаете,и полезное дл'я себ'я познаете,у'чите.
Отправлено: 26.04.08 16:25. Заголовок: 36 Ya-seen Первые ..
36Ya-seen Первые 9 аятов
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1.Я-сиин
Йа - Син. С этих двух букв начинается данная сура, подобно некоторым другим сурам Корана, которые начинаются с отдельных букв.
2.Валькур"ани хаким
Клянусь Кораном, в котором мудрость и полезные знания.
3.Иннека лямина альмурсалин
Поистине, ты, о Мухаммад, из числа тех посланников Аллаха, которых Аллах посылал к людям с руководством и религией истины
4.Аля асирАтин мустакиим
на прямом пути, а именно, - вере в ислам
5.ТанзИля альААзизи ррахим
Эта религия была ниспослана Могучим, Непобедимым, у которого власть над всем сущим, которому никто не может запрещать делать то, что Он желает. Он милосерден к Своим рабам, ибо Он послал им того, кто может руководить ими на пути к спасению
дабы ты увещевал народ, к отцам которого не был послан увещеватель, и этот народ пренебрегает своим долгом перед Аллахом, перед самим собою и другими людьми
7.ЛякАд хАккаль кАулю аляя акзАрихим фАхум ля юминуун
Мы знали раньше, что большинство из них не выберут веру. Исполнилось в действительности то, что предустановлено в Нашем знании относительно их, ибо они не уверуют
Мы сделали настойчиво отрицающих веру подобными тем, которым наложены оковы на шею до самых подбородков, и их головы задрались, стеснённые узкими оковами, а их глаза опущены, и не могут они повернуть головы, чтобы видеть.
9.ВаджаАльна мин бэйни АЙдиихим саддАн вамин кхальфИхим саддАн фаагхшаинАхум фахум ля юбсирУУн
И Мы сделали тех, которые не видят Наших знамений и доказательств, подобными тем, которые заключены между двумя преградами - одна перед ними, другая позади их - так, что они ничего не видят ни впереди, ни позади
Отправлено: 20.05.08 22:39. Заголовок: Мир Вам уважаемая Са..
Мир Вам уважаемая Самах! Пишу к Вам с просьбой! У моей сестренки сильно заболела дочь, Вы наверно читали в Беседке-Помогите девочке!!! Девчонки из Сеула поставили в Русском центре и ресторанах копилки в виде свинюшки/в корее все такие/, а также такие копилки поставили в Узбекской чайхоне и в узбекском магазине, но там сказали что у мусульман нельзя изображение свиньи. Подскажите! Есть ли в Сеуле что нибудь в виде копилки по мусульмански? чтобы можно было монетки бросать? Заранее извиняюсь за доставленные неудобства! Надеюсь Вы поможите!
zahro Вааляикум ассалям!Извините,но я не живу в Сеуле..от себя хочу добавить,можно найти другие копилки,может быть изображение других животных,а можно просто купить каки-нибудь оригинальные пару коробочек..Желаю выздоровления Вашей малышке!
Наргиза,эта 36 сура ,,Ясиин",я там выше первые 9 ауатов написала,тоже обожаю её.. если хочешь,чтобы Бехрузик знал Коран, надо с детства чтобы мама или папа читали, у них в таком возрасте очень хорошая память и схватывают всё на лету! Как вырос он у вас,красивый мальчик,МашаАллах!
Ассаламу алайкум братья и сёстры,я недавно приехал в Корею. Кто-нибудь знает точное время молитвы намаз.Если можно напишите здесь.В мечеть ехать узнавать пока нет возможности. Ближайщий город Тэгу в 50 км от нас.Заранее спасибо .Ассаламу алайкум ва рохматуллахи ва баарокатух.
Cindy Здравствуйте братья и сестры мусульмане. Я с 29 октября по 14 ноября 2009 уезжаю в командировку по городам Южной Кореи.Напишите пожалуйста время намазов в Сеуле, Тегу, Пусан на этот переод, по корейскому времени.
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1.И(дх)э Джаа_энасру ЛлАхи валь фэт Когда Аллах поможет тебе и верующим одержать победу над многобожниками и взять Мекку,
2.Ва ра_Эйта нНэса ядкхулюна фи_ Дини Лляхи Аф_ваджА и увидишь, что люди будут толпами принимать веру Аллаха (ислам),
3.ФассАббих БихАмди РаббИка ва АстагфИрху иннэ ху_КАна ТАууба возблагодари Господа своего и воздай Ему хвалу, и попроси у Него прощения для себя и для твоей общины. Поистине, Он - прощающ и принимает покаяние от Своих рабов!
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1.ТаббАт ядАА Аби ЛяхабИн ВатАбб Да погибнут обе руки Абу Лахаба, которыми он причинял мусульманам вред, да погибнет он вместе с ними!
2.Маа* АгхнА анхУ_ мАлюху ва ма касАб Не спасли его от наказания Аллаха ни его богатство, которое он накопил, ни его высокое положение, которое он приобрёл
3.СаЯсла нАраан эта ляхАб Он будет ввергнут в пылающий огонь, где он будет гореть
4.ВаАм ра_Этуху хАммалята аль хатАб В огонь, как и он, войдёт его жена, которая клеветала на людей, сея раздор среди них
5.Фи_ДжИдиха хаблЮн мин масАд На шее у неё будет верёвка из пальмовых волокон для большего мучения
НАИБА Ваалейкум ассалям! Перед тем,как начать что-то новое,будь то учёба,работа и другое,надо произносить" Бисмилляхи Ррахмани Ррахим- Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! ",обязательно молиться вовремя,а так же читать Коран Наш Пророк Мохаммед(САС)сказал:«Стремление к знаниям - обязанность каждого мусульманина и мусульманки» Удачи!
Аллах Всевышний призывает к безусловному уважению и почитанию родителей, послушанию им во всем, не противоречащем канонам Ислама. Хорошему отношению и почтительности к родителям в Исламе придается огромное значение, равное которому история не знала. Оно по своей важности уступает лишь вере в Аллаха и поклонению Ему. Всевышний в Коране повелевает людям поклоняться Ему и никому более наряду с Ним, а родителям делать добро . Аллах предупреждает нас о том, чтобы мы остерегались выражать свое раздражение по отношению к престарелым родителям, так как их слабости и недостатки во многом обусловлены возрастом. Согласно требованиям религии, дети не вправе выражать свое недовольство, даже слабым вздохом. Всевышний также повелевает проявлять к родителям сочувствие и молить Аллаха о них: «Господь мой, помилуй их, ведь они воспитывали меня, когда я был маленьким». Благородные хадисы также подтверждают достоинство проявления уважения к родителям, предостерегают от ослушания им или нанесения обид, независимо от причин подталкивающих к этому. В хадисе говорится, что не почитающий родителей не войдет в Рай, сколько бы благих деяний он не совершал. Посланник Аллаха (CAC) также отмечал, что человеку, которым довольны родители, открываются врата Рая, а тому, которым недовольны, – врата Ада. Сообщается, что однажды к благородному Посланнику (CAC) явился некий человек, который стремился получить награду Аллаха. Он обещал поклясться, что переселится и будет сражаться на пути Всевышнего. Однако Пророк (CAC) не стал торопиться с ответом и спросил его: «А жив ли кто-нибудь из твоих родителей?», на что человек ответил: «Да, они оба живы». Тогда Посланник Аллаха (CAC) вновь спросил его: «Ты желаешь получить награду Всевышнего Аллаха?». Этот человек ответил утвердительно. Посланник Аллаха (CAC) сказал: «Так вернись к своим родителям и обращайся с ними хорошо!»
В предании также говорится, что некий человек спросил Пророка (CAC): «О Посланник Аллаха, кому из людей следует оказывать наибольшее почтение?», Пророк (CAC) ответил: «Матери». Когда человек вновь спросил: «А кому потом?», ему ответили: «Матери». И вновь человек задал тот же вопрос, на что прозвучал ответ: «Матери». И когда человек в четвертый раз спросил: «А кому потом?», Пророк (CAC) ответил: «Отцу».
В этом благородном хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствутет) подчеркивает, что хорошее отношение к матери ставится выше уважения к отцу. Коран развивает в душах детей чувства почтительности и признательности по отношению к родителям и указывает на заслуги матери, которая вынашивает и кормит свое чадо.
Всевышний Аллах создал сердце матери любящим своих детей и никакая другая любовь не может сравниться с той любовью, которую Аллах вложил в ее сердце, ибо это бескорыстная любовь, за которой нет никаких личных интересов. Психологи установили, что материнская любовь и нежность помогает человеку на различных этапах его жизни. Смерть матери оставляет горький след в душе человека на всю оставшуюся жизнь. В Коране наш Создатель завещал нам делать только добро любящему, ласковому сердцу матери, и это же подтверждает Сунна Благородного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствутет).
Некоторые, достигая зрелости, перестают уделять достаточного внимания своим родителям. Сколько матерей, отдав свою жизнь воспитанию детей, впоследствии, видят их только в праздничные дни. А некоторые дети даже не справляются о делах матерей хотя бы по телефону. В то время, как родители даже на несколько дней не могут расстаться со своими детьми, последние, к сожалению, не ценят любовь и заботу своих родителей. Аллах Всевышний сказал пророку Мусе (мир ему) : Кто почитает родителей, тому Я удлиняю жизнь и даю ему детей, которые будут его почитать, кто же ослушивается их, то Я сокращаю ему жизнь и даю детей, которые не будут его слушаться. У сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствутет) Ибн ‘Аббаса спросили: «Кто такие люди А‘рафа?» Он ответил: «А‘раф – это гора между Раем и Адом, на ней нет ни дерева, ни родника, не речки. Люди, которые на ней – это погибшие на пути Аллаха, но родители были ими не довольны, вследствие чего они не могут попасть в Рай. А из-за того, что они погибли на пути Аллаха, не могут попасть в Ад. И так будут они на этой горе, пока Аллах не решит их судьбу.
Во времена Пророка (CAC) жил человек по имени Алкамат, известный своей набожностью и тем, что очень много молился, соблюдал посты и т.д. И вот однажды его жена обратилась к Пророку (CAC) с просьбой прислать к Алкамату людей для внушения ему шахады (свидетельство, что нет божества кроме Единого Аллаха и Мухаммад Его Посланник), так как Алкамат находился при смерти. Ибо известно, если человек, находясь при смерти, произнесет это свидетельство (шахада), то он спасется от Ада в будущей жизни. Пророк (CAC) отправил к Алкамату троих сподвижников, и те стали внушать ему формулу шахады, но язык умирающего Алкамата не шевелился, как будто его что-то сдерживало. Сподвижники вернулись к Пророку (CAC), желая узнать, как им поступить. И тогда Посланник Аллаха (CAC) спросил: - Есть ли у него родители? - Да, есть престарелая мать, - был ответ. Пророк (CAC) попросил ее прийти, если она может, а если не может, сказал, что он сам придет к ней. Она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствутет). И когда ее спросили о сыне, она сказала, что сердится на него за то, что тот не слушается ее, потакая своей жене. - Вот что держит его язык, - сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствутет) и обратился к этой женщине с просьбой, чтобы она простила своего сына. Женщина ответила, что от обид, нанесенных сыном, ей трудно это сделать. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствутет) приказал собрать побольше дров. - Для чего, - спросила мать. -Я хочу сжечь Алкамата на костре, - был ответ Пророка (да благословит его Аллах и приветствутет). Тогда мать в волнении воскликнула: - Как же я вынесу, если на моих глазах будут сжигать сына. - Но ведь огонь Ада еще сильнее, - ответили ей. Тогда она при всех простила сына. И только после этого ее умирающий сын Алкамат смог произнести формулу свидетельства.
Дети обязаны во всем, что не противоречит повелениям Всевышнего подчиняться своим родителям, всегда стараться угодить им, вставать, когда они встают, не ходить впереди них, не повышать голоса, находясь рядом с ними, не отправляться куда-либо без их разрешения, ни в чем их не упрекать, после их смерти постоянно делать ду‘а (просить у Аллаха прощения их и милосердия к ним), раздавать милостыню за них, не прерывать отношений с их родственниками, друзьями и т.д. Знайте, братья и сестры, что непослушание родителям и нанесение своим поведением страдания им, является одним из тяжких грехов.
Отправлено: 13.11.08 09:55. Заголовок: Для тех ,кто не знае..
Для тех ,кто не знает- Рух аль Куддус(Святой Дух в исламе)
вопрос Ассаляму алейкум, уважаемые ученые. Христиане говорят о духе, и о нем же сказано и в Коране. В Суре «Аль-Кадр» сказано, что ангелы и дух снизошли по позволению Аллаха. Одинакова ли трактовка духа в исламе и христианстве?
отвечает Муфтий Музаммиль Сиддик (МУФТИЙ (араб.) — духовное лицо у мусульман, облеченное правом выносить решения (фетвы) по религиозно-юридическим вопросам) Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику
Понятие «Святой Дух» относится к ангелу Джибрилу, посланному Аллахом, чтобы помочь избранным Им рабам в их божественно предопределяемых миссиях.
Христианское понятие Духа весьма отличается от исламского. Многие из христиан верят в Святой Дух, при этом считая его имеющим божественное начало и частью троицы. Некоторые из них поклоняются Святому Духу как Богу. Это не приемлемо в исламе. Мы чтим ангелов и особенно ангела Гавриила (мир ему и благословение), но мы не считаем их божественными или сыновьями и дочерьми Бога, как христиане и древние арабы (до принятия ислама). Согласно исламу, ангелы - рабы Аллаха, и они выполняют Его повеления (Коран, 21: 26-29).
Коран использует слово рух приблизительно двадцать один раз. Оно прежде всего означает "дух", который является созданием Аллаха, и его истинная природа известна Ему одному. Аллах говорит: «Oни cпpaшивaют тeбя o дyxe. Cкaжи: "Дyx oт пoвeлeния Гocпoдa мoeгo. Дapoвaнo вaм знaния тoлькo нeмнoгo"» (Коран, 17: 85). Поскольку ангелы - существа духовные, их также называют рух. Ангел Джибрил (Гавриил), который является ангелом откровения, приносившим откровение пророку Мухаммаду (мир им и благословение), назван в Коране:
Ар-Рух (Дух, см. суру 19: 17), Рух Аль-Куддус (Дух Святости или Святой Дух, см. суру 2: 87; 253, суру 5: 110; суру 16: 102) Ар-Рух Аль-Амин (Заслуживающий доверия Дух, см. суру 26: 193).
Пророка Ису(мир Ему)также называют в Коране Рухун минху (Дух от Него, см. суру 4: 171). Коран также ниспосылался Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) через ангела Гавриила (мир ему и благословение). Таким образом, Коран также назван Рухан мин амрина (Коран, 42: 52).
В суре "Аль-Кадр" Всемогущий Аллах упомянул ангелов в целом, а затем – конкретно ангела Гавриила, чтобы подчеркнуть его положение и важность. Поскольку ночь Кадр – это ночь ниспослания Корана, Аллах особенно удостаивает эту ночь, посылая Своих ангелов, и особенно ангела Гавриила, Ар-Рух.
Отправлено: 13.11.08 10:14. Заголовок: Так же для тех,кто н..
Так же для тех,кто не знает:
Одна-единственная сура из нашего Корана не начинается с Бисмилляхи Ррахмани Ррахим-Во имя Аллаха Милостивого,Милосердного -это Мединская сура Ат-Тауба(Покаяние)Данная сура состоит из 129 айатов. В начале суры говорится об отречении Аллаха Всевышнего от многобожников, и поэтому эта сура называется также "Отречение".
Сура из нашего Корана под названием Ан-Намль(Муравьи)ниспослана в Мекке,имеет двукратное произношение Бисмилляхи Ррахмани Ррахим(Во имя Аллаха Милостивого,Милосердного) ,в начале суры и в аяте под номером 30
27:30. Она прочитала им послание Сулаймана. Оно начиналось с имени Аллаха Милостивого, Милосердного к Своим созданиям.
Ассаламу алейкум,дорогие Самах,а также все сестры и братья,посещающие этот сайт,и данную тему в частности! давно не заглядывала сюда-извините. сейчас такая просьба:напишите суру104"Аль-Хумаза"-у меня нет ее в литерации,а читать пока сама не могу...боюсь делать ошибки. а вышеперечисленные короткие суры я выучила.учу по порядку,но с коротких.еще 97 суру выучила,и от 103 до конца.вот тока 104 нет еще.Инша Аллах,помаленьку,выучу.
Отправлено: 16.11.08 16:49. Заголовок: leena Вааляйкум ас..
leena Вааляйкум ассалям,Набиля,рада тебя видеть! Обязательно напишу тебе 104-ю,немного позже,как освобожусь!Умничка,что учишь потихоньку,очень за тебя рада!
Сура 104 АЛЬ-ХУМАЗА "ХУЛИТЕЛЬ"
Бисмилляхи Ррахмани Ррахим Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
ВайлЮ ликкУлли хумазАти люмазАх 104:1. Сильное мучительное наказание и гибель тем, кто настойчиво порочит людей словами или жестами и оскверняет их честь,
Аль-ЛядИИ джама А _маляа ва Аддадах 104:2. кто накопил огромное состояние и раз за разом, наслаждаясь, подсчитывал его из-за любви к нему
ЯхсабУ Энна_маАляху ахлядА 104:3. Он полагает, что это богатство принесёт ему бессмертие и избавит его от любого вреда в этой жизни
КаллЯ ляЮу_баддАнн а филь-хyтамA 104:4. Пусть он удерживается думать так! Клянусь Аллахом, что из-за его нечестивого деяния, он будет ввергнут в адский огонь, который уничтожает всё, что брошено в него
Вамаа_ адрАка маль-хyтамA 104:5. Откуда тебе знать, что такое сокрушающий огонь?!
НаАру_Ллахи аль мУкада 104:6. Это воспламенённый огонь Аллаха, который по Его велению вечно будет разожжённым,
АллятИ таттАли o_ АлЯЯ альфидА 104:7. который дойдёт до сердец и охватит их.
Иннаха Аляйхим му_усaдA Фи_амидИн МухамАддадА
104:8-9. Они, связанные, будут заперты в этом огне и будут привязаны к воздвигнутым столбам, и не смогут даже пошевелиться, и не будет им никакого спасения от него
Ассаламу алейкум,дорогая Самах! [img]http://jpe.ru/gif/smk/sm47.gif[/img] спасибо большое,я тут сидела и ждала ответа.щас перепишу и домой поеду. как у вас дела?не пишете...
Появление на свет каждого нового человека мусульмане считают великим даром Аллаха, одним из наиболее значительных событий в жизни семьи. В шариате оговорены положения, регламентирующие действия родителей и их родных в связи с рождением в семье ребенка.
1.ПЕРВЫЙ ВДОХ - ПЕРВОЕ СЛОВО
Первым словом, которое слышит мусульманский младенец, бывает слово «Бог». Как только малыш рождается, в его уши проговаривают слова восхваления Всевышнего: в правое ухо - азан (призыв к молитве) , а в левое - икамат (т.е. второй призыв к молитве). Как правило, это делает отец.
Согласно исламу, Сатана, враг людей, с нетерпением ожидает появления на свет каждого нового человека, дабы совратить его с пути истинного. Поэтому очень важно, чтобы призыв к Богу коснулся слуха младенца раньше, чем зов Сатаны. Слова веры в Бога и верности Ему будут сопровождать человека в жизни уже с первых глотков воздуха на этой земле.
2. СЛАДОСТЬ ПЕРВЫХ МГНОВЕНИЙ
После того как младенец услышал божественные слова, шариат рекомендует помазать ему губы и полость рта финиковой массой. Делается это следующим образом. Кто-то (как правило, мать младенца) тщательно прожевывает финик, после чего берет пальцем небольшую его часть и кладет в рот новорожденному. Затем легкими движениями пальца вправо и влево массируется полость рта малыша, так чтобы сладкая масса распределилась по всей ротовой полости. При отсутствии финика можно использовать любой сладкий продукт. Все эти действия сопровождаются чтением заздравных молитв и добрыми пожеланиями ребенку.
Считается, что подобный массаж полости рта укрепляет мышцы, участвующие в сосании, и способствует подготовке ребенка к принятию материнской груди. Согласно преданию, первый раз эту процедуру проделал сам Пророк Мухаммад над новорожденным сыном одного из своих последователей
3.ВОЛОСЫ - НА ВЕС ЗОЛОТА
Через семь дней после рождения ребенка, по завету Пророка, желательно побрить ему голову и раздать нищим и страждущим серебро или золото, вес которого равен весу сбритых волос, или денежную сумму, соответствующую этому количеству драгоценного металла.
Что делают, если на голове только что родившегося малыша вовсе нет волос? Просто раздают милостыню (причем обычно весьма и весьма щедрую) тем, кто в ней нуждается.
Hadith - Al-Muwatta 26.2 Yahya related to me from Malik from Jafar ibn Muhammad that his father said, "Fatima, the daughter of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, weighed the hair of Hasan, Husayn, Zaynab and Umm Kulthum, and gave away in sadaqa an equivalent weight of silver."
4. «В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ВЫ БУДЕТЕ СОЗВАНЫ ВАШИМИ ИМЕНАМИ!»
Относительно срока наречения имени существуют некоторые разногласия. Одни настаивают на том, что имя дается ребенку на седьмой день после рождения. Другие утверждают, что имя может даваться и в день рождения ребенка.
Важен не столько день, сколько отношение к этому серьезнейшему в жизни человека событию. Известны, например, такие слова Пророка: «Поистине, в день Воскресения вы будете созваны вашими именами и именами ваших отцов. Так нарекайте же детей красивыми именами!». Мусульманам рекомендуется нарекать детей именами пророков и ангелов. Вполне естественно, что особым почетом пользуется имя первого (не по времени, а по значению) из пророков, Мухаммада. Говорят, что дом, где есть имя Мухаммад, наделяется особым уделом.
5. ВОЗНЕСИ БЛАГОДАРНОСТЬ ГОСПОДУ
Согласно шариату, в знак благодарности Господу за новорожденного ребенка желательно, если есть на то материальная возможность, на седьмой день после его рождения принести в жертву барана. При рождении девочки надо заколоть одного барана, а если родился мальчик, в жертву приносится один или два барана - в зависимости от материального положения отца.
В современных условиях крупного города принести в жертву животное не так-то легко. Но выход есть: мусульмане ездят в пригороды, где разводят овец, и осуществляют обряд жертвоприношения там, а домой привозят мясо жертвенного животного.
Обычай этот люди,далекие от ислама, могут счесть экзотическим, а то и варварским. Однако речь не идет о том, что жертва нужна Господу, - Всевышний, по определению Его сущности, не нуждается в какой бы то ни было жертве. В жертвах нуждается не Бог - она нужна людям: «Ни мясо, ни кровь их [жертвенных животных] не дойдут до Бога, но [доходит до Него] богобоязненность ваша», - говорится в Коране.
6. ОБРЕЗАНИЕ - ЗНАК ПОКОРНОСТИ АЛЛАХУ
Усечение крайней плоти, или обрезание, - обычай очень древний и присущий не только исламу. Мусульмане совершают над мальчиками этот обряд в знак того, что родители, сами полностью покорившись Аллаху, предают Его воле и свое дитя.
Обрезание совершается человеком, имеющим медицинское образование и религиозно грамотным в этом вопросе. Обрезание может проводиться как на дому с выездом врача, так и в любой больнице, где работает хирург.
Относительно сроков обрезания единого мнения нет. Большинство специалистов в области исламского права считают, что обрезание лучше всего совершать в тот же день, что и бритье волос младенца, т.е. на седьмой день после рождения. В некоторых странах (например в Турции) обрезание по традиции совершается над 7-10-летними мальчиками. И уж во всяком случае, обряд обрезания должен быть выполнен до достижения ребенком совершеннолетия.
В понимании мусульман способность иметь детей - величайшая Божия благодать, а в брак вступают не только и не столько для удовлетворения на законных основаниях своих плотских потребностей, сколько для того, чтобы родить и вырастить достойных детей. Основное бремя - столь же почетное, сколь и ответственное - воспитания детей ложится, конечно, на мать. Мусульмане говорят: «Мужчина - глава своей семьи, и в Судный день ему предстоит держать ответ за то, что возложено на него. Женщина - глава в доме мужа своего, и в Судный день ей предстоит держать ответ за то, что возложено на нее». Поэтому муж и жена в мусульманстве - не повелитель и раба, их отношения строятся на взаимном уважении и заботе о благе семьи.
Hadith - Bukhari's Book of Manners #1261 Kathir ibn 'Ubayd said, "Whenever a child was born among them, 'A'ishah would not ask if it were a boy or a girl. Instead she would ask, 'Is the child healthy (and without defect)?' If she was told, 'Yes,' she would say, 'Al-hamdulilah ar-Rabeel Alameen (الحمد لله رب العالمين ) (All praise is for Allah, Lord of All the Worlds.'
Hadith - An-Nawawi, Kitabul-Adhkar, p. 349. Baarakallahu laka fil mauhoobi laka, wa shakartal waahiba, wa balagha ashaddahu, wa ruziqta birrahu. باركَ اللّه لكَ في الموهوب لك وشكرتَ الواهبَ وبلغَ أشدَّه ورُزقت برّه ["May Allah bless you with His gift to you, and may the receiver give thanks and reach the maturity of years and be granted piety."]
Всевышний Аллах называет людей, которые убивают своих детей до или после их рождения, заблудшими и невежами: "В убытке оказались те, которые убивали своих детей по недомыслию и по невежеству и запрещали [есть] то, что давал им Аллах в удел, возводя [при этом] напраслину на Аллаха. Воистину, заблуждаются они и не следуют прямым путем!" (Коран, 6: 140).
Всевышний Аллах Сам гарантировал право младенца на средства к существованию, а затем успокоил сердца тех, кто страшится бедности: "Не убивайте своих детей, опасаясь бедности. Мы даем пропитание им и вам. Воистину, убивать детей - тяжкий грех" (Коран, 17: 31).
Отец также должен сделать все возможное, чтобы сохранить жизнь будущего ребенка. Аллах говорит: "А если они беременны, то содержите их, пока не разрешатся от бремени”. (Коран, 65: 6). Отец ответственен за обеспечение женщин, которые носят и рожают его детей. "А отец ребенка, согласно обычаю, обеспечивает пропитание и одежду матери". (Коран, 2: 233).
Запрет на убийство детей также содержится в истории сподвижника Пророка Хабиба ибн `Aдийя, когда он был захвачен людьми Аль-Харита в сражении в День Ар-Раджиа. Они решили убить его вместо Аль-Харита, которого он убил в сражении при Бадре. Он был посажен под стражу в доме Аль-Харита. Затем он попросил у женщины этого дома лезвие, чтобы сделать истихдад (побрить лобок). Эта женщина рассказала: "Я не обращала [на него] внимания, пока один из моих детей не подошел к нему и не сел ему на колени. Увидев это, я испугалась. Заметив это, он сказал: “Боишься, что я убью его? Я этого не сделаю” (Аль-Бухари).
Abu Umamah al-Bahili reported that Allah's Messenger (saw) said:
"While I was sleeping, two men (angels) came to me, held my upper arms, and took me to a rough mountain. They said," Climb." I said," I cannot climb it."
They said, " We will make it easy for you."
He continued: " So I ascended until I reached a high place in the mountain. I heard fierce cries and asked, " What are those cries?" The replied, " That is the howling of the people of the Fire."
He continued: "We moved on until I saw some people who were suspended by their Achilles' tendons, their cheeks cut and gushing blood. I asked, "Who are those?" The replied, "Those are the ones who break their fast when it is not permissible."
He continued: "We moved on until I saw people whowere awfully swollen, and had the most foul stench and the most hideous appearance. I asked," Who are those?" He replied,"Those are the dead of the kuffar (on the battlefield)."
He continued: "We moved on until I saw some people who were awfully swollen, and had the most foul stench--their stench was like that of gutters. I asked," Who are those?" The replied," Those are the male and female adulterers."
He continued: "We moved on until I saw some women with snakes biting at their breasts. I asked," Who are those?" The replied, " Those are the women who deny their children their milk."
He continued: "We moved on until I saw boys playing between two rivers. I asked," who are those?" The replied, " Those are the believers' offspring (who die before puberty.)
Recorded by Ibn Khuzaymah (no.1986), Ibn Hibban and others. Verified to be authentic by Sheikh Albani (Sahih ut-Targhib no.991)
Ассаламу алейкум дорогие сестры и братья! [img]http://jpe.ru/gif/smk/sm47.gif[/img] Мне б еще эти суры где-нить прослушать...чтоб правильно учить. Можно с сылками сделать,на прослушивание?было бы просто замечательно... [img]http://jpe.ru/gif/smk/sm77.gif[/img] заранее спасибо! [img]http://jpe.ru/gif/smk/sm47.gif[/img]
Отправлено: 14.12.08 11:18. Заголовок: Mia waalaikom assa..
Mia waalaikom assalam
Вам нужна литерация? В суре Ад-духан-59 аятов,займёт время,но по-несколько аятов есть возможность постить,если литерация не нужна,посмотрите эту ссылку
Отправлено: 02.05.09 04:57. Заголовок: Намаз с точки зрения медицины
Намаз с точки зрения медицины МЕДИЦИНСКИЕ ПОКАЗАНИЯ УЛУЧШЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА СОВЕРШАЮЩЕГО НАМАЗ.
1. Движения, совершаемые в течение намаза (молитвы), медленные и не утомляют сердце; совершаемые в различное время суток, они способствуют постоянной бодрости человека.
2. В мозг того, кто склоняет голову к земле 80 раз в день, ритмично и обильно притекает кровь. Поэтому благодаря хорошему питанию клеток мозга у совершающих намаз реже встречаются нарушение памяти и склероз. Эти люди ведут более здоровый образ жизни, не подвергаются так называемому в медицине - недугу слабоумия.
3. В глазах, совершающего намаз, благодаря постоянным наклонам и подъемам, кровообращение происходит более активно. Поэтому внутри глаз давление не повышается и обеспечивается постоянный обмен влаги в передней части глаз. Это предостерегает от заболевания катарактой.
4. Изометрические движения в процессe намаза способстуют хорошему пищеварениюв желудке и нормальному выделению желчи, тем самым не допуская скопления их в желчном пузыре, способствуют нормальному функционированию поджелудочной железы и играют большую роль в удалении запоров. Благодаря встряске почек и путей испражнений удаляются образование камней в почках и способстует мочеиспусканию.
5. Ритмичное телодвижение в процессе намазов предупреждает артроз и известковые отложения в суставах, закупорку сосудов у людей незанимающихся повседневным физическим трудом, приводя в действие сосуды и суставы.
6. Для телесного здоровья необходимо соблюдение чистоты. Намаз (молитва) - вооплощение чистоты.
7. В целях профилактики имеют большое значение телодвижения производимые в определенное время суток. Сроки намаза - наиболее подходящие сроки для обновления кровообращения и оживления дыхания.
8. Намаз - первейший элемент регулирования сна. Даже статическое электричество, накапливаемое в теле, удаляется из него посредством земных поклонов. Таким образом тело снова обретает бодрость.
Таравих-намаз - это желательный намаз, совершаемый в течение ме-сяца Рамадан после ночного намаза. Начинают его совершать в 1-ю ночь ме-сяца Рамадан и завершают в последнюю ночь поста. Таравих-намаз жела-тельно совершать джамаатом в мечети, если нет таковой возможности, то дома, вместе с семьей, соседями. В крайнем случае, в одиночку. Обычно ис-полняют 8 ракаатов - 4 намаза по два ракаата, но лучше совершать 20 ракаа-тов, т.е. 10 намазов по 2 ракаата. Пророк Мухаммад (да благословит его Ал-лах и приветствует) вначале совершал по 20 ракаатов, затем, для облегчения своей общине (умме), ограничился 8-ю ракаатами. По окончании таравих-намаза совершают 3 ракаата витр-намаза.
Порядок совершения таравих-намаза
Таравих состоит из четырех или десяти двухракаатных намазов и мо-литв, читаемых между этими намазами (до и после них). Эти молитвы при-ведены ниже.
После совершения ночного намаза (‘иша) и ратибата (суннат-намаз по-сле ‘иша) читается первая молитва. Эта же молитва произносится и после первого и третьего таравих-намаза, а также по окончании первого (двухрака-атного) намаза витру. После второго и четвертого таравих-намаза три раза читается вторая молитва, а затем по одному разу первая молитва. По завер-шении витр-намаза читается третья молитва. Эти вышеназванные молитвы читаются всеми молящимися вслух.
Молитвы, читаемые между намазами в таравихе
1. “Ла хауля ва ля къуввата илля биллах. Аллахумма салли 'аля Му-хаммадин ва 'аля aали Мухаммадин ва саллим. Аллахумма инна нас'алукаль джанната ва на'узубика мина-н-нар”.
2. “Субхана ллахи валь-хамду лиллахи ва ля илаха илла ллаху ва ллаху Акбар. Субхана ллахи 'адада халкъихи ва ризаа нафсихи ва зината 'арщихи ва мидада калимати”.
Отправлено: 23.08.09 07:52. Заголовок: Али бин Абу Талиб пе..
Али бин Абу Талиб передает: Однажды я спросил у Пророка (мир ему) о достоинстве молитвы Таравих. Пророк (мир ему) ответил:
“Кто исполнит молитву Таравих в 1-ю ночь, тому Аллах простит его грехи. Если исполнит и во 2-ю ночь, то АЛЛАХ простит грехи ему и его родителям, если они мусульмане. Если и в 3-ю ночь - призовет ангел под Аршем: “Поистине Аллах, Свят Он и Велик, простил твои ранее совершенные грехи”. Если и в 4-ю ночь - ему будет награда, равная вознаграждению человека, который прочитал Таврат, Инжиль, Забур, Къуръан. Если и в 5-ю ночь - Аллах воздаст ему награду, равную совершению молитвы в Масжидуль Хараме в Мекке, в Масжидуль Набави в Медине и в Масжидуль Акъса в Иерусалиме. Если и в 6-ю ночь - Аллах воздаст ему награду, равную совершению Тавафа в Байтуль Маъмуре. (Над Каабой на небесах находится невидимый дом из нура, где постоянно совершают таваф ангелы). И каждый камешек Байтуль Маъмура и даже глина попросит у Аллаха о прощении грехов этого человека. Если и в 7-ю ночь - он достигает степени Пророка Мусы и его сторонников, выступивших против Фир’авна и Гьамана. Если и в 8-ю ночь - Всемогущий воздаст ему степень Пророка Ибрахима. Если и в 9-ю ночь - он будет равен человеку поклоняющемуся Аллаху, как близкие Ему рабы. Если и в 10-ю ночь - Аллах дает ему баракат в пропитании. Кто совершит молитву и в 11-ю ночь - покинет этот мир, как ребенок покидает утробу матери. Если и в 12-ю ночь совершит - в Судный день этот человек придет с сияющим, как солнце, лицом. Если и в 13-ю ночь - этот человек будет находиться в безопасности от всех бед. Если и в 14-ю ночь - ангелы будут свидетельствовать, что этот человек совершил молитвы Таравих и Аллах в Судный день воздаст ему. Если и в 15-ю ночь - этого человека будут восхвалять ангелы, в том числе носители Арша и Курса. Если и в 16-ю ночь - Аллах освободит этого человека от Ада и подарит ему Рай. Если и в 17-ю ночь - Аллах воздаст ему большую степень перед Собой. Если и в 18-ю ночь - Аллах воззовет: “О, Раб Аллаха ! Я доволен тобой и твоими родителями”. Если и в 19-ю ночь - Аллах поднимет его степень до Рая Фирдавс. Если и в 20-ю ночь - Аллах воздаст ему награду Шахидов и праведников. Если и в 21-ю ночь - возведет Аллах ему в Раю дом из Нура (сияния). Если и в 22-ю ночь - этот человек будет в безопасности от печали и тревог. Если и в 2З-ю ночь - Аллах возведет ему город в Раю. Если и в 24-ю ночь - 24 молитвы этого человека будут приняты. Если и в 25-ю ночь - Аллах освободит его от могильных мук. Если и в 26-ю ночь - Аллах возвысит его степень в 40 раз. Если и в 27-ю ночь - пройдет этот человек через мост Сират молниеносно. Если и в 28-ю ночь - Аллах возвысит ему 1000 степеней в Раю. Если и в 29-ю ночь - Аллах воздаст ему степень 1000 принятых хаджей. Если и в 30-ю ночь - Аллах скажет: “О, Мой раб! Вкуси плоды Рая, испей из райской реки Кавсар. Я - твой Создатель, ты - Мой раб”.
Девочки-мусульманки,у кого рождаются детки,Ваши мужья(мусульмане) имеют полное право произнести над ребенком азан и икамат. В правое yшко читается азан,в левое-икамат
азан (произносятся медленно и растянуто):
Аллааху акбарул-лааху акбар (2 раза) (Аллах превыше всего). Ашхаду алляя иляяхэ илля ллаах (2 раза) (Я свидетельствую, что нет ничего и никого сопоставимого с одним Единственном Богом – Всевышним Аллахом). Ашхаду анна мухаммадар-расуулюл-лаах (2 раза) (Я свидетельствую, что Мухаммад –Посланник Аллаха). Хайя ‘аля ссаляя (2 раза)(Спешите на молитву). Хайя ‘аляль-фаляях (2 раза)(Спешите к спасению). Аллааху акбарул-лааху акбар Ляя иляяхэ илля ллаах(Нет бога, кроме Аллаха)
икамат (произносятся ускоренно):
Аллааху акбарул-лааху акбар (2 раза). Ашхаду алляя иляяхэ илля ллаах (2 раза). Ашхаду анна мухаммадар-расуулюл-лаах (2 раза). Хайя ‘аля ссаляя (2 раза). Хайя ‘аляль-фаляях (2 раза). Кад кааматис-саляяту кад кааматис-саляя
Отправлено: 19.12.09 05:32. Заголовок: Чем молитва женщины отличается от молитвы мужчины?
Чем молитва женщины отличается от молитвы мужчины?
Намаз является однм из столпов ислама, и обязанность его исполнения распространяется как на мужчин, так и на женщин. В обязательных столпах намаза разницы между ними нет, то есть женщина читает тоже, что и мужчина, совершает поясной и земной поклоны, садится на ташаххуд, также как он.
Однако, ученые упомянули некоторые положения, в которых женщине желательно отличиться от мужчин: 1. Мужчина в поясном поклоне (руку) отдаляет локти от тела, в земном поклоне (сужда) держит таз приподнятым, и не касается животом бедер. Тогда как женщине желательно в земном поклоне прижать живот к бедрам, локти к туловищу и прижать колени и ноги друг к другу. Такое положение является более скромным для неё. Передается, что пророк (да благославит его Аллах и приветствует) проходил рядом с двумя женщинами, которые молились и сказал им: "Когда делаете сужда прижимайте тело к земле, так как женщина отличается в этом от мужчины." (Байхаки) Также передается от Али (да будет Аллах им доволен): " Женщине следует при намазе прижать части тела к туловищу и примкнуть ноги друг к другу." 2. В местах, где мужчине желательно читать громко (например, при чтении "Фатихи" в коллективной молитве, произнесении "Аллаху акбар" или "Амин" во время "Кунута"), женщине следует понижать голос, чтобы её не слышали присутствующие мужчины, даже если голос женщины не является авратом, согласно более достоверному мнению. В таких положениях ей желательно произносить про себя, а если рядом нет мужчин, то можно негромко вслух. 3. Мужчина указывает на ошибку имама в коллективной молитве произнесением вслух тасбиха ("Субх1анаЛлах"), намереваясь при этом упомянуть Аллаха. Однако, намерение просто обратить внимание на ошибку, без намерения упоминания Аллаха портит намаз в мазхабе имама Шафии. Женщине в подобном случае следует ударить ладонью правой руки об тыльную часть левой руки. Хлопки подобным образом, даже несколько раз подряд, не влияют на действительность молитвы. 4. Авратом, необходимым для укрытия во время намаза, тавафа (обход вокруг Каабы) для мужчин является часть тела между пупком и коленями. У женщин же авратом является все тело, кроме лица и кистей рук до запястьев. То есть, все тело женщины должно быть укрыто одеждой, кроме лица и кистей рук. Такое укрытие для нее обязательно и при обычном выходе на улицу. 5. Для женщины желательно чтение только икамата на молитву, тогда как мужчине желательно чтение азана и икамата перед обязательными молитвами в мазхабе имама Шафии. 6. Коллективная молитва для женщин не столь обязательна, как для мужчин. 7. В коллективной молитве из одних женщин, женщина–имам стоит посреди них в одном ряду, а в намазе с мужчинами — за самым последним рядом мужчин. Также для женщин желательней стоять в последнем ряду, тогда как для мужчин желательней первый ряд. Если в коллективной молитве учавствуют мужчина имам и одна женщина, то она стоит не справа от имама, как в случае намаза двух мужчин, а позади него..
Отправлено: 04.01.10 01:23. Заголовок: Сура «Аср» - формула..
Сура «Аср» - формула спасения
Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) при встрече обязательно читали друг другу 103 суру Корана «Аср»: «Клянусь предвечерним временем. Поистине, человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали благие деяния, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение».
Имам Шафии (да будет милостив к нему Аллах) говорил об этой суре: «Если бы не была ниспослана никакая другая сура, то «Аср» было бы достаточно».
Однажды в Багдаде произошел следующий случай. Некий торговец шел по улице и выкрикивал: «Купите лед! Купите лед! Помогите человеку, чей основной капитал утекает». Лед, предназначенный для охлаждения напитков, неумолимо таял под палящими лучами солнца. Услышав продавца льда великий аулия (приближенный к Аллаху раб) Джунайд Багдади потерял сознание. Когда он пришел в себя, на вопрос о том, что произошло, Джунайд сказал: «Я увидел, как тает не лед, а моя жизнь».
Жизнь для человека - самый ценный капитал, данный ему Богом на определенный срок и под отчет. Жизнь и власть над ней принадлежат Богу. Жизнь уходит мгновение за мгновением, и каждое из них для человека ценно, ибо может привести его к благоденствию. В настоящем убытке находятся те, кто не осознает безвозвратности уходящего времени.
В суре «Аср» Всевышний Аллах начинает с клятвы временем, тем самым подчеркивая его огромную значимость для человека. По мнению исламских ученых, слово «´аср» имеет несколько значений: «время», «жизнь», «день и ночь», «время послеполуденного намаза (асра)», «эпоха, эра, век», «время, когда жил Пророк Мухаммад (мир ему и благословение)».
Всех людей ожидает смерть. Кем бы ни был человек, какими бы несметными богатствами он ни обладал, как, например, пророк Сулейман (мир ему), какой бы прекрасной внешностью ни был одарен, как пророк Йусуф (мир ему), какой бы пост ни занимал, каким бы ученым ни был, он в любом случае останется в убытке, если не будет знать, как спасти себя от духовного банкротства.
В Коране сказано, что за деяния свои человек получит в День Суда сполна и по справедливости: «Воздастся каждому по заслугам» (53:39).
Отправлено: 04.01.10 01:27. Заголовок: В суре «Аср» последо..
В суре «Аср» последовательно перечислены все четыре условия спасения человека от духовного и материального краха. Сначала человек обретает веру, затем начинает действовать и жить согласно ей, затем ему в полной мере раскрывается истина, которую он должен доносить до людей.
Сухого знания истины недостаточно, нужно воплощать его в жизнь наилучшим образом. Сподвижники Пророка (мир ему и благословение), добиваясь того, чтобы знания, которые им открывает Всевышний Аллах, были усвоены, переходили к изучению следующих аятов только после того, как могли реализовать в жизни полученные знания. Например, Умар (да будет доволен им Аллах) учил суру «Баккара» в течение 12 лет
В качестве заключения следует отметить, что соблюдение всех четырех условий, о которых говорит Всевышний в суре «Аср» - вера в Аллаха, совершение богоугодных поступков, стремление овладеть истинными знаниями и распространять их, а также терпение - приведет человека к подлинной вере, к спасению и обретению счастья в этой и будущей жизни.
Отправлено: 03.04.10 14:05. Заголовок: а какие молитвы прим..
а какие молитвы применяются при болезни или например при освещениидомаб?И например человек проснулся и с какои молитвы надо начинать день?Также напишите какую и когда надо читать?Если можно то дайте саит с мусульманскими молитвами.
Ассаламу Алейкум братья и сестры! Жума Мубарак! у меня вопрос,сколько ракатов читается в Таравих намаз?у нас читают 20 ракатов,а в Корее сказали 8 ракатов,и что таравих читают только мужчины.. А также сколько ракатов читаете в Тахаджуд намаз?
Ассаламу Алейкум братья и сестры! Жума Мубарак! у меня вопрос,сколько ракатов читается в Таравих намаз?у нас читают 20 ракатов,а в Корее сказали 8 ракатов,и что таравих читают только мужчины.. А также сколько ракатов читаете в Тахаджуд намаз?
Данная молитва является обязательной сунной как для мужчин, так и для женщин.
Время выполнения молитвы “Таравих” наступает после совершения ночной молитвы (“‘Иша’”) и длится до появления зари. Эта молитва совершается каждый день в течение всего месяца Рамадан (месяца ежегодного поста).
Наилучшим является совершение этой молитвы совместно с другими верующими (джама‘атом) в мечети, хотя допустимо ее совершение и в одиночку. “Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) в 23"ю, 25"ю и 27"ю ночи месяца Рамадан совершал эту молитву совместно со своими сподвижниками в мечети. Он не делал этого ежедневно из"за нежелания того, что она может стать обязательной (фард). Вместе с ними он читал восемь ракяатов, остальные ракяаты они дочитывали дома” (хадис от Абу Зарра, а также от ‘Аиши; св. х. Муслима, аль-Бухари, ат-Тирмизи и др.). О том, что Пророк и его сподвижники читали в “Таравихе” до двадцати ракяатов, стало ясно из действий второго праведного халифа ‘Умара (да будет доволен им Аллах). Он канонически закрепил в этой молитве двадцать ракяатов. ‘Абдурахман ибн ‘Абдуль"Кари передал: “Я вошел вместе с ‘Умаром в мечеть в месяц Рамадан. В мечети мы увидели, что все читают отдельно, маленькими группами. ‘Умар воскликнул: “Было бы очень хорошо сделать их единым джама‘атом!” Именно так он и сделал, поставив имамом ‘Убейю ибн Кя‘ба”. Имам Малик дополняет: “Во времена ‘Умара читали двадцать ракяатов молитвы “Таравих”. С того времени двадцать ракяатов утвердились в качестве сунны. В тоже время есть упоминание и о восьми ракяатах. Однако ритуал “Таравиха”, состоящий из двадцати ракяатов, был окончательно утвержден халифом ‘Умаром с согласия сподвижников Пророка, что впоследствии было признано значительной частью богословов более позднего периода.
Тахаджут намаз (ночной) Количество ракаатов: от 2 (лучше 4) до 12 ракаатов по желанию. Время выполнения: Желательно выполнять в последнюю треть ночи до наступления времени утреннего намаза (аль-фаджр).
Пост N: 5541
Откуда: Корея-Сувон, Узбекистан-Ташкент
Фото:
Отправлено: 03.09.10 13:19. Заголовок: Ночь “Лейлятуль-Кад..
Ночь “Лейлятуль-Кадр” и как ее проводить
Ночи месяца Рамазан относятся к лучшим ночам всего года, а в последние десять ночей этого святого месяца есть Ночь Предопределения - самая лучшая. Почему она так называется, когда именно она наступает, какие признаки она имеет и как ее надо проводить? Обо всем этом мы поговорим в этой статье. Ночь Предопределения
В эту ночь ангелы сходят с неба. Коран (97:4) Ночь Аль-Кадра. Сошлись, слились вершины, И выше к небесам воздвиглись их чалмы. Пел муэдзин. Еще алеют льдины. Но из теснин, с долин уж дышит холод тьмы. *** Ночь Аль-Кадра. По темным горным склонам Еще спускаются, слоятся облака. Пел муэдзин. Перед великим Троном Уже течет, дымясь, Алмазная река. *** И Гавриил - неслышно и незримо - Обходит спящий мир. Господь, благослови Незримый путь святого пилигрима И дай земле твоей ночь мира и любви! 1903 г. И.А. Бунин (1870-1953) «Ночь Аль-Кадра» Вступление Хвала Аллаху! Всевышний сказал в Коране: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и не умирайте не иначе, как мусульманами!»; «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правдивые слова. Тогда Он сделает ваши дела хорошими и простит ваши грехи. А тот, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, окажется в большой выгоде!» Поистине, самая лучшая книга - Книга Аллаха - Коран, а самый лучший путь - путь Его пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Самые же худшие дела - нововведения. Каждое нововведение является ересью, а каждая ересь- заблуждение, ведущее в Ад. Хвала Аллаху, Даровавшему нам месяц Рамазан. Месяц прощения грехов и время ниспослания благодати от Всевышнего, ведь именно в этот месяц был ниспослан Коран и в этот месяц записывается удел каждого человека на будущий год. Ночи месяца Рамазан относятся к лучшим ночам всего года, а в последние десять ночей этого святого месяца есть Ночь Предопределения - самая лучшая. Аллах облагодетельствовал её, оказал честь, выделил среди прочих, ниспослав в ней Коран, и сделал эту ночь более значимой, чем тысяча месяцев. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь Предопределения» (Коран 97:1-5) . Сура «Предопределение» была ниспослана в Мекке. В этой суре говорится о достоинстве Корана и ночи, в которую он был ниспослан, указывается на то, что она лучше тысячи месяцев и что в эту ночь ангелы и архангел Джабриил (мир ему) нисходят по велению своего Господа для исполнения Его повелений. В эту ночь воцаряется мир и нет ни вреда, ни зла до появления зари.Чтобы понять скрытый смысл вышесказанного, необходимо рассказать о причине ниспослания этой главы Корана. Передается от Муджахида, который сказал, что однажды пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал о человеке из племени Бану Исраил, который сражался на пути Аллаха тысячу месяцев. Мусульмане удивились этому, и Аллах ниспослал следующее: «Воистину, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения. Откуда ты мог знать, что такое Ночь Предопределения? Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари» (Коран 97:1-5). После пророк (да благословит его Аллах и приветствует) добавил: «Лучше чем тысячи месяцев, которые сражался этот человек на пути Аллаха». В эту ночь ангелы, распределяющие и раздающие блага, спускаются на землю, шайтан сковывается цепями и не может навредить никому. В высокочтимом Коране говорится: «В эту ночь с позволения Всевышнего спускаются на землю ангелы и Джабриил (мир ему) вместе со всеми делами», т. е. со всем тем, что предписано Всемогущим, с тем, что должно случиться в течение года, будь то хорошее или плохое. В эту ночь на землю спускается столько ангелов, что брошенная вверх иголка обязательно упадет на их головы. Они просят у Аллаха прощения грехов за всех тех, кто занимается богоугодными делами: молится, читает Коран, просит прощения и т. п.
Ночь Предопределения и ее название Исламские ученые - толкователи Корана разошлись во мнениях относительно названия этой ночи. Муджахид, Икрима, Катада и другие считали, что это название произошло от глагола «каддара», что означает «предопределять», «предрешать», поскольку в эту ночь Аллах предопределяет дела, которым суждено произойти в течение ближайшего года. Всевышний сказал: «Мы ниспослали его в благословенную ночь, и Мы предостерегаем. В ней решаются все мудрые дела по повелению от Нас» (Коран 43:3-5). В суре «Дым» так же говорится об этом: «Ха. Мим. Клянусь ясным Писанием! Воистину, Мы ниспослали его в благословенную ночь. Воистину, Мы всегда увещевали. В эту ночь решаются все мудрые дела согласно Нашему повелению, которое Мы [всегда] посылаем» (Коран 44:1-5). Согласно другому мнению, название этой ночи означает «ночь величия», во-первых, потому что эта ночь является славной и превосходит тысячу месяцев, а во-вторых, потому что праведные дела в эту ночь превосходят такие же поступки в остальное время. Согласно третьему мнению, название произошло от глагола «кадара», означающего «суживать», «стеснять». В эту ночь на землю спускается великое множество ангелов. Точная дата ее бывает, известна лишь узкому кругу избранных рабов. Арабский глагол «кудира» использован в значении «быть тесным, недостаточным» в словах Всевышнего: «А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах» (Коран 65:7). Об этом сообщил имам аш-Шаукани.
Когда ждать Ночь Предопределения
В одном из хадисов, рассказанном со слов Ибн Умара, сообщается, что нескольким людям из числа сподвижников пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было открыто во сне, что Ночью Предопределения будет одна из семи последних ночей Рамазана, и тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто ждет Ночи Предопределения, ожидает ее наступления в течение семи последних ночей» (аль-Бухари и Муслим). Передают также, что Абу Саид аль-Худри рассказывал: «Мы уединились вместе с пророком (мир ему и благословение Аллаха) во второй декаде Рамазана, а утром двадцатого числа он вышел из дома, обратился к нам с проповедью и сказал: «Воистину, мне была показана Ночь Предопределения, а потом случилось так, что я забыл ее. Но ждите ее в одну из нечетных ночей последней декады Рамазана. Я видел во сне, что совершаю земной поклон в воду с глиной. Пусть все, кто уединялся вместе с посланником Аллаха, вернутся». Мы вернулись, и в то время мы не видели на небе ни облачка. Но вдруг появились тучи, и хлынул такой дождь, что крыша мечети, сделанная из голых пальмовых ветвей, протекла. А потом было объявлено о начале намаза, и я увидел, как посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершает земные поклоны в воду с глиной, и я также увидел следы глины на его лбу» (аль-Бухари, Муслим и др.). Передают, что Убада б. ас-Самит рассказывал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел, чтобы сообщить о Ночи Предопределения, но тут двое мусульман стали спорить друг с другом, и он сказал: «Я вышел, чтобы сообщить вам о ночи Предопределения, но такой-то и такой-то поспорили друг с другом, и меня лишили знания о ней. Может быть, так будет лучше для вас. Ищите же ее за девять, за семь и за пять ночей до конца Рамазана!» (аль-Бухари). На эту тему существует еще много хадисов, рассказанных целым рядом сподвижников, в том числе Ибн Умаром, Абу Бакрой, Джабиром ибн Самурой, Муавией ибн Абу Суфьяном и другими. Ибн Хаджар в комментариях к сборнику достоверных хадисов аль-Бухари привел более сорока различных мнений на этот счет и сказал: «Согласно наиболее предпочтительному мнению, она является одной из последних десяти ночей месяца Рамазан и приходится на нечетную ночь, причем в разные годы она приходится на разные числа, что явствует из хадисов этой главы». Таким образом, точная дата Ночи Предопределения неизвестна, и смысл этого заключается в том, чтобы мусульмане проводили все последние ночи Рамазана, усердно поклоняясь Аллаху, и не полагались только на поклонение в течение ночи предопределения. Имам аль-Музани и Ибн Хузайма, объединив между всеми комментариями ученых на эту тему, говорили: “Ночь Предопределения меняется каждый год!” (См. “Сахих Ибн Хузайма” 3/329). Аллах Всевышний делает Свой выбор: из всех дней - пятницу, из числа людей - пророка (да благословит его Аллах и приветствует), из числа всех ниспосланных Книг—Коран, из всех сур - «аль-Фатиху», а из всех ночей – Ночь Предопределения. В эту ночь Он выбирает тех, кого спасает от Ада. Поистине, Всевышний не меняет Своих обещаний, и если спасет кого-то из нас, то тот не попадет в Ад никогда. Но чтобы удостоиться места среди Его избранных, мало просто молиться в эту ночь - намерение должно быть очень искренним, душа, сердце, все существо поклоняющегося должно устремиться к покаянию.
Признаки Ночи Предопределения
Из достоверных хадисов известно, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сообщал своим сподвижникам о признаках этой ночи в том или ином году. Мать правоверных Аиша спросила: «О посланник Аллаха! Как ты думаешь, если мне удастся определить, когда наступает ночь предопределения, что я должна говорить в эту ночь?» Из этих слов следует, что люди могут узнать Ночь Предопределения по характерным признакам. Тем не менее, мусульманские богословы разошлись во мнениях по этому поводу. Имам аш-Шаукани писал: «Ат-Табари считал, что отсутствие достоверного знания об этой ночи свидетельствует о том, что всякий, кто утверждает, что этой ночью можно увидеть явления, которые нельзя увидеть в другие дни, говорит неправду. По его мнению, если бы это было правдой, то каждому человеку, который проводит ночи на молитве, в особенности, ночи в Рамазане, было бы известно о Ночи Предопределения. Ибн аль-Мунир считал, что нельзя опровергать подобные утверждения, потому что Аллах по Своей милости может позволить некоторым рабам увидеть удивительные признаки этой ночи. Одни могут увидеть их, а другие – нет. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не ограничивал число таких признаков и не отрицал того, что Аллах показывает некоторым рабам удивительные знамения. Однако это не означает, что обещанное вознаграждение получит только тот, кто узнает Ночь Предопределения, поскольку милость Всевышнего Аллаха безгранична. Человек может поклоняться Аллаху этой ночью и не увидеть знамений, а может не поклоняться и увидеть эти знамения. И совершенно ясно, что тот, кто поклонялся этой ночью, лучше второго, ведь суть заключается в следовании прямым путем, а не в лицезрении необычных явлений, поскольку это может быть как Божьей милостью, так и искушением. Говорят, что в эту ночь различные творения совершают земной поклон. Также говорят, что звезды в эту ночь светятся необычайно ярко даже в темных местах. Также говорят, что в эту ночь можно услышать приветствия и обращения ангелов. Также говорят, что эту ночь можно определить по тому, как быстро исполняются молитвы». Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин считал, что узнать Ночь Предопределения можно по признакам, которые проявляются во время самой ночи: Ночь Предопределения светлая, однако, в настоящее время заметить это можно только в пустынных местах, где нет огней и освещения. Луна и звезды в эту ночь светятся ярче. Верующие рабы в эту ночь ощущают такое спокойствие и благоговение, которые они не могут ощутить в другое время года. Ветер в эту ночь не бывает ураганным и порывистым, а чаще всего бывает легким или умеренным. Аллах показывает эту ночь некоторым из правоверных во сне, что неоднократно случалось с праведными сподвижниками. От чтения ночного намаза верующий получает удовольствие, которое он не может ощутить в другие ночи. Еще одним признаком наступления Ночи Предопределения является появление Луны, похожей на половину блюда. В хадисе, который передал Абу Хурайра, говорится о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говоря о признаках «Ляйлат аль-Кадр» сказал: «Кто из вас помнит, как взошла луна, похожая на половину блюда?» (Передал Муслим). Передают, что Джабир рассказывал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне была показана Ночь Предопределения, а затем меня заставили позабыть о ней. Она находится среди последних десяти ночей Рамазана. Эта ночь бывает открытой, светлой, ни жаркой, ни холодной. А луна в эту ночь словно затмевает звезды, и дьяволы в нее не выходят, пока не забрезжит рассвет». Этот хадис передали Ибн Хузейма и Ибн Хиббан, и оба назвали его достоверным. Все перечисленные признаки связаны с тем, что можно наблюдать или ощутить во время самой ночи. В пользу этого свидетельствуют некоторые из дошедших до нас преданий. После перечисления этих признаков шейх аль-Усеймин сказал: «Что же касается сообщений о том, что в эту ночь собаки лают редко или не лают вообще, то они не являются правдивыми. Если внимательно наблюдать за происходящим во все десять последних ночей Рамазана, можно убедиться в том, что собаки лают и не умолкают» (См.: «Шархуль-мумти’» 6/499).
Что же касается признаков, которые можно наблюдать по истечении Ночи Предопределения, то это – восход солнца без лучей. Имам Муслим передал хадис, в котором сообщается, что Зирр ибн Хубейш сказал Убеййу ибн Каабу: «Твой брат Ибн Масуд говорит, что каждый, кто совершает ночной намаз в течение целого года, непременно попадет на Ночь Предопределения». Он сказал: «Да смилостивится над ним Аллах! Он хочет, чтобы люди не полагались на эту ночь. Однако ему известно, что эта ночь приходится на Рамазан. Она является одной из последних десяти ночей. Она является двадцать седьмой ночью». Затем он поклялся, не сделав никаких оговорок, что Ночь Предопределения является двадцать седьмой ночью. Его спросили: «На что ты опираешься?». Он ответил: «На признак, о котором нам поведал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В этот день солнце восходит без лучей, подобно луне в ночь полнолуния, и шайтанам в этот день не разрешается выйти вместе с ним». Ахмад 5/324. Хафиз аль-Хайсами в “Маджма’у-ззауаид” сказал, что все передатчики хадиса заслуживают доверия, а хафиз Ибн Касир назвал иснад хорошим. См. “Тафсир Ибн Касир” 4/255. От ‘Убады ибн Самита сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о признаках Ночи Предопределения сказал: «Признаком Ночи Предопределения является то, что эта ночь чистая и светлая, а луна в ней словно блистает. Она тихая и спокойная, ни холодная, ни жаркая. В эту ночь не позволяют метать звезды, пока не наступит утро. И еще одним ее признаком является то, что солнце на утро восходит ровное, без лучей, подобно луне в ночь полнолуния, и шайтанам в этот день не разрешается выйти вместе с ним» Ахмад 5/324. Хафиз аль-Хайсами в “Маджма’у-ззауаид” сказал, что все передатчики хадиса заслуживают доверия, а хафиз Ибн Касир назвал иснад хорошим. (См.:“Тафсир Ибн Касир” 4/255). Нет сомнения в том, что каждый мусульманин, который искренне и правильно поклонялся Аллаху в последние десять ночей Рамазана, получит обещанную великую награду за поклонение в Ночь Предопределения, даже если он и не узнал о том, когда именно была эта ночь!
Особенность Ночи Предопределения
Ибн Аббас сказал: «Аллах ниспослал Коран целиком из Хранимой Скрижали в Дом величия, или бейт аль-'изза, находящийся на первом небе, а затем в течение двадцати трех лет ниспосылал его посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по частям в связи с происходящими событиями». Это же говорили и другие толкователи Корана (согласно аш-Шаукани и Ибн Касиру). Богословы разошлись во мнениях, когда именно произошло ниспослание Корана на ближайшее небо. Абу аш-Шама и некоторые другие отдавали предпочтение мнению о том, что он был ниспослан еще до начала пророчества. Однако наиболее правильным является мнение о том, что он был ниспослан уже после начала пророчества. Об этом говорил имам ас-Суйути. Согласно основному, самому правильному и наиболее распространенному мнению, Коран был ниспослан в Ночь Могущества на ближайшее небо сразу и целиком, а затем ниспосылался по частям в течение двадцати трех лет. Аль-Хаким и аль-Бейхаки передали слова Ибн Аббаса: «Коран был ниспослан в Ночь Предопределения на ближайшее небо сразу и целиком и находился в «местах ниспослания частей», а оттуда Аллах по частям ниспосылал его Своему посланнику, мир ему и благословение Аллаха». Второе мнение состоит в том, что Коран был ниспослан на ближайшее небо за двадцать три ночи предопределения, причем в каждую ночь низводилось то, что Аллах решал ниспосылать за этот год, а затем оно ниспосылалось частями в течение всего года. Это мнение разделяли Мукатиль ибн Хаййан, аль-Халими, аль-Маварди. Согласно третьему мнению, ниспослание Корана началось в Ночь Предопределения, а затем он ниспосылался частями. Этого мнения придерживался аш-Шааби. Аль-Маварди пересказывал и четвертое мнение, согласно которому Коран был ниспослан с Хранимой скрижали сразу и целиком, а затем хранители передавали его по частям Джабриилу в течение двадцати ночей, а Джабриил передавал его по частям пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в течение двадцати лет. Ас-Суйути назвал это мнение странным. На смысл ниспослания Корана с Хранимой скрижали на ближайшее небо указал имам ас-Сахави: «В ниспослании Корана целиком на небо – особая честь людям и возвеличивание их пред ангелами, извещение их о том, что Аллах печется о них и милостив к ним». Всевышний Аллах также сказал: «Клянусь ясным Писанием! Мы ниспослали его в благословенную Ночь, и Мы предостерегаем. В эту Ночь решаются все мудрые дела по повелению от Нас» (Дым 44: 2-5)
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Аллах Всевышний ниспослал Коран в Ночь предопределения целиком и сразу из “хранимой скрижали” на нижнее небо в место, называемое “Дом величия”, и находился он в местах заката звезд. А после этого Аллах ниспосылал Коран Своему пророку (мир ему и благословение Аллаха) через ангела Джабрииля частями, в зависимости от обстоятельств, в течение двадцати трех лет” (См.: “Тафсир ат-Табари” 2/144, “аль-Мустадрак” аль-Хакима 2/530 и “Тафсир Ибн Касира” 4/685. Достоверность этого сообщения подтвердили имам аль-Хаким, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани и шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут). Шейх Албани сказал: “Ученые говорят, что эти слова Ибн Аббас не мог произнести от себя, а слышал это от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ибо сподвижники о сокровенных вещах от себя не говорили” (См.: “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 410). Затем Аллах восславил эту ночь и подчеркнул ее значимость и сказал: «Откуда тебе знать, что такое Ночь Предопределения», ведь она окружена ореолом величия и занимает важное место. «Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев», и поэтому благодеяние, совершенное в эту ночь, лучше того, что человек вершит в течение тысячи месяцев, в которых нет этой ночи. «В эту ночь ангелы и Дух нисходят» в большом количестве, чего не происходит в другое время, «с дозволения их Господа по всем повелениям Его, и несет она с собой мир». «Она лишена всяких бед и несет с собой мир», т.е. в ней не происходит несчастий и зла, поскольку неизмеримо велико благо, которое она приносит с собой. «до наступления зари», т.е. она начинается с захода солнца и заканчивается с наступлением зари.
Как проводить Ночь Предопределения
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал свою общину проводить Ночь Предопределения в молитве, прославлении Аллаха, в мольбе к Нему, в чтении Корана, испрашивании прощения и говорил, что провести Ночь Предопределения в молитвах - это значит получить прощение всех прошлых грехов, совершённых рабом Аллаха в течение его жизни. В хадисе говорится: «Тому, кто проведёт в молитве Ночь Предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (аль-Бухари и Муслим). Когда мать правоверных, Аиша, (да будет доволен ею Аллах) спросила пророка (да благословит его Аллах и приветствует), какое дога ей читать в эту ночь, то он сказал ей следующее: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني "Аллахумма, иннака анта афуан тухиббу-ль-афва, фа-афву анна!"-"О, Аллах, поистине, Ты- прощающий, любишь прощать, так прости же нас!". Хотя нет сомнения в том, что чтение любой дога в эту ночь приветствуется. Аиша (да будет доволен ею Аллах), рассказывая о месяце Рамазан, проведенном вместе с пророком (да благословит его Аллах и приветствует), сказала: «Когда наступали последние 10 дней Рамазана, пророк потуже затягивал свой изар (то есть, занимался поклонением с особым усердием и удалялся от своих жен), занимался по ночам поклонением и будил членов своей семьи (чтобы они тоже молились)». Он также говорил: «Субхан-Аллах! Столько красивых вещей ниспослано в эту ночь сколько Аллах ниспослал из Своей казны! О, те, которые спят в комнатах!» (обращаясь к своим женам), - т.е. призывая их также встать и провести эту ночь в поклонении- чтении Корана, молитве, зикре, дога. (аль-Бухари и Муслим). В достоверном хадисе от Абу Хурейры сообщается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто постился в Рамазан с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи, и кто выстаивал ночь предопределения с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи» (аль-Бухари). Следует помнить, что Всевышний слышит любые обращения, молитвы Своих рабов на любых языках, но молитвы которыми взывал к Аллаху пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) лучше и совершеннее молитв, придуманных людьми. Поистине, люди придумывают разные молитвы и составляют длинные предложения, но забывают о лаконичных и обладающих глубоким смыслом молитвах из Корана и Сунны. Передают, что Аиша рассказывала, что пророк любил обращаться к Аллаху с краткими по форме, но многозначными молитвами, отказываясь от всех иных (Абу Давуд). В хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом со слов Анаса бин Малика, сообщается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) чаще всего обращался к Аллаху с мольбой: «О Аллах, даруй нам в этом мире добро и в Последней жизни добро и защити нас от мучений в Огне!» В Ночь Предопределения, как и в другие ночи в году, с наступлением последней трети, Всемогущий Господь спускается на ближайшее небо, чтобы приблизиться к рабам, которые поминают Его со страхом и надеждой. Передают, что Абу Хурейра рассказывал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах нисходит на ближайшее небо каждую ночь в ее последнюю треть и говорит: «Кто взывает ко Мне, чтобы Я ответил ему? Кто просит Меня, чтобы Я одарил его?». Затем Он простирает Свои Руки и говорит: «Кто одолжит Тому, Кто не испытывает недостатка и не поступает несправедливо?» (Муслим). Все это продолжается вплоть до наступления рассвета, и тот, кто лишает себя возможности насладиться этой близостью с Аллахом, поистине, лишается великого удела. Поэтому, когда люди пришли к Ибн Масуду и сказали, что они не могут совершать ночной намаз, он ответил: «Ваши грехи заставляют вас сидеть!». Аль-Фудейл же сказал: «Если ты не можешь совершать ночной намаз и соблюдать пост днем, то знай, что ты лишен удела, и твои грехи уже сковали тебя». Хафиз Ибн Раджаб говорил: “О тот, кто потратил свою жизнь, не приобретя ничего благого! Используй Ночь Предопределения, чтобы обрести упущенное, ведь эта Ночь приравнивается к целой жизни!”(См. “Лятаифуль-ма’ариф” 191).В завершении хотелось бы еще раз поздравить всех с наступившим Священным месяцем Рамазан. Пусть Аллах примет в этот месяц все наши поклонения, добрые деяния и покаяния. Пусть каждый день священного поста приносит Вам и Вашим близким милость и благословение Всевышнего Аллаха.
Пост N: 5550
Откуда: Корея-Сувон, Узбекистан-Ташкент
Фото:
Отправлено: 08.09.10 01:06. Заголовок: sama пишет: так не ..
sama пишет:
цитата:
так не говорите,фаришталар ешитиб туради
Это конечно так..но мы же незнаем сколько лет жизни Аллах дал.. sama пишет:
цитата:
привезла собои книгу :МУКАДДАС ОИЛАР ВА МУСТАЖОБ ДУОЛАР:
У меня тоже есть эта книга.Я по ней провела ночь "Аль-Кадр". Обожаю эту книгу.Там действительно много познавательного!!!! На Итевон ездила за Кораном.Но продавец мне просто подарил-Благородный Коран. Сокрашённый правда((( Подарили 8 дисков с Кораном.И мужу...две книжки-Значение 99 имён Аллаха,и Введение.ознакомление с Исламом. Правда слишком уж напористый продавец попался...слишком агитировал.муж мой убежать хотел((((
Отправлено: 08.10.10 07:30. Заголовок: Джума – лучший день ..
Джума – лучший день недели Пятница (джума) является священным днем недели для мусульман. Всевышний Аллах в Коране говорит: «О вы, которые уверовала! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9).
1. С наступлением предзакатного (аср) намаза в четверг, желательно готовиться к джума. В это время принимается ду´а.
2. В ночь на пятницу и днем является сунной читать 18 суру Священного Корана «аль-Кахф». Передали ан-Насаи, аль-Байхаки и аль-Хаким со слов Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто прочитает суру аль-Кахф в пятницу, тому будет дан свет (нур) между двумя пятницами».
3. В ночь на пятницу и днем рекомендуется почаще возносить салават (благословение и приветствие) Пророку (мир ему и благословение), желательно не менее 300 раз. В хадисе сказано: «Самым ценным днем является пятница, в этот день многократно возносите салават в мою честь, ибо он доходит до меня».
4. Является сунной в пятницу соблюдать пост (выразив соответствующее намерение накануне вечером). Но порицаемо (макрух) поститься только в пятницу, следует говеть также в четверг и пятницу или в пятницу и субботу.
5. По возможности следует всю пятницу посвятить ахирату, то есть Вечной жизни, чтобы она явилась очищением (кафаратом) для других дней. Если это по каким-то причинам затруднительно, то желательно уделить поклонению хотя бы последнюю треть ночи.
6. В пятницу следует особое внимание уделить благотворительности (садака), постараться обрадовать близких, посещать родственников, особенно родителей, навещать больных, могилы близких, приглашать и угощать гостей.
Во имя Аллаха, милостивого, милосердного 1. То, что на небесах, и то, что на земле, славит Аллаха – Властелина, Святого, Могущественного, Мудрого.
2. Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.
3. А также к тем, которые не застали их. Он – Могущественный, Мудрый.
4. Такова милость Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью.
5. Те, кому было поручено придерживаться Таурата (Торы) и которые не придерживались его, подобны ослу, который везет на себе много книг. Как же скверно сравнение с людьми, которые считают ложью знамения Аллаха! Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
6. Скажи: «О исповедующие иудаизм! Если вы полагаете, что только вы среди людей являетесь угодниками Аллаха, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду».
7. Но они никогда не пожелают этого из-за того, что приготовили их руки. Аллаху известно о беззаконниках.
8. Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали».
9. О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
10. Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преуспеете.
11. Когда же они увидели торговлю или забаву, они разошлись, бросившись к ней, и оставили тебя стоять во время пятничной проповеди. Скажи: «То, что у Аллаха, лучше забавы и торговли, и Аллах – Наилучший из дарующих удел».
Пост N: 5607
Откуда: Корея-Сувон, Узбекистан-Ташкент
Фото:
Отправлено: 05.11.10 12:06. Заголовок: Скачала Сборник Хади..
Скачала Сборник Хадисов: «САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ МУХТАСАР Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса И: КОРАН И ПЕРЕВОДЫ СМЫСЛОВ Всевышний Аллах сказал: «Не измышлен этот Коран, а ниспослан Аллахом как подтверждение [дарованного] до него и в разъяснение Писания, в коем нет сомнения, [ниспосланного] Господом миров.» (Йунус, 37)
Пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) говорил: «Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится как заступник за тех, кто его читал». (Муслим) «Лучшими из вас являются те, кто изучает Коран и учит ему (других)». (Аль-Бухари)
Отправлено: 05.11.10 19:10. Заголовок: sama SunShine спаси..
samaSunShine спасибо вам тоже.
как бы я хотела быстро выучить арабский и читать Коран. если кому интересно,в мечети проводят курсы арабского языка(бесплатно). очень интересно,сейчас мы уже учим фразы,диалоги.
Духа – означает утро, начало дня. [1] Молитва духа совершается в два или большим чётным числом ракаатов. Нет никаких ограничений по поводу количества ракаатов этой молитвы. [2]
Передаётся от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас должен отплатить за свои кости и суставы. Каждый тасбих (т.е. СубханАллах), каждый тахмид (т.е. альхамдулиЛлах), каждый тахлиль (т.е. Ля иляха илляЛлах), каждый такбир (т.е. Аллаху Акбар) является милостыней (садака). Побуждать одобряемое и удерживать от порицаемого является милостыней. А молитва духа заменяет всё это».
(Муслим, 1668)
Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, завещал мне три вещи: поститься по три дня каждый месяц, совершать два ракаата дополнительной утренней молитвы духа и совершать дополнительную ночную молитву витр перед сном». (Муслим, 1669)
Умму Хани, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил восемь ракаатов молитвы духа в день завоевания Мекки.(аль-Бухари, 1176; Муслим, 1664; «Зад аль-Мяад» 1/342)
Передаётся от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, не совершал молитву духа постоянно, что бы эта молитва не стала обязательной.(Муслим, 1659)
Передаётся от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал молитву духа в четыре ракаата и иногда увеличивал число ракаатов по желанию.(Муслим, 1662)
Отправлено: 04.01.11 10:52. Заголовок: Средства против скорби — Лечение по Сунне
Средства против скорби— Лечение по Сунне. Dua: 1) «Нет божества, кроме Аллаха Великого, Кроткого, нет божества кроме Аллаха, Господа Великого Трона, нет божества, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли и Господа драгоценного трона» (аль-Бухари, Муслим).
2) «О Боже, милости Твоей прошу, не доверяй меня душе моей ни на мгновение и приведи меня к благу во всем, нет божества, кроме Тебя» (Абу Дауд, Ахмад).
(Аллахумма ИннИ ‘Абдукя бну ‘абдикя бну Аматикя нАсыятИ биядикя,мАдын фиййя hукмукя,’адлюн фиййя qадА-укя Ас-Алюка бикулли смин хува лякя саммайта бихи нафсакя Ау Анзальтаху фИ китАбикя,Ау ‘аллямтаху АhадАн мин кхальqыкя,Ави ста-сарта бихи фИ ‘ильмиль гхайби ‘индакя.Ан тадж’аляль qурĀна рабИ’а qальбИ,ва нУра садрИ ва джалЯ-а hузнИ ва thахАба хаммИ.) «О Боже, поистине, я — раб Твой, сын раба Твоего и рабыни Твоей, я в Твоей власти, веление Твое, касающееся меня, выполняется, а предустановление Твое относительно меня справедливо. Заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которыми Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из созданных Тобой или присвоил его Себе, зная сокровенное, сделать так, чтобы Коран стал весной моего сердца, светом для моей груди и причиной исчезновения моей печали и заботы», Аллах обязательно удалит его печаль и озабоченность и заменит их радостью» (Ахмад).
«О Боже, поистине, я прибегаю к Твоей защите от забот и печалей, бессилия, лености, скупости, малодушия, бремени долгов и зависимости от людей» (аль-Бухари). Известно, что посланник Аллаха (саллаЛлаху аляйхи ва саллям) часто обращался к Аллаху со словами этой мольбы.
Отправлено: 04.01.11 10:59. Заголовок: Дуа,которое следует говорить родителю для больного ребенка
Какое дуа следует говорить родителю для больного ребенка?
Вся хвала Аллаху.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас тому, что в подобных случаях существует лечение и уменьшение болезни, также как и награда. Это часть милости Аллаха к благословленной умме и заботы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) к нам. Аллах описал его так (перевод смысла): «К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим.» [Ал Тавбах 9:128]
Среди того, чему он нас обучил следующее:
1. Чтение суры Фатиха. Передано от Абу Саид аль Худри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) описал суру Фатиха как рукайах(заклинание-пер.) и он одобрил сахабов, которые читали ее как рукайа для того ,кто был укушен скорпионом. Бухари (2156) и Муслим (2201)
Ибн Кайим сказал: «Я был в Макка и был болен и не мог найти доктора или лекарства, поэтому я лечился читая ее (суру Фатиха). Я брал немного воды ЗамЗам и несколько раз читал над ней (суру). Я полностью излечился посредством этого, затем я стал поступать так каждый раз как чувствовал боль и получал большую пользу от этого.» Заад аль Маад (4:164)
2. Передано от Аишы, что когда кто-нибудь из них болел, посланник Аллаха протирал правой рукой и говорил: «Азхиб иль бас, Раббиль ннас ,вашфи анта аль Шаафи ля шифа'а илля шифаау-ка шифа-ан ля йуghадиру сакама »
(Устрани вред, о Господь людей и излечи его, ведь Ты излечивающий и нет излечения кроме Твоего излечения, излечения которое не оставляет после себя болезни). Бухари (5675) и Муслим (2191)
3. Передано, что Аиша сказала: «Если кто-либо из его семьи болел, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) , дул на него и читал аль Муавизат. Когда он заболел смертельной болезнью, я дула на него и обтирала его его собственной рукой, потому что она была более благословенной чем моя рука» Бухари (5735) и Муслим (2192)
4. Передано, что Усман ибн Аби Ас аль Сагафи пожаловался Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о боли, которую он чувствовал в теле, с тех пор как стал мусульманином. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Положи свою руку на ту часть тела , которая болит и скажи: «Бисмиллях» три раза и затем семь раз:А'уду биляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду ва ухадир «Ищу убежища у Аллаха и Его силы от зла того, что я обнаружил и боюсь»أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدرَتِهِ مِن شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ "Передано Муслимом (2202)
Отправлено: 04.01.11 10:59. Заголовок: Дуа,которое следует говорить родителю для больного ребенка
5. Передано от Абу Саид аль Худри, что Джибриль пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: «Ты болен?» Он ответил: «Да». Он сказал: « Именем Аллаха заклинаю тебя от всего ,что причиняет вред тебе, от зла каждой души или плохого глаза, да излечит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю я тебя»
6. Передано, что Абу Дарда сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот ,кто болеет, пусть скажет: «О Господь Наш, Аллах на небесах, да будет свято имя Твое, Твоя воля исполняется на небесах и на земле; надели нас милостью своей на земле, подобно твоей милости на небесах. Прости наши грехи. Ты Господь благого. Ниспошли свою милость и излечи эту боль» и тогда он вылечится.»رَبّنَا الَّلهُ الذِي فِي السَّمَاءِ ، تَقَدَّسَ اسمُكَ ، أَمرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، كَمَا رَحمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ ، اغفِر لَنَا حَوْبَنَا وَخَطَايَانَا ، أَنتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ ، أَنزِلْ رَحْمَةً مِن رَحمَتِكَ ، وَشِفَاءً مِن شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الوَجَعِ ، فَيَبرَأ
Передано Абу Даудом (3892), оценен как сахих аль Хакимом в Аль Мустадрак (4:243) и оценен как Хасан Ибн Теймия в "Маджму аль Фатава (3:139)"
7. Передано от ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот ,кто навестит больного, который не умирает и скажет семь раз в его присутствии: «Я прошу Аллаха Всемогущего, Господа великого Трона, излечить тебя»."Асалю -Ллаха ль 'адыма рабаль аршиль 'адыма ан яшфикя"
أَسأَلُ الَّلهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرشِ العَظِيمِ أَن يَشفِيَكَ Аллах излечит его от этой болезни» Передано от Абу Дауда (3106), оценен как сахих ан Навави в аль Азкар (стр 180) и шейхом Албании в Сахих абу Дауд
Читая эти заклинания себе, вам следует протереть руками лицо, грудь и живот, как делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и вам следует сесть рядом с головой вашего ребенка, чтобы вы дышали на него во время чтения заклинания. Нет ничего неправильно в том, чтобы легко дуть на ребенка с малым количеством слюны. Ибн Кайим сказал: «Заклинания из сердца и изо рта того ,кто читает заклинания, поэтому если это будет сопровождаться небольшим количеством дыхания и слюны, то это будет иметь более сильный эффект.» Зад аль Маад (4:164)
Но главное должна быть искренность к Аллаху во время дуа, и искренность по отношению к Нему и униженность перед Ним и следует искать время, когда на молитву будет отвечено, ведь когда человек поднимает руки к Аллаху в дуа, то Аллах не желает того, чтобы руки человека остались пустыми. Не будьте поспешными в ожидании ответа, ведь Аллах может задержать ответ по причине известной Ему, поэтому вам следует быть терпеливым и иметь твердую веру. Помните, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взывайте к Аллаху, когда у вас есть уверенность в получении ответа и помните, что Аллах не отвечает на дуа, которое исходит из сердца в котором нет надежды.» Тирмизи (3479); оценен как Хасан аль Шаукани в Тухфат аль Шакирин (68) и шейхом Албании в аль Сильсила аль Сахиха (594)
Отправлено: 04.01.11 11:06. Заголовок: Лечение язв и ран — Лечение по Сунне
Лечение язв и ран — Лечение по Сунне.
Передают со слов Суфйана, что когда какой-нибудь человек жаловался на что-то, или страдая от язвы на теле или получал ранение, посланник Аллаха (саллаЛлаху аляйхи ва саллям) делал так (тут Суфйан начала коснулся указательным пальцем земли, а потом поднял его вверх), после чего говорил: بِسْمِ اللّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِريقَةِ بَعْضِنَا يُشْفاى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا (бисми лляхи турбату АрдынА бирИqати ба’дынА юшфА саqЫмунА би-иthни раббинА.) «С именем Аллаха, наша земля вместе со слюной одного из нас, будет исцелен наш больной с позволения нашего Господа» (аль-Бухари, Муслим).
Смысл этого хадиса состоит в том, что он смачивал своей слюной указательный палец, а потом дотрагивался им до земли, в результате чего частички почвы прилипали к пальцу, он же растирал им раненное или больное место и при этом произносил вышеупомянутые слова.
Отправлено: 04.01.11 11:15. Заголовок: Что следует сделать тому, кто потерял что-то?
Что следует сделать тому, кто потерял что-то?
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
‘Умар ибн Касир ибн Афлях рассказывал: “Упоминая о том, что следует сделать тому, кто потерял что-то, Ибн ‘Умар говорил: «Пусть совершит омовение, затем молитву в два рак’ата, произнесет слова свидетельства, а затем скажет: “О Аллах, Возвращающий потерянное и Направляющий на правильный путь! Выведи меня из заблуждения и верни мне мою потерянную вещь Твоим могуществом и Твоей властью. Ведь поистине, оно было даром от Тебя и Твоим благодеянием!” Ибн Аби Шайба в “аль-Мусаннаф” 6/91, аль-Байхакъи в “ад-Да’ауат аль-кабир” 2/52. اللَّهُمَّ رَادَّ الضَّالَّةِ هَادِيَ الضَّلاَلَةِ تَهْدِي مِنْ الضَّلاَلِ رُدَّ عَلَيَّ ضَالَّتِي بِقُدْرَتِكَ وَسُلْطَانِكَ فَإِنَّهَا مِنْ عَطَائِكَ وَ فَضْلِكَ
Отправлено: 04.01.11 11:22. Заголовок: Как защитить себя от всевозможного вреда и зла?
Как защитить себя от всевозможного вреда и зла?
Передано хазратом Аишей (радияллаху анха), что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уасаллам) произносил суры «Ихляс», «Фаляк» и «Наас» перед отправлением ко сну. Он дул в свои руки после произнесения сур и обтирал руками тело. (Тафсир ибн Кясир)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كُل ليلة جمع (5) كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " و " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ " و " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ " ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
Передано Хубайбом (радияллаху анху), что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уасаллам) сказал: «Кто произнесет суры «Куль хуваллаху ахад», «Куль а'узу бироббиль фаляк» и «Куль А'узу бироббиннаас» три раза каждую каждое утро и каждый вечер, этого будет достаточно ему от всего.» (Абу Дауд, хадис 5084)
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أنه قال خرجنا فى ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليصلى لنا فأدركناه فقال « أصليتم ». فلم أقل شيئا فقال « قل ». فلم أقل شيئا ثم قال « قل ». فلم أقل شيئا ثم قال « قل ». فقلت يا رسول الله ما أقول قال « (قل هو الله أحد) والمعوذتين حين تمسى وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء ».
В данном хадисе упоминается, что производя эти действия, «этого будет ему достаточно от всего». Это означает, что если человек действует в соответствии с данным хадисом с полной верой и пунктуальностью, он будет защищен от всех зол, включая черную магию и злых духов.
Примечание: для того чтобы испытать полный эффект данных вазифа из Корана и хадисов, необходимо избегать всех грехов.
Отправлено: 07.01.11 13:37. Заголовок: ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ШАЙТАН..
ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ШАЙТАНА Ля иляhа илляллаhу вахдаhу ля шарика ляhу ляhуль мульку ва ляhуль хамду ва hува ‘аля кулли шайин къадир. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха – Одного Единственного, не имеющего сотоварища, Ему принадлежит всё владение, Ему вся Хвала и Он Всемогущ
Отправлено: 20.01.11 09:44. Заголовок: ДУ’А НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ..
ДУ’А НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
46. ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ШАЙТАНА Ля иляhа илляллаhу вахдаhу ля шарика ляhу ляhуль мульку ва ляhуль хамду ва hува ‘аля кулли шайин къадир. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха – Одного Единственного, не имеющего сотоварища, Ему принадлежит всё владение, Ему вся Хвала и Он Всемогущ! 47. КОГДА БОИШЬСЯ ЛЮДЕЙ Аллаhумма инна надж’алюка фи нухуриhим ва на’узубикя мин шуруриhим. О Аллах! Мы просим Тебя повлиять на их (людей) груди (сердца) и мы просим защиты у Тебя от их злобы! 48. КОГДА БЕСПОКОЯТ ДЕЛА Хасбия ллаhу ва ни’маль вакиль. Довольно мне Аллаха – лучшего, на Которого полагаются. 49. КОГДА ЗАТРУДНЯЮТСЯ ДЕЛА Аллаhумма ля саhиля илля ма джа’альтаhу саhлян ва анта тадж’алуль хузна иза шиъта саhлян. О Аллах! Нет облегчения, кроме как в том, что Ты сделал облегченным, Ты облегчаешь тяготы, если будет угодно Тебе! 50. ГОВОРИТ ТОТ, КТО ОСТАЁТСЯ, ВЫХОДЯЩЕМУ В ПУТЬ Аставди’уллаhа динакя ва аманатакя ва хаватима ‘амаликя. Вверяю Аллаху твою религию, твою верность и завершение твоих деяний.
51. ГОВОРИТ ВЫХОДЯЩИЙ В ПУТЬ ТОМУ, КТО ОСТАЁТСЯ
Аставди’ука ллаhа ллязи ля тази’у вадаи’уhу. Вверяю тебя Аллаху, возле Которого не пропадает то, что вверено Ему!
52. КОГДА САДИШЬСЯ НА ЧТО-ЛИБО, ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЯ
Аллаhумма инна насъалюка фи сафарина hаза альбирра ва ттакъва ва миналь ‘амали ма тарза. Аллаhумма hаввин ‘аляйна сафарана hаза ватви ‘анна бу’даh. Аллаhумма анта ссахибу фи ссафари валь халифату филь аhли. Аллаhумма инни а’узу бикя мин ва’саи ссафари ва каабатиль манзари ва суиль мункъаляби филь мали валь аhли. О Аллах! Мы просим у Тебя в этом нашем пути набожности и богобоязненности. И в деяниях то,чем ты доволен! О Аллах! Облегчи этот путь нам, сократи нам его дальность! О Аллах! Ты с нами в пути и Доверенный в семье! О Аллах! Мы просим защиты Твоей от трудностей пути и от печального зрелища, и от худших перемен в имуществе и в семье!»
53. КОГДА ПРИБУДЕШЬ В ЖЕЛАЕМУЮ СТРАНУ
Аллаhумма рабба ссамавати ссаб’и ва ма азляльна ва раббаль арзына ссаб’и ва ма акъляльна ва рабба шаятини ва ма азляльна ва рабба ррияхи ва ма зарайна, асъалюкя хайра hазиhиль къарйяти ва хайра аhлиhа ва хайра ма фиhа, ва а’узу бикя мин шарриhа ва шарри аhлиhа ва шарри ма фиhа. О Аллах, Господь семи небес и того, что в их тени, и семи земель и того, что в них. Господь сатаны и того, кого они сбили с пути (верного). Господь ветров и того, что они развеяли! Прошу Тебя дать мне благополучие этого поселения, и благое от его народа, и всего хорошего, что в нем, и я прошу защиты у Тебя от его вреда, и вреда его народа, и вреда того, что в нём.
54. КОГДА БЕСПОКОЯТ БОЛИ
Положив правую руку на больное место, произносят: Бисмилляhи! (3 раза). А’узу билляhи ва къудратиhи мин шарри ма аджиду ва ухазиру (7 раз). Прошу защиты у Аллаха и посредством Его могущества от плохого, что я имею и остерегаюсь!
Альхамдулилляhи ‘аля кулли халин. Хвала Аллаху во всех случаях!
57. КОГДА УВИДИШЬ, ТОГО, КТО СМЕЁТСЯ
Азхакаллаhу синнака. Да сделает Аллах радостной твою жизнь.
58. КОГДА УВИДИШЬ СТРАДАЮЩЕГО
Альхамдулилляhи ллязи ‘афани мимма ибталяка биhи ва фаззаляни ‘аля касирин мимман халякъа тафзылян. Хвала Аллаху, Который уберёг меня от таких испытаний, какие у тебя, и предпочел меня относительно многих, сотворенных предпочтением.
59. ВО ВРЕМЯ ВЕТРА
Аллаhумма инни асъалюка хайраhа ва хайра ма фиhа ва хайра ма урсилят биhи ва а’узу бикя мин шарриhа ва шарри ма фиhа ва шарри ма урсилят биhи. О Аллах, я прошу у Тебя добра этого ветра, и добра того, что в нём, и добра того, с чем он послан. Я прошу у Тебя защиты от вреда этого ветра, вреда от того, что в нем, и вреда от того, с чем он послан.
60. ВО ВРЕМЯ ТУМАНА И В ОБЛАЧНУЮ ПОГОДУ
Аллаhумма инни а’узу бикя мин шарриhа. О Аллах, я прошу у Тебя защиты от вреда его.
Отправлено: 20.01.11 09:45. Заголовок: ДУ’А НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ..
ДУ’А НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
31. ПЕРЕД ЕДОЙ Бисмилляhи фи аввалиhи ва ахириhи. Аллаhумма барик ляна фиhи ва ат’имна хайран минhу. Именем Аллаха в начале и в конце еды.
О Аллах! Сделай ее (еду) благословенной для нас и накорми нас лучшим, чем эта (еда)! 32. ПОСЛЕ ЕДЫ Альхамдулилляhи ллязи ат’амани hаза ва разакъаниhи мин гъайри хавлин минни ва ля къувватин. Хвала Аллаху, Который накормил меня этим и даровал мне ее как средство к существованию без моей мощи и силы. 33. ПРОИЗНОСИТ ТОТ, КТО РАЗГОВЛЯЕТСЯ В КРУГУ СЕМЬИ Афтара ‘индакуму ссаимуна ва акаля та’амакумуль абрару ва саллят ‘аляйкумуль маляикату. Пусть разговляются у вас постящиеся, и пусть вкушают вашу еду праведные, и пусть благословляют вас ангелы. 35. НА РЫНКЕ
Ля иляhа илля ллаhу вахдаhу ля шарика ляhу, ляhуль мульку валяhуль хамду юхйи ва юмиту ва hува хайюн, ля ямуту биядиhиль хайру ва hува ‘аля кулли шайъин къадир. Нет божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха – Одного Единственного, Которому нет сотоварища; Ему принадлежит всё и Ему всякая хвала. Он оживляет и умерщвляет, и Сам Он живой и бессмертен; в Его власти всё благо, и Он Всемогущ.
35. ПОСЛЕ ЗАВЕРШЕНИЯ МАДЖЛИСА (СБОРА)
Субханакя. Аллаhумма ва бихамдикя ашhаду алля иляhа илля анта астагъфирука ва атубу иляйкя. Пречист Ты (Аллах) от всего того, что Тебе приписывают неверные. О Аллах, хвалою Тебе, я свидетельствую, что нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Тебя, я прошу у Тебя прощения моих грехов, и я каюсь перед Тобой.
36. КОГДА ВСТАЕШЬ С МЕСТА РАЗГОВОРОВ, ГДЕ НЕ ПОМИНАЛИ АЛЛАХА ИЛИ ВЕЛИ ПУСТЫЕ РЕЧИ
Субханакя. Аллаhумма ва бихамдикя ашhаду алля иляhа илля анта астагъфирука ва атубу иляйкя ‘амильту суан ва залямту нафси фагъфирли фаиннаhу ля ягъфиру ззунуба илля анта. Пречист Ты (Аллах) от всего, что Тебе приписывают неверные. О Аллах, хвалою Тебе, я свидетельствую, что нет божества, которому нужно поклоняться, кроме Тебя. Я прошу у Тебя прощения моих грехов и я каюсь перед Тобой. Я совершил плохое и совершил несправедливость по отношению к себе. Я прошу Тебя, чтобы Ты простил мне мои грехи, поистине, не прощает грехи никто, кроме Тебя.
37. КОГДА ЗА ТОБОЙ ЕСТЬ ДОЛГ
Аллаhуммакфини бихалялика ‘ан харамикя ва агънини би фазлика ‘амман сивака. О Аллах! Посредством разрешённого (халал) Тобой избавь меня от запрещённого (харам) Тобой, и по милости Своей избавь меня от необходимости в ком бы то ни было, кроме Тебя.
38. КОГДА ГРЕМИТ ГРОМ
Субхана ллязи юсаббиху рра’ду бихамдиhи валь маляикату мин хифатиhи. Пречист (от всего того, что приписывают неверные) Тот, Которому воздают хвалу гром и ангелы от боязни перед Ним.
39. ПРИ ОВЛАДЕНИИ СКОРБЬЮ
Ля иляhа илля ллаhуль ‘азымуль халиму. Ля иляhа илля ллаhу раббуль ‘аршиль ‘азыми. Ля иляhа илля ллаhу раббу ссамавати ва раббуль арды ва раббуль ‘аршиль карим. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха, Великого, Кроткого. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха, Господа великого трона. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Щедрого Господа трона.
40. ПРИ ИСПУГЕ ВО СНЕ
А’зю бикялимяти лляhи ттаммати мин гъазабиhи ва ‘икъабиhи, ва шарри ‘ибадиhи, ва мин hамазати шаятини, ва ан яхзуруни. Я прошу защиты посредством совершенных слов Аллаха от гнева Его, и наказания Его, и зла рабов Его, и от наущений шайтанов, и от того, чтобы они являлись ко мне.
41. ПРИ ВИДЕ МОЛОДОГО МЕСЯЦА
Аллаhу акбар. Аллаhумма аhилляhу ‘аляйна биль амни валь имани, ва ссалямати, валь ислями, ва ттавфикъи лима тухиббу раббана, ва тарза раббуна ва раббука Аллаh. Аллах велик! О Аллах! Вознеси его над нами верою и безопасностью (спасением), и Исламом, и содействием в том, что Ты любишь, Господь наш, и будешь Ты доволен, Господь наш и Господь твой (месяца) – Аллах!
42. ДЛЯ МОЛОДОЖЕНОВ
Баракаллаhу ляка, ва барака ‘аляйка, ва джама’а байнакумя фи хайрин. Да благословит тебя Аллах, и да ниспошлет Он тебе Свои благословения, и да соединит Он вас во благе!
43. ПОЗДРАВЛЕНИЯ ОТЦУ НОВОРОЖДЕННОГО И ЕГО ОТВЕТ
При поздравлении отца новорожденного следует сказать:
Баракаллаhу ляка филь мавhуби ляка ва шакарталь ваhиба ва балягъа ашуддаhу ва рузикъта бирраhу. Да благословит тебя Аллах в том, кто был дарован тебе, да воздашь ты Дарителю благодарностью, да достигнет он полной зрелости, и да будет тебе дано увидеть проявления его почтительности!
На это тому, кого поздравляют, следует ответить так:
Баракаллаhу ляка ва барака ‘аляйка ва джазакаллаhу хайран ва разакъакаллаhу мисляhу ва аджзаля савабакя. Да благословит тебя Аллах и да ниспошлет Он тебе Свои благословения, и да воздаст Он тебе благом и да одарит тебя Аллах подобно этому, и да вознаградит Он тебя щедро!
44. ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ЗАЩИТИТЬ ДЕТЕЙ
У’изукума бикялимяти лляhи ттаммяти мин кулли шайтанин ва hамматин, ва мин кулли ‘айнин лямматин, бисмилляhи фи аввалиhи ва ахириhи. Я прошу защиты для вас, прибегая к совершенным словам Аллаха, от всякого шайтана и насекомого, и от всякого дурного глаза. Именем Аллаха в начале его и в конце (имеется в виду дуа).
45. ЗА ТОГО, КОГО ТЫ ОСКОРБИЛ
Аллаhумма фаайюма муъминин сабабтуhу фадж’аль заликя ляhу къурбатан иляйкя явмаль къиямаh. О Аллах, кого бы из верующих ни оскорбил я, сделай это для него средством приближения к Тебе в День воскресения!
Отправлено: 20.01.11 09:47. Заголовок: ДУ’А НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ..
ДУ’А НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ (продолжение)
Затем читаем: Суру «аль-Фатиха»; затем дуа: Аллаhумма инни укъаддиму иляйкя байна ядай кулли нафасин валяхзатин ватарфатин ятрифу биhа аhлю ссамавати ва аhлюль арзы ва куллю шайъин hува фи ‘ильмика каинун ав къад кана укъаддиму иляйкя байна ядай заликя куллиhи.
Затем читаем: Аятуль Курси (Аллаhу ля иляhа..); сура «аль-Ихляс» (Къульhу) (3 раза); сура «аль-Фаляк» (Къуль а’узубираббиль фалакъ); сура «ан-Нас» (Къуль а’узу бирабби ннас).
Затем произносим: Астахфируллаh (10 раз). Я прошу прощения моих грехов, Аллах.
Субханаллаh (33 раза). Пречист Аллах от всего того, что приписывают Ему неверные. Альхамдулилляh (33 раза). Хвала Аллаху.
Аллаhу Акбар (34 раза). Аллах велик.
Ля иляhа илля ллаhу вахдаhу ля шарика ляhу ляhуль мульку ва ляhуль хамду ва hува ‘аля кулли шайин къадир. Нет божества, которому нужно поклонятся, кроме Аллаха, Единственного, и не имеющего сотоварища. Ему все владения и Ему вся хвала, и Он Всемогущ.
Потом читают 5 раз для каждой молитвы (намаза):
Раббигъфир ли валивалидайя ва лиман ляhу хакъкъун ‘аляйя. О мой Аллах, Ты смой мои грехи, грехи моих родителей и тех, перед кем у меня есть долг.
Аллаhумма раббана атина фи ддунья хасанатан ва филь ахирати хасанатан ва къина ‘азаба ннар. О Аллах, Господь наш, Ты одари нас добром в миру и в Ахирате, и защити нас от огня Ада.
После утреннего и вечернего намаза 7 раз:
Аллаhумма аджирни мина ннар. О мой Аллах, Ты защити меня от огня Ада.
Аллаhумма аджирна ва аджир амватана мин нийрани ва мин ‘азабиль къабри я Аллаh. О Аллах! Ты защити меня и всех наших умерших от огней Ада и от мук в могиле.
Ла иляhа илляллаh (25, 50, или 100 раз). Нет божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха.
Аллаhумма салли ‘аля саййидина Мухаммадин ва ‘аля али саййидина Мухаммадин васаллим. О Аллах, благослови и обереги нашего господина Мухаммада и род нашего господина Мухаммада. (Это все то, что обычно читается после намазов)
24. ДУА, ЧИТАЕМЫ ПОСЛЕ АЗКАРОВ
Аллаhумма иннака ‘афуввун тухиббуль ‘афва фа’фу ‘анна. О Аллах, поистине Ты прощающий, Ты любишь прощения, прости нас.
Аллаhумма инни а’узу бика миналь куфри валь факъри ва ‘азабиль къабри. О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя защиты от впадения в неверие, нищеты и загробных мук.
Аллаhумма я мусаррифаль къулюби сарриф къулюбана ‘аля та’атикя. О Аллах, направляющий сердца! Направь наши сердца на поклонение Тебе.
Аллаhумма а’узу бикя мин къальбин ля яхша’у ва мин ду’аин ля юсма’у ва мин нафсин ля ташба’у ва мин ‘ильмин ля янфа’у. О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя защиты, от черствости сердца, безответной молитвы, ненасытного эго, и от бесполезной науки.
25. КОГДА ВЫХОДИШЬ ИЗ МЕЧЕТИ
Бисмилляhи ва ссаляту ва ссаляму ‘аля расулилляhи. Аллаhумма инни асъалюка мин фазлика. С именем Аллаха. Благословение и мир Посланнику Аллаха. О Аллах! Я прошу у Тебя милости Твоей.
26. ЧТО СЛЕДУЕТ ПОДСКАЗАТЬ УМИРАЮЩЕМУ
Ля иляhа илляллаh. Нет божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха.
27. ЗА ПОКОЙНОГО, ЗАКРЫВАЯ ЕМУ ГЛАЗА
Аллаhуммагъфир (назвав его имя) варфа’ дараджатаhу филь маhдиййина, вахлюфhу фи ‘акъибиhи филь гъабирина, вагъфир ляна валяhу я раббаль ‘алямина. Вафсах ляhу фи къабриги ва наввир ляhу фиhи. О Аллах! Прости (такого-то, называя его по имени) возвысь степень его среди направивишихся на истинный путь, замени его для тех, кто останется после него, и прости нас и его, о Господь миров. Сделай просторной для него его могилу и освети ему ее.
28. КОГДА ПОСТИГНЕТ НЕСЧАСТЬЕ
Инна лилляhи ва инна иляйhи раджи’ун. Аллаhумма аджирни фи мусибати ва ахлиф ли хайран минhа. Поистине мы созданы для поклонения Аллаху, и, поистине, к Нему мы возвращаемся. О Аллах! Вознагради меня в моем несчастьи и дай мне взамен лучшее.
29. ПРИ СОБОЛЕЗНОВАНИИ ВЕРУЮЩЕМУ
Инна лилляhи ма ахаза ва ляhу ма а’та ва куллю шайин ‘индаhу биаджалин мусамман фалятасбир валятахтасиб. Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он взял, и то, что Он даровал, и для каждого у Него указан определенный срок. Проявите терпение и рассудительность!
30. ПРИ ПОСЕЩЕНИИ КЛАДБИЩА
Ассаляму ‘аляйкум я аhляль къубур миналь муслимина валь муъминина. Антум ляна саляфун ва нахну лякум таби’ун, ва инна иншааллаhу бикум ляхикъуна. Мир вам, о обитатели могил из уверовавших и покорившихся. Вы наши предшественники, и мы следуем за вами, и мы примкнём к вам, если это будет угодно Аллаху.
Ассаляму ‘аляйкум, аhля ддияри миналь муъминина валь муслимина ва инна иншааллаhу бикум ляхикъуна насъалюллаhа ляна валякумуль ‘афията. Мир вам, обитатели поселений из уверовавших и покорившихся! И мы по воле Аллаха присоединимся к вам. Прошу у Аллаха для нас и для вас благополучия!
ВОПРОС: Каждый раз, как только я начинаю делать намаз, у меня возникают позывы к нарушению омовения (выделение газов), значит, мне нужно совершать его снова? Как я могу с этим справиться?
ОТВЕТ: (по книге Мехмета Паксу:
«Причины мнительности и способы избавления от неё»)
Эта неприятность связана с мнительностью. Чтобы отвратить человека от богослужения, Шайтан внушает ему, что у него нарушилось омовение. Человек решив, что испустил газы, пытается снова совершить омовение, хотя его абдест —омовение не нарушено. Чтобы воспрепятствовать данному обстоятельству, в хадисе сказано: «Не совершайте омовения в тех случаях, когда вы не услышали звук и не почувствовали запах». Однако существует опасность того, что человек точно знает о нарушении омовения, однако оправдывается, будто бы не почувствовал ничего.
Мусульманин, подверженный мнительности, чаще всего страдает именно в такой ситуации, когда он планирует совершить самое идеальное богослужение, одержимый мыслью о деянии и служении без ошибок и недостатков. Со временем мнительность может достичь такой степени, что человек, желая совершить самый идеальный намаз, вместо этого нарушит запрет. Например, ради идеального совершения какой-либо Сунны верующий рискует отвергнуть фард — обязательное: сомневаясь в правильности сделанного, будет несколько раз подряд повторять одно и то же богослужение. Мусульманин, страдающий данной формой мнительности, приступив к омовению, зачастую начинает путаться: умывая руки до локтей, он вновь возвращается к голове, в то время как ему нужно завершить омовение; помыв ноги, он снова хватается за голову, или же, после завершения омовения, под предлогом того, что не вымыл правую руку или же не провел мокрыми руками по голове, совершает несколько омовений подряд. Таким образом стрела, выпущенная Шайтаном, достигает своей цели и навязчивое состояние превращается у человека в «хроническую болезнь».
Я знал многих людей, подверженных подобному виду мнительности. Среди нас был один молодой человек, который начинал омовение за полчаса до призыва к намазу и еле успевал завершить его к фарду. Он совершал не менее пяти омовений подряд. Узнав об этой проблеме, я объяснил, что причина её коренится в мнительности. Он немного сократил время омовения, но не добился полного успеха. Надеюсь, что сейчас он уже избавился от этой «болезни».
Люди, которые подвергаются мнительности во время совершения полного омовения, едва успев высохнуть, чувствуют потребность в повторном купании. Этот вид мнительности, наблюдаемый при совершении обычного и полного омовений, чаще всего проявляется во время намаза. Так, во время молитвы человека могут посещать различные мысли, навеянные Шайтаном, и верующий никак не может завершить моление. Если он находится в мечети вместе с остальными правоверными, то не успевает за ними. Он может начать делать заново как фард, так и Сунну. В ходе намаза мусульманин чувствует необходимость несколько раз читать «Фатиху» и другие суры.
У проблемы есть и другой аспект: иногда человек понимает, что такая мнительность исходит от наущений Шайтана (либо ему об этом сказал кто-то, кого он любит и кому доверяет). Если этот верующий продолжает поддаваться мнительности, то теперь он склоняется к греху и даже берёт его на свою душу. Это означает, что в данном случае он находится под прицелом наущений Шайтана. В таком положении он должен сделать выбор: либо поклоняться Всевышнему, либо подчиняться Сатане. В первом случае, он направится в сторону душевного спокойствия, во втором — он будет постоянно попадать то в одну беду, то в другую. Упаси нас Аллах от этого!
Давайте послушаем совет Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) по поводу того, как вести себя с проявлениями мнительности во время совершения омовения. По сведениям Убая бин Ка’б’ина, Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) повелевал следующее: «Существует такой назойливый Шайтан, который заставляет людей теряться во время совершения омовения. Поэтому, во время обычного и полного омовений избегайте мнительности…» (Тирмизи, «Тахарат», с. 43; Ибн Маджа, «Тахарат», с. 48).
Причина такой характеристики Шайтана, который наущает человека во время омовения, заключается в его чрезмерном упорстве в сбивании правоверного с истинного пути. Шайтан своими наущениями ввергает человека в панику, тот теряется и не понимает, что стал жертвой игры Сатаны. В своих действиях мусульманин доходит до того, что не может вспомнить, намочил ли ту или иную часть тела, и сколько раз это сделал. Таким образом, чтобы избежать Шайтана по имени Велехан, не стоит слушать его наущений по поводу омовения или использования чистой или грязной, по его мнению, воды и тому подобное.
Один из бедуинов спросил у Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), как совершать омовение. Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) показал ему это, трижды омывая необходимые части тела, и сказал: «Вот это называется омовением. Тот, кто делает сверх этого, совершает ошибку, пренебрегая Сунной, переступает границы и притесняет себя» (Ибн Маджа, «Икама», с. 48).
Любопытную историю на эту тему приводит Ибн Хаджар, знаток хадисов, живший пять столетий назад, он рассказывает: «Мы видели очень мнительного человека, который, даже помыв руки сто раз, считал, что ещё не приступил к омовению». Следовательно, с мнительностью во время совершения богослужений сталкивается не только современный человек. Оказывается, страдают от этой беды на протяжении довольно многих веков (не зря Шайтан, всегда пользуясь одной и той же тактикой, держит данное Аллаху слово сбивать с правоверных с истинного пути).
Как противостоять мнительности, сомнениям и ошибкам во время совершения намаза учат многие священные хадисы. Например, один из них. По сведениям Абдуллаха бин Амира, наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) повелевал так: «К любому из вас во время намаза может приблизиться Шайтан с предложением вспомнить то или это; при том до такой степени, что верующий неосмотрительно может прервать намаз. И любого из вас, когда вы лежите в постели, Шайтан может усыплять до тех пор, пока вы не уснете».
Мы можем забывать во время богослужений, прежде всего, во время совершения омовения или намаза, что мы читали и сколько раз, сколько сделали ракатов намаза и так далее. Главное, что нужно помнить при этом — не подвергаться панике, искать выход в том же богослужении, тем более что, как и любой другой человек, который не может справиться с беспамятностью, наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям), хоть и в небольшой степени, но тоже подвергался забывчивости. Каким бы великим и совершенным он ни был, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) в силу своей человеческой природы, был одним из нас. Он мог проголодаться, испытывать жажду, болеть, грустить, и, естественно, забывать. Об этом имеются сведения в следующем хадисе. Абдуллах бин Мас’уд рассказывал: «Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) совершал намаз. Он сделал то ли больше, то ли меньше необходимого. В связи с этим, ему задали вопрос: “О, Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям)! Разве в намаз внесли какие-то изменения?” Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) ответил так: “Я всего лишь человек. Я могу забыть так же, как и вы. Когда кто-либо из вас забудет, он должен сделать сидя два земных поклона” (Ибн Маджа, «Икама», с. 129). После этого Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) повернулся к Каабе и совершил два земных поклона.
В заключение подчеркнём, у Шайтана одна обязанность, всего лишь одно желание — отвлечь человека от богослужения, особенно от намаза, держать человечество далеко от этой ценности, так как сам он лишен возможности совершать богослужение. И долг мусульманина – прибегать ко Всевышнему за защитой от его бесконечных наущений. Журнал «Золотой родник»
1. К а ждого мусульманину надо приготовиться к Пятнице с четверга. После намаза-’аср (икинды) в четверг рекомендуется много читать истигфар (дуа о п ро щении). Посланн ик Аллаhа (соллаллаху ‘алейхи ва саллаям) сказал: “Лучший день недели – день джума. Ночь джума – ночь с четверга на пятницу – наиболее благословенна, и день джума – наиболее благословенен”.
2. Пятница – лучший среди дней;
3. Пятница – Ид (праздник) для мусульман;
4. Среди семи дней недели, Пятница – это день, когда Аллаh дарит особенное благословение. Это день встречи, который позволяет мусульманам приветствовать друг друга, и в это день Всевышний увеличивает вознаграждение. Множество величайших событий произошло в этот день. В этот день был создан Пророк Адам (‘алейhис-саллям). Он вошел в Рай тоже в Пятницу. И Конец Света тоже произойдет в пятницу. Ибн Умар (рады Аллаху анху) передал слова Посланника Аллаhа (соллаллаху ‘алейхи ва саллаям): “Кто умирает в Пятницу (или в ночь с четверга на пятницу), тот будет сохранен от наказания в могиле”. (передал Бухари в “Сахих”)
Абу Хурейра (рады Аллаху анху) передал: “По Пятницам Ангелы находятся у дверей в мечетях и записывают, кто из верующих пришел первыми, а кто позже. Но когда выходит Имам, Ангелы сворачивают свои свитки (записи) и слушают хутбу”. (Бухари)
Посланник Аллаhа (соллаллаху ‘алейхи ва саллаям) сказал: “По пятницам есть такое определенное время, что если мусульманину или мусульманке посчастливится попросить Аллаhа о чем-либо дозволенном, то Аллаh обязательно исполнит эту просьбу”. Сказав это, Посланник Аллаhа (соллаллаху ‘алейхи ва саллаям) объясняюще показал рукой, и слушающие его подумали, что Посланник Аллаhа (соллаллаху ‘алейхи ва саллям) этим хотел обозначить, насколько коротко это время. (Бухари)
Усама (рады Аллаху анху) передал хадис: “Пропустивший три пятничных намаза – лицемер”. (передал ибн Хаббан)
Анас рады Аллаху анху) передал: “Кто в Пятницу читает тысячу раз дуруд-шариф (т.е. салятуль-ибрахимия – то, что читается в последнем ракаате намаза после тахията , тот еще при жизни увидит свое место в Раю”.
В Пятницу Рекомендуется
1. Читать как можно больше дуруд-шариф (салават);
2. Читать суры “Ясин” (36) и “Духан” (44) (особенно в ночь на Пятницу). Посланник Аллаhа (соллаллаху ‘алейхи ва саллаям) сказал: “Кто читает суру “Духан” в ночь на пятницу, то до утра 70 тысяч ангелов будут просить прощения за этого человека”.
3. Читать намаз-тасбих;
4. Аль-Исбахани передал со слов ибн Аббаса (рады Аллаху анху): “Кто выполнит 2 ракаата после намаза-магриб (акшам) в ночь с четверга на Пятницу, читая в каждом ракаате суру “Аль-Фатиха” один раз и суру N99 “Изя зульзиля” пятнадцать раз, тому Аллаh облегчит момент смерти (сакаратуль-маут), сохранит его от наказания в могиле и сделает легким для этого человека прохождение по мосту Сырат в Судный День (а мост Сырат будет острее бритвы и тоньше волоса!).
5. Будут прощены все маленькие грехи того человека, который с искренностью прочтет в Пятницу перед намазом-фаджр (иртэнге) следующее дуа: “Астагфируллаhиллязи ля иляhа илля hуваль-хаййюль-къаййюму ва атубу иляйh” что означает: “Я прошу прощения у Аллаhа. Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Самосущего, и перед Ним я раскаиваюсь”.
6. Читать суру N 18 “Кахф” (Пещера). Желательно прочесть всю суру. В хадисах говорится, что чтение данной суры станет особым светом для читающего, и протяженность этого света будет от земли до небес. Это станет источником света в Судный День. Все маленькие грехи, совершенные с предыдущей Пятницы будут прощены. Читающий данную суру станет защищен от фитны на 8 дней. А за выученные наизусть первые или (и) последние 10 аятов данной суры Аллаh даст защиту от Даджаля (Антихриста). В одном из хадисов говорится, что тот, кто часто читает первые три аята суры “Кахф” будет защищен от фитны Даджаля.
7. После совершения намаза-джума прочитать суры “Аль-Фатиха” 7 раз, “Аль-Ихлас” 7 раз, “Аль-Фалякъ” 7 раз и “Ан-Нас” 7 раз. Прочитавшего это Аллаh защитит от зла до следующей Пятницы, инша-Аллаh.
8. Кто после намаза-джума до того, как встать с места молитвы, прочитает следующее дуа 100 раз, то Аллаh простит 100 тысяч (большое количество) маленьких грехов этого человека и 24 тысячи маленьких грехов родителей этого человека.
Это Дуа: “СубханАллаhи ва бихамдиhи, субханАллаhиль-’Азыым ва бихамдиhи, астагфируллаh”. Что означает: “Аллаh чист от недостатков, припивываемых Ему неверными (кяфирами) и слава Ему. Всевышний Аллаh чист от недостатков, припиcываемых Ему неверными (кяфирами), и слава Ему. Я прощу прощения у Аллаhа”.
9. Читать дуа о прощении всех мусульман;
10. Посетить кладбище (мусульманское).
Для того, кто выполнял джума-намаз, посещал больных, держал уразу, совершал джаназу (погребальную молитву) и посетил никях в этот день, для такого человека Рай становится ваджибом. В пятницу есть такой момент, когда дуа сразу принимаются, но знание о времени этого момента скрыто. По мнению большинства ученых это является временем между намазами аср и магриб (икенде и ахшам). Некоторые ученые говорят, что это промежуток времени между двумя хутбами. Другие же ученые придерживаются мнения, что этот момент может быть в любое время между восхождением Имама на мимбар и до начала намаза-джума. Приближается месяц, в котором есть такая ночь, благословения в которой больше, чем от тысячи месяцев ибадата. И кто пропустит эту ночь, тот будет лишен огромного вознаграждения от Всевышнего и Его Благословения. Так что у кого нет желания оказаться среди неудачников – тот приложит все усилия не пропустить эту Ночь – Аль-Кадр.
Знай, что пятница – праздник для правоверных и Хадж для бедных. И этот день очень почетен для АЛЛАhА. И АЛЛАh, велик Он и славен, наделил этим днем общину (Умму) Мухаммада (Да благословит его АЛЛАh и приветствует). В этом дне есть никому неизвестный отрезок времени. И ни один из верующих рабов АЛЛАhА, встретивший его случайно, и, пребывая в нем о чем-то просивший ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАhА не останется без Его ответа.
Этика пятничного Джума-намаза включает в себя семь пунктов: 1. Начинай подготавливаться к нему (Джума-намазу) уже с четверга, очищая свою одежду и многократно говоря: “Субханаллаh” (Хвала АЛЛАhУ) и прося у АЛЛАhА прощения грехов вечером с четверга на пятницу.
Поистине, преимущество указанной ночи приравнивается к неизвестному отрезку времени пятницы.
Намеревайся поститься в пятницу, но связывай этот день с четвергом или субботой, потому что Пророк (Да благословит его АЛЛАh и приветствует) запрещал поститься отдельно в пятницу.
2. В момент восхода солнца искупайся, так как “пятничное купание необходимо для каждого зрелого человека”. (Приводят Аль-Бухари и Муслим).
3. Затем нарядись белым одеянием, ибо это самая любимая для ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАГЬА одежда. Используй самые приятные из имеющихся у тебя благовоний*. Старайся полностью очистить свое тело посредством бритья лобка и подмышек, укорачивания лишних волос, стрижки ногтей, чистки зубов (сиваком), других форм внешнего очищения и нанесения на бороду, лицо, руки ароматических веществ, не содержащих в себе спирта (например: мускус, розовое масло и др.)*.
* – (относится только к мужчинам, так как женщинам нельзя источать аромат духов вне дома, особенно при посторонних мужчинах!!!)
4. Затем надо отправляться в Джума-мечеть медленно и спокойно. Ведь Пророк (Да благословит его АЛЛАГЬ и приветствует) сказал: “Кто пойдет в Джума-мечеть в первом часу (после зари), то это приравнивается к приношению им в жертву одного верблюда; а тому, кто пойдет туда во втором часу – к принесению им в жертву коровы; кто в третьем часу – барана; в четвертом – курицу; в пятом – яйцо”. Затем он сказал: “И когда придет имам, чтобы читать Хутба (проповедь на кафедре), ангелы закрывают книги и откладывают перья, которыми они записывали имена, прихожан, собираются возле кафедры и слушают имама”. (Приводит Аль-Бухари). Еще говорится, что степень приближения людей к созерцанию ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАhА в Судный день соответствует тому, насколько они спешили на пятничный намаз.
5.Затем, когда ты зайдешь в мечеть, постарайся занять место в первом ряду.
6.Если там собралось много людей, то ни в коем случае не перешагивай через их головы.
7.И не проходи перед ними, если они молятся, и сам садись близко к стене или к столбу, чтобы они не прошли перед тобой. И не садись, пока не совершишь “Тахиййат-намаз” в два ракаата. А лучше совершить четыре ракаата и в каждом из них после Альхама прочитать суру “аль-Ихлас” пятдесять раз (если располагаешь временем), так как в хадисе говорится, что “Кто сделает так, не умрет до тех пор, пока не увидит или ему не покажут свое будущее пристанище в Раю”. (Приводит Аль-Хатиб). Не оставляй не совершенным “Тахиййат-намаз”, даже, если имам читает проповедь.
Суннатом в четырех ракаатах “ТахIиййат” является чтение следующих сур: “Аль-Ан’ам”, “Аль-Кахф”, “Та’ха” и “Ясин”. Если у тебя нет возможности их прочитать, то прочитай суры: “Ясин”, “Ад-Духан”, “ас-Сажда” и “аль-Мульк”. И не оставляй чтение этих сур вечером на пятницу, потому что в их чтении содержатся большие преимущества. А те, кто не в состоянии хорошо читать эти суры, пусть много раз читают суру “аль-Ихлас” (Къулгьу).
И произноси побольше салават Посланнику АЛЛАХА (Да благословит Его АЛЛАХ и приветствует), особенно в пятничный день. И как только имам придет в мечеть, прекрати свои речи и молитвы и займись ответами (на призывы) муэдзина, затем слушай проповедь и поучайся. И во время проповеди не разговаривай, так как в хадисе говорится: “Если кто-либо во время проповеди скажет своему соседу: “Молчи”, то он выговорил пустословие (так как он мог дать ему знак рукой), а пятничная молитва того, кто выговорит пустословие в ходе проповеди, не будет считаться полноценной” (приводит аль-Бухари); так как его слово “молчи” является ненужным, и другому лицу следует делать ему замечание знаками, а не словами.
Затем при совершении намаза следуй за имамом точно так же, как это было указано выше. И как только завершишь молитву и дашь “салам” до того, момента, пока не начнешь разговаривать, прочитай по семь раз “Альхам”, “аль-Ихлас”, обе суры “аль-Фалакъ”, и “ан-Нас”. Эти суры сохранят тебя от всего зла, начиная от этой пятницы до следующей. Кроме того, они служат защитой от шайтана.
После этого сделай дуа: “О АЛЛАХ! О Тот, кто ни в ком не нуждается, а Тот, кто похвалы достоин, о Создатель, о Тот, кто способен жизнь восстановить, о Милосердный, о Тот, кто рабам Своим добро желает. Избавь меня от того, что Ты запретил, наделив тем, что Ты разрешил, и избавь от непослушания Тебе, сделав служащим Тебе, и одарив Милостью Твоей, упаси от надежды на Милость другого, кроме Твоей”. Затем после пятничной молитвы соверши два ракаата сунната, или четыре, или же шесть по два ракаата. Все это передано нам от Посланника АЛЛАХА (да благословит его АЛЛАХ и приветствует) через разные источники.
Затем пребывай в мечети до момента наступления времени вечерней или послеобеденной молитвы. И постарайся не пропустить тот почитаемый отрезок времени, который скрыт в течении всего дня, ибо, возможно, встретишь его в том положении, когда ты преклоняешься АЛЛАХУ смиренно и благоговея.
В Джума-мечети ты присутствуй не в тех местах, где собираются люди для разговоров, а также в кругу рассказчиков разных историй, а включись в круг для изучения полезных знаний. И эти знания должны усиливать твою боязнь перед ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ, и подавлять твое стремление к “богатству” этого мира. Ведь науку (какую бы то ни было), не объясняющую ничтожность грешного мира, не призывающую к вечной райской жизни (Ахирату), – лучше вообще не знать. Поэтому проси у АЛЛАХА сохранить тебя от бесполезных знаний.
Старайся делать много дуа при восходе и заходе солнца и когда оно в зените, при непосредственном призыве к молитве, при восхождении проповедника на кафедру, даже в момент, когда люди встанут на молитву. В один из указанных промежутков времени, возможно, ты встретишь почетный час.
В этот день (Пятницу) постарайся раздать милостыню чем можешь, если даже очень малым. И вследствие этого ты совместишь молитву, пост, Милостыню, чтение Корана, упоминание АЛЛАХА, пребывание в мечети и ожидание в ней после завершения одной молитвы до следующей. Этот особенный день недели ты целиком посвяти специально тому свету, (Ахирату), и не исключено, что он послужит средством искупления грехов, совершенных тобою в другие дни недели.
Кто в Пятницу (желательно утром) прочтет всю Суру Аль-Кахф (Пещера, сура номер 18), то награда за это будет как если бы человек дал на садака 10 тысяч динаров (золотых монет). Также рекомендуется прочесть тысячу раз Суру Аль-Ихлас (Кульху).
А тот, кто прочтет весь дуруд-шариф 1.000 раз (салават Пророку (мир ему), а точнее 2-ю часть тахияята, то этот человек еще при жизни увидит свое место в Раю.
Что делать в четверг вечером
1. Приготовление к Джума. Рекомендуется – постирать одежду к пятничной молитве (в четверг вечером тоже рекомендутся надеть чистую одежду), нанесение ароматный атар (итр) на мужскую одежду, подстричть волосы, подравнять бороду (мужчинам), удалить волосы с областей лобка и подмышек.
2. После намаза Магриб совершить 2 ракаата нафиль. Аль-Ашахаани передал слова Ибн Аббаса, что Посланника Аллаха (мир ему) сказал, «Кто выполняет 2 ракаата после магриба в ночь с четверга на пятницу, при этом прочтя в каждом ракаате Суру Аль-Фатиха 1 раз и Суру Зульзаля (99 Суру) 15 раз (пятнадцать раз), то Аллах облегчит такому человеку предсмертные муки, сохранит от наказания в могиле и сделает легким пересечение Моста Сырат в Судный День.
3. Рекомендуется прочесть Суру ‘Аля в ночь на пятницу.
4. Прочесть Суру номер 44 (Ад-Духан). Хадис: «Тому, кто читает Суру Ад-Духан в ночь с четверга на пятницу, до самого утра 70 тысяч ангелов будут просить Аллаха простить этого человека. (хадис передал Тирмизи).
5. Передано через Хасана Аль-Басри – Абу Хурейра (да будет доволен ими Аллах), что Пророк (мир ему) сказал, «Кто читает в ночь на пятницу Суры Ясин (36-я сура) и Ад-Духан (44-я сура), то проснется утром среди тех, кому было даровано прощение.
6. Повторить Прекрасное Имя Аллаха Йя Дарру 100 раз. Передано, что тот, кто произнесет это имя вечером (ночью) с четверга на пятницу, будет защищен от всех физических и моральных (духовных) неприятностей. И это приблизит читающего к Аллаху духовно.
7. Имя Йя Баакыы 1.000 раз. У того, кто прочтет это имя тысячу раз, будут приняты все его добрые деяния..
8. Читать по возможности Суры Бакара и Аль-Имраан. За это предусмотрена огромная награда. Сказано в хадисе, что «Тот, кто прочтет в ночь на пятницу Суры Бакара и Аль-Имраан, то получит награду равную той, которая между седьмой землей и седьмым небом. (передано в Таргиб Асбахани). Тот, кто не в состоянии прочесть эти обе суры в ночь на пятницу, пусть хотя бы попытается прочитать Суру Аль-Имраан в пятницу. Пророк (мир ему) сказал, «В пятницу до захода солнца Аллах и Его ангелы будут посылать милость тому, кто прочтет суру Аль-Имраан в пятницу.»
10. Вообще в хадисах очень много упоминается о значимости чтения (захравейн) этих сур (не только по пятницам):
1) Захравейн в Судный День явятся как 2 облака, и по Воле Аллаха они будут защищать читающего от мучительной жары этого Дня. 2) Шайтан убегает из того дома, где читают суру Бакара. 3) В Судный День Захравейн будут защищать того, кто их читал при жизни. 4) Чтение этих сур приносит огромный баракят, а пренебрежение чтения этих сур послужит причиной горя в Судный День. 5) В одном из хадисов сказано, что все имеет свою «возвышенность», а «возвышенность, высшая точка» Корана – Сура Бакара. А сердце Корана – Сура Ясин. Пророк (мир ему) сказал, что Сура Бакара дана как особенная милость. 6) В другом хадисе сказано, что шайтан течение трех ночей не войдет в тот дом, где читалась Сура Бакара в ночное время. И, соответственно, шайтан течение трех дней не войдет в тот дом, где читалась Сура Бакара в дневное время.
Все маленькие прегрешения будут прощены тому, кто в пятницу утром, перед утренним намазом Фаджр прочтет следующее дуа 3 раза. «Астагфируллаха ллязи ля иляха илля хувваль-хаййюль-каййюм ва атубу иляйхи».
1. Гусль (полное омовение) 2. Использовать мисвак 3. Использовать аттар (итр, безалкогольную парфюмерию (мужчинам). 4. надеть лучшую и чистую одежду (разумеется, которая соответствует сунне). 5. Прочесть Суру номер 18 «Пещера» (Аль-Кяхф). 6. Прочесть Суру Аль-Имран 7. Просить прощения у Аллаха – читать многократно истигфар. 8. Выполнить намаз-тасбих 9. Читать салават Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и да привествует) 10. Выполнить намаз-ишрак и намаз-Духа. 11. Хизбуль-Азам. 12. Посетить мусульманское кладбище. Почитать Суру Ясин и дуа, прося Аллаха простить захороненных. 13. Давать больше садака (милостыни).
1. Гусль – Хазрат Абу Амама (РА) передал слова Посланника Аллаха (мир ему): «Сунна гусль по пятницам вырывает с корнями грехи человека.» (Тибрани)
2. Мисвак. Использование мисвака особенно по Пятницам явлеется хукук (правом Пятницы). Награда за намаз увеличивается в 70 раз, если до этого использовался мисвак.
3. Итр – Ибн Сабаак передал слова Пророка Мухаммада (мир ему): «Аллах сделал Пятницу Днем собрания мусульман, днем праздника мусульман, так что совершайте гусль, используйте итр и мисвак.» (Муатта). 4. Лучшая (и чистая) одежда. Надевать лучшую одежду, которая необязательно должна быть новой или почти новой. Но пусть она желательно будет белого цвета, так как Аллах любит белый цвет одежды.» (Кимия-е-Садака). Посланник Аллаха (мир ему) сказал, что Аллах и Его ангелы благословляют тех людей, которые в пятницу носят тюрбан. (Ихья).
5. Чтение Суры номер 18 – Аль-Кяхф. Читайте эту суру до джума-намаза или хотя бы после него. За чтение этой суры по пятницам обещано большое вознаграждение от Аллаха – чтение этой суры станет нуром (божественным светом) для читающего, который будет светить от небес до земли, все маленькие грехи совершенные с прошлой Пятницы будут прощены и и человек будет защищен от фитны на 8 дней. А если человек выучит наизусть первые и (или) последние 10 аятов этой суры, то будет защищен от фитны Даджаля (антихриста). (Нисаи).
6. Чтение суры Аль-Имран. Рекомендуется читать в пятницу, если не успели прочесть в ночь с четверга на Пятницу. Хадис: «Тот, кто читает эту суру в пятницу (джума), то Аллах с Его ангелами будет посылать милости читающему до захода солнца в этот день.»
7. Читать истигфар (просить Аллаха о прощении) много-много раз. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «В день джума есть такой час, что если человек будет читать истигфар в этот час, то Аллах простит его.» (Ибнус-Сунни). Также Посланник Аллаха (Мир ему) сказал, «Истинно, я прощу прощения у Аллаха по 100 раз на дню.» (Ибнус-Сунни). Да пошлет нам Аллах вдохновление, чтобы мы стали каяться чаще и читать истигфар искренне и больше, особенно в День Джума. И да сохранит нас Аллах от впадания в большие грехи. Аминь.
8. Намаз-тасбих. Посланник Аллаха (Мир ему) сказал, «Выполняйте этот намаз 1 раз по пятницам, если же это невозможно, то хотя бы раз в месяц, а если невозможно, то хотя бы раз в год или хотя бы раз в жизнь. Если вы выполните этот намаз, Аллах простит ваши грехи, старые и новые, явные и тайные, преднамеренные и совершенные по ошибке, большие и малые. (хадис).
9. Многократно читать дуруд-шариф (желательно тысячу раз). Посланник Аллаха (Мир ему) сказал, «Читайте многократно салават по Пятницам.» (Ибнус-Сунни).ABUNDANT DUROOD SHARIEF: (1000 times) Также Посланник Аллаха (Мир ему) сказал, «Увеличивайте чтение салавата мне по пятницам, и в ночь с четверга на пятницу, кто так поступает, я буду его свидетелем и заступлюсь за него в Судный День.» (Байхакы). Посланник Аллаха (Мир ему) сказал, «Читайте салават многократно по Пятницам, так как это тот, кто читает особенно много салаватов, станет ближе ко мне.» (Байхакы). Посланник Аллаха (Мир ему) сказал, «Тот, кто прочтет тысячу раз шариф-дуруд в Пятницу (2-ю часть тахията), не умрет без того, чтобы не увидеть свое место в Раю (во сне.)» (Таргиб, Асбахаани). Читать тысячу раз также рекомендуется и след. Дуруд: «Аллахумма салли аля Мухаммади ва Аалихи альфа-альфа марра,» или «Саллалалаху алейхи васалллям»
11. Хизбуль-Аазам (пятничную часть) – это сборник достоверных дуа, сборник разделен на секции для каждого дня. 12. Посещение мусульманского кладбища по пятницам – это очень высоко награждается. Читайте дуа для умерших, чтобы Аллах простил их и наградил их Раем-Фирдоус. Также читать дуа, чтобы Аллах забрал (вашу) душу тоже в пятницу, так как в соответствии с хадисом сказано, что «Нет такого мусульманина, кто умрет в пятницу или в ночь с четверга на пятницу, без того, чтобы Аллах сохранил его от наказания в могиле.» (Тирмизи). Также отмечено в хадисе, что тот сын, кто посещает могилу отца по пятницам и читает дуа, будет записан как послышный сын.
13. Увеличить милостыню и любые добрые дела, так как в Пятницу это награждается больше, чем в другие дни недели.
14. Совершение богоугодных дел в пятницу. (прийти на похороны, посетить больных и т.д.). Сказано в хадисе, переданном от Ибн Хаббан, что «Есть 5 таких хороших дел, что если человек совершит их все в один и тот же день, то Аллах включит этогочеловека в число обитателей Рая. Эти дела – прийти на похороны, посетить больных, держать уразу, выполнить намаз-джума и освободить раба.»
-------------------------------------------------------------------------------- Отправление на намаз-Джума в мечеть
1. Отправиться в мечеть как можно раньше. «Чем раньше пойдешь, тем больше награда». (Бухари).
2. Все дела надо оставить, как услышишь первый призыв на намаз-Джума (азан). Это харам продавать или покупать что-то или заниматься чем-то посторонним в то время, когда надо готовиться к намазу-Джума после того, как услышишь первый азан.
3. Выполнить вуду (малое омовение) дома, если это возможно. Передано, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал, «Тот, кто совершит идеальное (в соответствии с сунной) вуду дома и пойдет в мечеть на фард намаз, то будет подобен тому, что идет на хадж в Ихраме. (Абу Дауд).
4. Идит в мечеть пешком, если это возможно, так как в этом заключена огромная награда. Посланник Аллаха (мир ему) сказал, что за каждый шаг дается награда как за год поста, инша-Аллах.
5. Выполнить 2 ракаата намаза Тахиятуль Масджид. За это тоже дается особая награда. 1. Хутба. Надо пытаться внимательно слушать хутбу, даже если не понимаешь языка. Запрещено разговаривать и даже предостерегать других от разговоров во время хутбы. А между двумя хутбами можно сделать дуа, но без поднятия рук и про себя (не вслух, без движения губ, а в сердце). (Адаб Зиндаги).
Что читать после намаза-Джума (пятничной коллективной молитвы)
1. Тот, кто прочтет по 7 раз след. Суры – Фатиха, Ихлас, Фаляк и Нас, Аллах защитит этого человека от множества бед и зла до след. Пятница. А известный Исламский Просветитель сказал, что такой человека будет защищен от шайтана до следующей Пятницы.
2. Тот, кто после Джума-намаза перед тем, как встать, прочтет 100 раз след. Дуа, то Аллах простит 100 тысяч его грехов и 24 тысячи грехов его родителей. (Канзуль-Уммаль, Ибнус-Сунни.) ДУА: Субханаллахи ва бихамдихи ва субханаллахиль-Азыым ва бихамдихи Астагфируллах.
3. Повторить Прекрасное Имя Аллаха «Йя Басыыру» 100 раз. Тот, кто повторяет регулярно это имя после Джума-намаза, тому Аллах даст нур, осветит сердце и улучшит зрение, инша-Аллах.
4. Повторить Прекрасное Имя Аллаха «Йя Гаффару» 100 раз. Прощение будет даровано тому, кто искренне читатет это имя после Джума-намаза.
Что читать после намаза Аср в День Джума
Шейхуль-Хадис М.Закарийя в книге «Ценности салавата» передал хадис от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал, «Тот, кто прочет следующий салават 80 раз после намаза Аср в пятницу до того, как встать с места совершения молитвы, Аллах простит 80 лет (малых) грехов этого человека и дарует ему 80 лет ибадата. Салават – «Аллахумма, салли аля Мухаммаданин Набиййиль-Уммиййи ва аля Аалихи ва саллим таслима.» Читать дуа после намаза Аср и особенно перед магрибом (перед заходом солнца), так как передано в хадисе, что в пятницу есть такой промежуток времени, когда все дуа принимаются. Этот промежуток наз. Саател-джабат. Одни ученые придерживаются мнения, что это время между намазом аср и магриб, другие же считают, что это моменты между двумя хутбами. Однако особенно рекомендуется читать дуа перед заходом солнца (в последний час, в последние минуты). ) Источник:Зикр.орг
Некоторые люди задают вопрос: почему же дуа (мольба) человека иногда остаётся без ответа, ведь Всевышний говорит: Смысл: « Я отвечу на просьбу просящего».
Вопрошающий говорит, что он взывал к Аллаху, но Аллах не ответил. Поэтому он начинает сомневаться в понимании этого священного аята, в котором Аллах обещает ответить тому, кто взывает к Нему, а ведь Аллах никогда не нарушает Своего обещания. Действительно, Всевышний в Священном Коране обещает верующим ответить на их просьбы. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Дуа – это оружие мусульманина, опора религии и свет небес и земли». Согласно аятам Корана и многих хадисов Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) выясняется, что дуа установлено Кораном и Сунной, и что Всевышний обещает ответить на наши мольбы. Значит, причина непринятия наших мольб заключена в нас самих. Ведь мы просим языком, но не соответствуем ему в наших поступках и деяниях. Как мы можем просить у Всевышнего, когда ослушаемся его и радуемся подчинению и послушанию шайтану. У Ибрахима бин Адхама (да будет доволен им Аллах) спросили: «Почему, когда мы просим, не отвечают на наше дуа?». Он ответил: «Потому что вы познали Творца, но не подчинились ему. Вы верите в Его Посланника (салляллаху аляйхи васаллям), но не следуете за его Сунной. Вы знаете, что есть Коран, но не следуете тому, что в нём. Вы пользуетесь благами Аллаха, но не благодарите его. Вы знаете, что есть Рай, но не стремитесь к нему. Знаете что есть ад, но не избегаете его. Вы знаете, что есть шайтан, но не воюете с ним. Вы знаете, что есть смерть, но не готовитесь к ней.
Вы хороните умерших, но не извлекаете из этого урок. Вы оставили свои недостатки и ищите их в других».
Действительно, как Аллах ответит на мольбу того, кто совершает запретное? Ведь Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Человек находится в сафаре (путешествие), весь растрёпанный, запылённый, протягивает руки к небу и говорит: «О Господь!», в то время как его еда и питье являются из запретного. И как ответят такому?».
Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), обращаясь к Саду, сказал: «О Сад, кушай только дозволенное и будешь из тех, на чьи мольбы отвечает Аллах. Тот, кто желает, чтобы Аллах ответил на его дуа, пусть старается употреблять только дозволенное и пусть отдаляется от запретного как может».
Из истории сподвижников мы видим, что Всевышний отвечал на их просьбы, потому что они не ослушались Его и вели достойный образ жизни, избегая даже дозволенного, которое могло бы привести к запретному.
Однажды, когда Правитель всех верующих Умар (да будет доволен им Аллах) кушал, к нему постучался Утбат бин Фаркъад (да будет доволен им Аллах) и Умар (да будет доволен им Аллах) пригласил его покушать вместе с ним. А едой был хлеб и масло. Утбат (да будет доволен им Аллах), приступив к еде, нашёл её такой твёрдой, что невозможно было ее жевать. Утбат (да будет доволен им Аллах) спросил, нет ли у него еды, которая называется «Хаварию»? Умар (да будет доволен им Аллах) ответил: « Горе тебе, ты что, хочешь, чтобы я свои блага покушал на этом свете?».
От Джабира передают, что Умар (да будет доволен им Аллах), увидев у меня в руках мясо, спросил: «Что это, Джабир?». Тот ответил: « Я захотел мяса и купил его». Тогда Умар (да будет доволен им Аллах) спросил: « Ты всякий раз покупаешь то, что пожелаешь? Ты не боишься аята Священного Корана:
Смысл: «Вы забрали ваше благое в вашей мирской жизни».
Однажды Умар (да будет доволен им Аллах) прибыл в Сирию и ему поднесли еду, которую он раньше не видел. Тогда Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Это принесли нам, а что тем нуждавшимся мусульманам, которые умерли, так и не насытившись ячменным хлебом?». Тогда Халид бин Валид (да будет доволен им Аллах) встал и ответил: «Им Рай». От этого у правителя глаза заполнились слезами и он сказал: «Нашу долю мы берём от этой еды, а они ушли с Раем».
Таким образом вели себя сподвижники Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), остерегаясь и боясь дозволенного, боясь что это их приведёт к запретному. Ведь не запрещалось Умару (да будет доволен им Аллах) кушать всё, что он хочет, но он отказывался, боясь, что это может послужить уменьшением благ того света, так как эта мирская жизнь преходяща, а та вечна.
Из вышесказанного мы видим важность остережения себя от запретной пищи, и что это является условием того, чтобы Аллах ответил на просьбы своих рабов.
Также одной из причин непринятия Всевышним наших мольб является гнев, зависть и вражда мусульман по отношению друг к другу. А ведь Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
Смысл: «Не гневайтесь друг на друга, не завидуйте и не враждуйте, а будьте рабами Аллаха, братьями».
Также среди нас есть и те кто нарушает заключённый договор, не выполняют обещанное, обманывают вместе с тем, что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) предостерегал нас от этого, причислив вышеназванные признаки к лицемерам. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
Смысл: « В лицемере есть три признака: когда говорит, обманывает, когда доверяют ему, поступает вероломно и когда обещает, не сдерживает обещания».
У многих мусульман жёны и дочери выходят на улицу, показываются среди посторонних мужчин, не одевшись должным образом, как этого требует Шариат. Выходят, как предвещал Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) 1400 с лишним лет тому назад, одетыми и в то же время раздетыми.
А ведь женщинам ясно повелевает Коран закрывать всё тело кроме лица и кистей рук. Всевышний говорит:
Смысл: «И пусть не выявляют женщины свои красоты, кроме того, что выявляется (т.е. кроме лица и кистей рук)» (тафсируль Джалалайни).
А ведь мужчина в Судный день будет спрошен не только за себя, но и за своих подопечных, т.е. за жену и дочь. так как Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
Смысл: «Каждый из вас пастырь и каждый из вас будет спрошен за свою паству».
Так подумайте же немного, как Всевышний ответит на нашу мольбу, если мы ослушаемся Его. Мы должны постесняться Всевышнего, Который одарил нас всеми благами, но Которому отвечаем неблагодарностью.
Поэтому мы должны понимать, что причина непринятия Аллахом нашей мольбы, сокрыта в нас самих. И если мы хотим, чтобы Аллах ответил на наше дуа, давайте жить согласно нормам, установленным самим Творцом, тем самым проявляя благодарность за неисчислимые блага, дарованные нам.
Итак, мы узнали, что нужно делать и чего сторониться, чтобы Аллах ответил нашим мольбам. Разве мы не хотим, чтобы Господь внял нашим мольбам? Разве мы не хотим, чтобы наши грехи были прощены? Разве мы не хотим быть из числа тех, кто войдет в Рай? Если да, то поспешим же братья и сестры изменить свою жизнь. Блага, которыми Аллах не перестает одарять нас бесчисленны, а запретное можно сосчитать на пальцах. И если мы будем сторониться запретного, довольствуясь дозволенным, Господь непременно будет внимать нашим мольбам.
О НАМАЗЕ
ВОПРОС: Мир вам и благословение от Всевышнего! Я недавно начал совершать намаз. И мне сказали, что будет наказание за то, что намаз совершен небрежно. Разъясните, пожалуйста, как это понимать?
ОТВЕТ: В Коране сказано: «Горе же молящимся, которые во время молитвы своей нерадивы, которые лицемерят и отказывают в подаянии!» (Сура «аль-Маун»,107/4-7). Объясняя нерадивость и небрежность в намазе, муфассиры обратили внимание на следующие моменты: невнимательное отношение к своевременному совершению намаза, откладывание совершение намаза на «потом» с намерением совершить его как долг; механическое совершение намаза, при котором человек «не присутствует» в намазе, а находится в своих мыслях с сердцем, поглощенным мирскими заботами; неаккуратное соблюдение предписаний фикха и адабов. Некоторые молящиеся ведут себя в намазе так, словно хотят поскорее от него избавиться. Да сохранит нас от этого Всевышний Аллах! Они подобны тому, кто, имея огромное богатство, бездумно его растратил и остался ни с чем. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил о верующих, которым от их намазов не останется ничего, кроме усталости (Насаи). Он говорил также, что «наихудший вор – этот тот, кто ворует из своего намаза» (Ахмад, Хаким). Подобное «воровство» совершается в пользу Шайтана. Он иногда нашептывает: «Чем делать намаз кое-как – уж лучше не делать его совсем!» Но это ловушка. Такие мысли могут привести к духовной гибели. Нужно совершать намаз как можешь, ведь тот, кто вообще не совершает намаз, в убытке полностью. А тот, кто совершает намаз, пусть даже с недостатками, возможно, все-таки удостоится милости Всевышнего Аллаха. Необходимо пополнять свои знания по Исламу, знать, каким должен быть безупречно совершенный намаз. Торжество души начинается с намаза. Тот, кто провел эту жизнь с намазом, может рассчитывать на Милость Всевышнего. Вечная жизнь для такого человека обернется праздником. Намаз ведет раба к совершенству и служит подготовкой к божественным наградам. Тот, кто совершает намаз наилучшим образом, обретает прекрасные качества, о которых сказано в суре «Мааридж»: «Они постоянны в своих намазах. В их имуществах есть доля для просящих и обездоленных. Они признают День Суда истиной. Они боятся наказания своего Господа. Они сохраняют свою целомудренность. Они хранят свои клятвы и то, что доверили им. Они правдивы в своих свидетельствах. Они хранят свои молитвы. Они будут с честью приняты в Райских садах» (Сура «аль-Мааридж», 70/23-35). Так пусть же Всевышний Аллах поможет всем нам достойным образом выполнять все наши обязанности! Аминь.
Истихара ((араб.) – испрашивание благословения Аллаhа в выборе наиболее полезного) – это испрашивание у Господа благословения и наставления на угодный Ему путь. НАМАЗ (Молитва) «Истихара» совершается в случае, когда необходимо выбрать наиболее верный путь разрешения стоящих перед человеком задач, в период душевного смятения, сомнений, одолевающих его при принятии того или иного решения. Сомневаясь в возможности самостоятельного принятия единственно правильного решения, богобоязненный человек, уповая на Божественную Мудрость, просит руководства Всевышнего и наставления в делах своих. Молитва состоит из двух ракяатов: в первом ракяате после суры «аль-Фатиха» читается «аль-Кяфирун» (Св. Коран, 109), во втором -»аль-Ихляс» (Св. Коран, 112). Джабир иба ‘Абдулла передает: «Посланник Всевышнего учил нас постоянно и во всех делах совершать истихару. Он говорил: «Если кто-то из вас озабочен проблемой, то пусть совершит два ракяата молитвы и затем обратится к Всевышнему: «Аллаахумма иннии астахийрукя би ‘ильмикь, ва астакдирукя би кудратикь, ва ас’элюкя мин фадликяль- ‘азыйм. Фа иннякя такдир ва ля акдир, ва та’лям ва ля а’лям, ва энтэ ‘алляямуль-гуйююб. Аллаахумма, ин кунта та’ляму анна хаазаль-амра (называете дело) хайрун лии фии дийнии ва ма’аши ва ‘аакыбати амри, факдурху лии, ва яссирху лии, сумма баарикь лии фийхь. Ва ин кунта та’лям анна хаазэль-амра шаррун лии фии диинии ва ма’ашии ва ‘аакыбати амрии, фа-срифху ‘аннии, васрифнии ‘анху, вакдур лиль-хайра хайсу кяна, сумма раддынии бихь» (хадис приведен во всех сводах хадисов, кроме свода Муслима). Перевод: «О Аллаh, я прошу у Тебя блага на основе Всезнания Твоего. Прошу проявления Силы Твоей на основе Всемогущества Твоего. Прошу проявления великой Милости Твоей. Всесилен Ты, но бессилен я. Ты всезнающ, однако, я несведущ. Ведомо Тебе все сокровенное! О Господь! Если Ты знаешь, что это дело (…) является благом для, меня с точки зрения моего благочестия, жизни бренной и вечной, то сделай его возможным для меня, облегчи его для меня и даруй мне в последующем благословеиие (баракят) в нем. Если же Ты знаешь, что в этом деле заключается зло для меня, для благочестия моего, жизни бренной и вечной, то удали это дело от меня и удали меня от него. И дай мне обрести благо там, где оно есть, затем сделай меня довольным им «. Желательно начать и завершить это ду’а-обращение, как и все подобные мольбы, словами восхваления Господа и прошения у Него благословения для Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям) и рода его: » Альхамду лиллях, вас-саляяту вас-саляяму ‘аляя сайидина Мухаммадин ва ‘аляя ээлихи ва сахбихи аджма’ийн». Вопрос. Нужно ли повторять этот намаз и ду’а-обращение? Ответ. Известный богослов аль-’Иракы считал, что намаз (молитву) «Истихара» желательно повторять. В хадисе, переданном Анасом, говорится: «Если озабочены вы каким-либо делом, то совершите истихару семь раз, затем внимайте тому, к чему склонится ваше сердце» (св. х. Ибн Синийя). Однако многие ученые указывают на недостаточную достоверность данного хадиса и на невозможность его канонического использования, хотя применение хадиса не исключается. В тоже время, достоверно известно, что Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) часто повторял одну мольбу (ду’а) трижды. В заключение полезно вспомнить слова великого имама ан-Навави: «Совершающий истихару должен полностью отказаться от внутреннего, личного желания и положиться на волю Творца. Именно это и будет испрашиванием благого у Господа, а не у самого себя».
ТАСБИХ-НАМАЗ
Посланник Аллаhа (солляллаhу алейhи ва саллям) сказал: «Намаз-тасбих является величайшим подарком Аллаха, и наградой за этот намаз является прощение всех грехов, старых и новых, независимо от того, сделаны они тайно или явно, по незнанию или сознательно. Так что старайтесь выполнять намаз-тасбих ежедневно, если не можете, то раз в неделю (предпочтительнее по пятницам) или раз в месяц. Если не можете и это, то раз в году, и, наконец, в самом крайнем случае, хотя бы раз в жизни». (передали Абу Дауд, ибн Маджа и Байхакы) Время выполнения: любое (днем или ночью) Количество ракаатов: 4 ракаата.
В намазе-тасбих надо повторить формулу 300 (триста) раз: “Cyбxaнa ллaхи вaль-xaмдyли-лляхи вa ляя иляяхa илля ллaхy вa ллaхy Акбap”
Последовательность выполнения:
1. Ният (намерение); 2. Начинать как обычный намаз, т.е. «Аллаху Акбар» и «субханакя…» 3. Прочитать формулу-тасбих 15 раз; 4. Прочитать суру «аль-Фатиха»; 5. Прочитать формулу-тасбих 10 раз после чтения суры «аль-Фатиха» и суры, следующей после нее, т.е. до того, как согнуться в руку (поясной поклон); 6. согнуться в руку и после произносимых как в каждом намазе трех раз «Субхана Раббияль-Азым» повторить формулу-тасбих 10 раз, все еще находясь в поясном поклоне; 7. Находясь в позиции каума (т.е. выпрямившись из поясного поклона, стоя перед тем, как опуститься в саджда (земной поклон), прочитать формулу-тасбих 10 раз; 8. опуститься в первый земной поклон, и после произносимых как обычно в намазе трех раз «Субхана Раббияль-?Ааля», прочитать формулу-тасбих 10 раз; 9. Находясь в позиции джалса (т.е. сидя между двумя земными поклонами) снова прочитать формулу-тасбих 10 раз; 10. Опуститься во второй земной поклон, и после произносимых как обычно в намазе трех раз «Субхана Раббияль-?Ааля», прочитать формулу-тасбих 10 раз; 11. После второго земного поклона встать и повторить остальные рака’аты намаза таким же образом. В результате формула-тасбих будет повторена в каждом рака’ате 75 раз, а всего в намазе-тасбих 300 раз.
2-ой метод. Отличительные моменты.
Повторить формулу-тасбих 10 раз в 1-ом и 3-м рака’атах после каждого 2-го земного поклона, т.е. не вставать сразу, а задержаться и сесть. А во 2-ом и в 4-ом рака’атах читать формулу-тасбих 10 раз до ат-тахията сидя и 15 раз после чтения суры «аль-Фатиха» и суры, т.е. до того, как опуститься в каждый из поясных поклонов. Все это читается ВМЕСТО повторения формулы-тасбих 15 раз до чтения суры «аль-Фатиха» и суры, и 10 раз после чтения суры «аль-Фатиха» и суры. В конце намаза-тасбих (перед саламом) желательно читать дуа. Хотя после суры «аль-Фатиха» в этом намазе можно читать любые суры, все же, по мнению некоторых ученых, предпочтительнее: После суры «аль-Фатиха» читать: в первом рака’ате суру «аль-Хакумут-такясур» (суру 102), во втором рака’ате после суры «аль-Фатиха» читать суру «аль-?Аср» (суру 103), в третьем рака’ате после суры «аль-Фатиха» читать суру «Куль йя-аюхаль кафирун» (суру 109), а в четвертом рака’ате после суры «аль-Фатиха» читать суру «аль-Ихлас» (суру 112), т.е. суру «Куль хуваллаху…»
ТАУБА-НАМАЗ (покаяние)
Количество ракаатов: 2 ракаата. Время выполнения: можно выполнять в любое время, кроме времени восхода и захода солнца и полудня.
Посланник Аллаха (солляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если совершивший грех покается, после чего сделает омовение (вуду) и совершит намаз, искренне обращаясь к Аллaху о прощении, то Аллах простит его». (передал Тирмизи).
НАМАЗ АВВАБИН
Количество ракаатов: от 6 до 20 по желанию. Время выполнения: Между четвертым и пятым намазами, т.е. после захода солнца и после выполнения четвертого намаза (аль-магриба). Выполнять в сочетании четырех ракаатов.
Изречения Посланника Аллаха (солляллаху алейхи ва саллям): «Кто выполнит 6 ракаатов после четвертого намаза аль-магриб до наступления времени пятого намаза аль-?иша, без злых разговоров, то получит награду как за 12 лет ибадата (поклонения)». «Кто выполнит 6 ракаатов после намаза аль-магриб, тот получит прощение прегрешений, даже если их так много, как пены в океане». (передал Тибрани)
НАМАЗ ДУХА
Количество ракаатов: от 2 до 12. Лучше выполнять по 2 ракаата отдельно. Время выполнения: После полного восхода солнца, и желательно, чтобы 1/4 дня уже прошла до полудня. Время намаза продолжается до полудня.
Изречения Посланника Аллаха (солляллаху алейхи ва саллям): «Будут прощены прегрешения того, кто регулярно выполняет намаз-духа. Кто выполняет 2 ракаата намаза-духа, тот не будет считаться ленивым; кто выполняет 4 ракаата – тот будет среди преданных; кто выполняет 6 ракаатов, тот будет свободен от всех волнений в течение всего этого дня; кто выполняет 8 ракаатов, тот будет среди благочестивых, а тому, кто выполняет 12 ракаатов, Аллах создаст в Раю дворец из золота.» (передали Ибн Маджа, Тирмизи).
Жена Пророка Мухаммада (соллаллаху алейхи ва саллям) ?Аиша (рады Аллаху анхаа) в связи со значимостью намаза-духа сказала следующее: «Даже если мои родители восстанут из могилы, я не брошу этот намаз для того, чтобы их встретить.» Из этих слов хорошо видна важность намаза-духа!!!
НАМАЗ ИШРАК
Количество ракаатов: от 2 до 4. Время выполнения: через 15-20 минут после полного восхода солнца.
Хадис: Кто выполнит утренний намаз (фаджр) с группой, и продолжая сидеть на том же месте, читает зикр до восхода солнца, а потом выполнит 2 ракаата намаза-ишрак, тот получит награду как за 1 хадж и 1 умру. (передал Тирмизи). В хадисе от Тибрани говорится о выполнившем намаз-ишрак, что все его грехи будут прощены, и если он умрёт в этот же день, то окажется в Раю. А в хадисах от Тирмизи и Абу Дауда сказано, что Аллах станет помогать в выполнении работы в течение всего дня тому, кто выполнил намаз-ишрак. Лучше всего выполнить намаз-ишрак как описано в первом из приведённых хадисов, тем не менее намаз-ишрак можно также прочесть через 15-20 минут после восхода солнца, даже если после утреннего намаза и до намаза-ишрак занимался не зикром, а земными делами. Но в таком случае награда, несомненно, будет намного меньше. Великий исламский ученый Султан Баху (рахматуллах ?алейх) передал в своём духовном наследии, что намаз-ишрак чрезвычайно важен. Своим последователям он советовал регулярно выполнять этот намаз, так как это приносит большое благословение – в моменты распространения первых солнечных лучей духовность возрастает в тех, кто читает намаз-ишрак.
ТАХАДЖУТ НАМАЗ (ночной)
Количество ракаатов: от 2 (лучше 4) до 12 ракаатов по желанию. Время выполнения: Желательно выполнять в последнюю треть ночи до наступления времени утреннего намаза (аль-фаджр).
Выполнять в сочетании двух или четырех ракаатов, а нията достаточно одного.Но если кто-то сомневается, что встанет ночью, то может сделать намаз-тахаджуд поздно вечером после пятого намаза (аль-?иша). Но вознаграждение в этом случае конечно будет меньше. Изречения Посланника Аллаха (солляллаху алейхи ва саллям): «Лучший намаз из дополнительных намазов – это намаз, выполняемый глубокой ночью – намаз-тахаджуд». (передал Ахмад) «Выполнение ночного намаза-тахаджуд приблизит читающего к Аллаху, защитит от зла и очистит от болезней». «Дуа принимаются (лучше) в середине ночи». «Здоровайся (т.е. говори ас-саляму алейкум) с окружающими, корми бедных, поддерживай тесную связь с родными и выполняй намаз, когда люди спят – и ты войдешь в Рай с миром». «В каждой ночи есть такой момент, когда все то, о чем попросит человек в дуа, Аллах выполнит это». (передал Муслим) «Намаз-тахаджуд будет удерживать человека от совершения грехов и приблизит к Аллаху». (передал Тирмизи) «Намаз-тахаджуд удалит ужасы могилы». (передал ибн Маджа) «Намаз-тахаджуд равен 4 ракаатам, выполненным в Лейлятуль-Кадр».(передал Табрани) Если встаешь ночью, зная, что есть кто-то еще, кто тоже хочет выполнить этот намаз, то разбуди его. Намерение (ният) лучше сделать перед сном и потом, даже если проспишь (неумышленно), то все равно получишь вознаграждение, инша-Аллах.
Уже прошли многие годы нашей жизни, и с каждым днем сокращается наша жизнь и приближается смерть, и каждый из нас уйдет из этого мира. Каждый из нас окажется в могиле, один в одиночестве, где нет ни спутников, ни друзей, кто мог бы развеять одиночество или помочь в темной могиле.
Роскошные дворцы, большие дома с высокими потолками вы поменяете на узкие и низкие могилы. И эта могила будет или садом, похожим на сады Рая или огненной пропастью из пропастей Ада.
Будьте же Богобоязненными, будьте покорными Богу, выполняйте Его повеления и не совершайте грехов! Покайтесь в грехах, молитесь и читайте Ду‘а поздними ночами.
Сказано в Священном Кур’ане (Сура «Ан-Ниса’», Аят 103):
Это означает, что Аллаh Всевышний повелел верующим выполнять Намазы в определенное время, то есть, вовремя, без опозданий или не преждевременно.
Ибн Мас‘уд, да благословит его Аллаh, рассказал о том, что однажды он спросил Пророка Мухаммада, мир Ему: «Какое из дел лучшее?». Пророк, мир Ему, ответил:
الصَّلاَةُ في وَقْتِهَا
Это означает: «Намаз, выполненный вовремя».
Дорогие мусульмане! Знайте, что Намаз – это великое поклонение! И в выполнении каждого Намаза есть благо, вознаграждение и очищение от грехов, если при этом соблюдаются все правила и условия.
А в Утреннем Намазе есть отличительные особенности и огромная польза, так как в этом проявляется особое терпение, в этом есть огромная польза от использования благословенного утреннего времени, времени, которое содержит множество секретов для тех, кто молится, читая Ду‘а. В выполнении Намаза ранним утром есть великое значение для укрепления здоровья и сохранения энергичности и работоспособности. И самое главное – это великое вознаграждение в Конце Света.
Имамы Ан-Наса’ий, Ибн Маджаh и Аль-Байhакый передали, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:
Это означает: «Мать Пророка Суляймана сына Пророка Дауда сказала своему сыну: “О, мой сын! Не спи ночью много, так как долгий ночной сон оставляет человека в бедноте в Судный День”».
Аят уль-Курси – самый великий аят Корана Бабафаридуддин Джандж передал (да будет доволен им Аллах), что «когда аят уль-Курси ниспосылался Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), то ангел Джибрил (мир ему), окруженный 70 тысячами ангелов, сказал при этом, что тот, кто прочтет аят уль-Курси, получит вознаграждение как за тысячу лет непрерывной ибады (поклонение). А того, кто будет читать аят уль-Курси перед выходом из дома, окружит тысяча ангелов, которые станут молиться о его прощении». 1. Аят уль-Курси - наиболее великий аят в Священном Коране. В нем содержится "исми ´азам", т.е. самое великое имя Всевышнего.
2. Читающий аят уль-Курси будет защищен от вреда джиннов с утра до вечера, и с вечера до утра.
4. Кто читает аят уль-Курси после обязательного намаза, тот будет защищен до следующей обязательной молитвы.
5. Кто читает аят уль-Курси постоянно после каждого обязательного намаза, то только смерть отделяет этого человека от Рая.
6. Если прочитать аят уль-Курси, дуя на еду и питье, то это принесет благословение (баракят).
7. Кто читает аят уль-Курси при входе в дом, то шайтан убежит оттуда.
8. И сам читающий аят уль-Курси, и его дети, и его дом, и его богатство, и его собственность, и даже дома соседей будут под защитой.
9. Вор не подойдет близко к читающему аят уль-Курси.
10. Если читать аят уль-Курси вместе с последним аятом суры «аль-Бакара», то дуа (мольбы ко Всевышнему) не останется без ответа.
11. Джинн не сможет открыть ту посуду, над которой был прочитан аят уль-Курси.
12. Кто искренне прочтет аят уль-Курси перед сном, тот будет под защитой до утра. 2 ангела будут назначены для его безопасности.
13. Если прочесть аят уль-Курси и дунуть на свои вещи и т.п., то шайтан не подойдет близко.
14. Кто прочтет аят уль-Курси перед выходом из дома, тот будет под защитой Аллаха до возвращения.
15. Кто читает аят уль-Курси и начало суры «Гаафир» утром, тот будет в безопасности до вечера, и аналогично, если читать вечером, то будет безопасность до утра.
16. Кутбуббин Бахтияр передал: «Кто читает аят уль-Курси перед выходом из дома, то Аллах избавит этот дом от нужды».
17. Если искренне прочесть аят уль-Курси и дунуть на больного человека, то ему Аллах облегчит боль.
18. Если искренне прочесть аят уль-Курси и дунуть в больничную палату, то Аллах облегчит страдания людей, которые находятся там.
19. Аят уль-Курси рекомендуется читать ежедневно 33 (99) раз для безопасности и баракята.
20. Эффективно читать аят куль-Курси для изгнания злых джиннов и привидений.
21. Желательно читать аят куль-Курси 3 раза перед сном, если беспокоят кошмары.
22. Кто будет читать аят уль-Курси 70 раз после намаза аср (предвечернего) по пятницам в уединении, тот начнет видеть внутренний свет, а каждое дуа, сделанное в этот момент, будет принято Аллахом.
23. Если предстоит общение с суровым начальником, то нужно перед этим читать аят уль-Курси.
24. Рекомендуется читать аят уль-Курси и суры 109, 110, 112, 113 и 114 перед сном для благословения и душевного спокойствия.
Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я не могу понять тех мусульман, которые перед тем, как лечь спать, не читают аят уль-Курси. Если бы вы знали, насколько велик этот аят, вы никогда не пренебрегали бы чтением его, ведь он был дан вашему Посланнику Мухаммаду (мир ему и благословение) из сокровищниц аль-Арша. Аят уль-Курси не был дан ни одному из пророков до Мухаммада (мир им всем). И я никогда не провожу и ночи без того, чтобы не прочесть аят уль-Курси трижды (перед тем, как лечь спать)».
Хасан (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Сура «аль-Фатиха», аят уль-Курси и аяты из суры «Бакара» (18, 26 и 27), имеющие отношение к аль-Аршу, сказали: «О наш Господь! Ты посылаешь нас на землю к непослушным». Тогда Аллах сказал им: «Я дал вам такой статус, что те из людей, кто станут читать вас после каждого намаза, окажутся в Раю. Я поселю их в Джанна (в Рай), выполню 70 из их ежедневных желаний и сохраню от всех врагов».
В хадисе от Ибн Хиббан приводится: «Одна из значительных сур Корана - это «аль-Бакара», а самый лучший аят из этой суры аят уль-Курси. Шайтан не может оставаться в доме, где читают суру «аль-Бакара», он сразу покинет его».
А Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) рассказал такую историю: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) назначил меня хранителем закята. И в первую ночь моей службы пришел человек и стал набирать горстями финики. Я схватил его и сказал: «Я отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение)».
Вор взмолился, чтобы я отпустил его: «Я вынужден воровать, у меня семья, дети, они голодны и живут в нищете». Я пожалел и отпустил его.
Утром Пророк (мир ему и благословение) спросил меня:
- О Абу Хурейра! Что ты сделал со своим вчерашним пленником?
- Он рассказал про свою бедность и нужду, я пожалел и отпустил его.
- Не сомневайся в том, что вор обманул тебя. Он придет опять.
После такого предупреждения на следующую ночь я был готов к его приходу. И вскоре вор появился вновь и опять стал набирать горстями финики.
Я поймал его и сказал: «Я отведу тебя к посланнику Аллаха (мир ему и благословение)». Он опять просил его отпустить и поклялся, что больше не придет. И я пожалел его.
Утром же Пророк (мир ему и благословение) спросил меня:
- О Абу Хурейра! Что ты сделал со своим вчерашним пленником?
- О почтенный и великий Пророк (мир ему и благословение), он умолял меня и обещал, что больше не придет. Я пожалел и отпустил его.
- Вор снова обманул тебя. Он придет снова.
На третью ночь все повторилось. Вор опять пришел и начал набирать финики, я сразу схватил его и сказал:
- Ну, хватит! На этот раз я отведу тебя к почтенному Пророку (мир ему и благословение), тем более, что ты дал слово больше не приходить.
- Прости меня и отпусти меня и на этот раз. А я научу тебя нужной молитве, за которую Всевышний Аллах наградит тебя многими благами.
- А что это за молитва? – спросил я.
- Перед сном, ложась в постель, прочти аят уль-Курси, и до самого утра тебя будут охранять ангелы. Ты будешь под защитой Аллаха, и не приблизится к тебе шайтан.
Я не стал задерживать вора и отпустил его.
Утром Пророк (мир ему и благословение) опять спросил меня:
- О Абу Хурейра! Что ты сделал со своим вчерашним пленником?
- Он научил меня наилучшей молитве, красивым словам, благодаря которым Аллах защитит меня. Поэтому я отпустил его.
- А что это за слова, что за молитва?
- Аят уль-Курси, - ответил я на вопрос Пророка (мир ему и благословение).
- Да, он сказал тебе правду, несмотря на что он – неисправимый лжец. Но знаешь ли ты, кто был тот вор?
Аллах - нет божества, кроме Него, и только Ему мы должны поклоняться. Аллах - Живой, Сущий и хранит существование всех людей. Его не объемлет ни дремота, ни сон; Он один владеет тем, что в небесах и на земле; и нет Ему равных. Кто заступится за другого перед Ним без Его дозволения? Аллах - слава Ему Всевышнему! - знает всё, что было и что будет. Никто не может постигнуть ничего из Его мудрости и знания, кроме того, что Он дозволит. Трон Аллаха, Его знания и Его власть обширнее небес и земли, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он - Всевышний, Единый и Великий! (Бакара, 255)
О Аллах! Я прошу тебя так как ты являешься господом, нет божества кроме тебя, Ты Един, Самодостаточный, тот который не родил и не был рожден, и нет никого равного тебе О Аллах я прошу тебя твоими прекрасными именами и высокими атрибутами и твоими Великим именем попросив которым, будет дана, взывая которым будет отвечено. Благосостояние и приветствие твоему рабу, и посланнику его семье и всем его соподвижникам. О Аллах! Дай нашим душам богобоязненность! Очисти ее поистине ты лучший из очищающих, ты владелец ее и Господин. О Аллах! Мы просим вести нас правильным путем даровать нам богобоязненность, скромность и богатства. О Аллах! Веди правильным путем наших детей и детей всех мусульман. О Аллах! Вызови у них любовь к вере и приукрась ее в их сердцах, и сделай ненавистным для них неверие, нечестие и ослушание, сделай их из числа благоразумных. О Аллах! Возвеличь ислам и даруй победу мусульманам, унизь многобожие и многобожников, и уничтожь своей мощью врагов религии. О тот кто создал нас из ничего, даровал нам слова, будучи немыми, дал нам пропитание, будучи голодными. Даровал нам одеяние, будучи нагими. Даровал нам знание, будучи незнающими. Вел нас правильным путем, будучи заблудшими. Дал нам богатства, будучи бедными. Даровал нам силы, будучи слабыми. Мы просим тебя принять нашу мольбу и не отказывать нам в ней.! Аллаху Акбар!
Отправлено: 17.11.11 16:03. Заголовок: О Аллах! Я прошу теб..
О Аллах! Я прошу тебя так как ты являешься господом, нет божества кроме тебя, Ты Един, Самодостаточный, тот который не родил и не был рожден, и нет никого равного тебе О Аллах я прошу тебя твоими прекрасными именами и высокими атрибутами и твоими Великим именем попросив которым, будет дана, взывая которым будет отвечено. Благосостояние и приветствие твоему рабу, и посланнику его семье и всем его соподвижникам. О Аллах! Дай нашим душам богобоязненность! Очисти ее поистине ты лучший из очищающих, ты владелец ее и Господин. О Аллах! Мы просим вести нас правильным путем даровать нам богобоязненность, скромность и богатства. О Аллах! Веди правильным путем наших детей и детей всех мусульман. О Аллах! Вызови у них любовь к вере и приукрась ее в их сердцах, и сделай ненавистным для них неверие, нечестие и ослушание, сделай их из числа благоразумных. О Аллах! Возвеличь ислам и даруй победу мусульманам, унизь многобожие и многобожников, и уничтожь своей мощью врагов религии. О тот кто создал нас из ничего, даровал нам слова, будучи немыми, дал нам пропитание, будучи голодными. Даровал нам одеяние, будучи нагими. Даровал нам знание, будучи незнающими. Вел нас правильным путем, будучи заблудшими. Дал нам богатства, будучи бедными. Даровал нам силы, будучи слабыми. Мы просим тебя принять нашу мольбу и не отказывать нам в ней.! Аллаху Акбар!
Пост N: 2355
Info: Из мира без долгов уйти - должна душа любая.
Отправлено: 04.12.11 23:55. Заголовок: Во многих хадисах на..
Во многих хадисах наш Пророк (мир ему и благословение) говорит о благословенных свойствах сур Священного Корана. Во всех жизненных ситуациях Книга Аллаха является для мусульманина руководством и средством достижения милости Творца и избавления от бед и невзгод. Ниже на основе трудов исламских ученых собраны благословенные свойства каждой из сур Священного Корана. Тут важно понимать, что чтение их нельзя воспринимать как средство автоматического решения всех материальных проблем. Книгу Аллаха, прежде всего, необходимо читать с упованием и искренним намерением обрести довольство Всевышнего, Который, по Своей безграничной милости, может устранить все сложности, возникающие на нашем жизненном пути.
1. Сура «аль-Фатиха» Кто постоянно читает суру «аль-Фатиха» (как особый вид зикра – поминание Всевышнего), того Аллах наградит исполнением всех его просьб в этой и вечной жизни и дарует защиту от горя и невзгод. А если суру «аль-Фатиха» написать на бумаге, которую затем окунуть в воду и дать выпить воду больному, то, иншаАллах, Всевышний вылечит его, даже если этот человек признан безнадежно больным. (Для этого, конечно, необходима искренность и стопроцентная уверенность в том, что Аллах непременно поможет).
2. Сура «аль-Бакара» Чтение этой суры, иншаАллах, даст Его защиту от вреда черной магии, злых чар и т. п.
3. Сура «Али Имран» Читающий суру «Али-Имран» обретет ризк (материальные средства, необходимые в этой жизни), иншаАллах, оттуда, откуда он сам даже не представляет, и будет избавлен от долгов.
4. Сура «ан-Ниса» Всевышний улучшит взаимоотношения между мужем и женой, наградив их гармоничной семейной жизнью, если хотя бы один из них читает эту суру, иншаАллах.
5. Сура «аль-Маида» Господь, иншаАллах, наградит того, кто прочтет эту суру 40 раз, достойным статусом в обществе, имуществом и обильным ризком.
6. Сура «аль-Анам» Положение того, кто читает эту суру 41 раз, придет в норму, иншаАллах, обстоятельства улучшатся, и Аллах защитит читающего от злых происков врагов.
7. Сура «аль-Араф» Аллах дарует защиту от наказания в ахирате (вечной жизни) тому, кто регулярное читает эту суру, иншаАллах.
8. Сура «аль-Анфаль» Невинно оказавшемуся в местах заключения следует искренне прочесть эту суру 7 раз. ИншаАллах, он будет освобожден и ему будет дарован иммунитет против любого зла.
9. Сура «ат-Тауба» Будут удовлетворены, иншаАллах, все нужды того, кто читает эту суру 17 раз. Более того, он будет защищен от воров и дурных людей.
10. Сура «Юнус» Тот, кто читает эту суру 20 раз, будет защищен, иншаАллах, от врага и зла.
11. Сура «Худ» Аллах предотвратит возникновение проблем, связанных с жизненными нуждами, тому, кто читает эту суру 3 раза, иншаАллах.
12. Сура «Юсуф» Аллах возвратит того, кто читает эту суру, к любимым им людям и сделает читающего прекрасным в глазах всех Его созданий, иншаАллах.
13. Сура «ар-Раад» Аллах защитит детей того, кто читает эту суру, от всех невидимых сил зла, иншаАллах. Чтение этой суры также быстро успокоит плачущего ребенка.
14. Сура «Ибрахим» Тот, кто читает эту суру 7 раз, будет защищен от враждебности со стороны людей, а также добьется одобрения родителей, иншаАллах.
15. Сура «аль-Хиджр» Для успеха в торговом деле рекомендуется читать 3 раза. ИншаАллах, это станет средством для достижения успеха.
16. Сура «ан-Нахль» Никакой враг не сможет одолеть того, кто читает эту суру 100 раз. И, по милости Аллаха, будут понятны его добрые устремления.
17. Сура «аль-Исра» Тот, кто читает 7 раз эту суру, будет защищен от зла, интриг, а также от людской зависти и враждебности, иншаАллах. А ребенку, который никак не может начать разговаривать (чей язык как бы «связан»), в качестве излечения следует выпить воду, в которую был помещен лист с написанной на нем, например, шафраном сурой.
18. Сура «аль-Кахф» Тот, кто искренне с упованием на Всевышнего читает эту суру в пятницу, будет защищен от всяческих испытаний и невзгод в течение всей следующей недели. Аллах наградит читающего здоровьем и хорошим состоянием. Кроме того, чтение этой суры дает защиту от козней Даджаля (антихриста).
19. Сура «Марьям» Аллах наградит благосостоянием и избавит от нужды того, кто читает эту суру 40 раз, иншаАллах.
20. Сура «Та Ха» Рекомендуется читать 20 раз родителям (родителю), у которых дочь (дочери) никак не могут выйти замуж. ИншаАллах, это поможет найти достойного спутника жизни.
21. Сура «аль-Анбия» Испытывающему внутренние страхи следует читать эту суру 70 раз. Также тот, кто регулярно читает ее, будет награжден богобоязненным ребенком, иншаАллах.
22. Сура «аль-Хадж» Аллах удалит страх, а при смерти облегчит предсмертные муки тому, кто часто читает эту суру, иншаАллах.
23. Сура «аль-Муминун» Аллах улучшит характер того, кто регулярно читает эту суру. Более того, Он поставит читающего на путь покаяния и увеличит его духовный уровень, иншаАллах.
24. Сура «ан-Нур» Аллах дарует сильную Веру в сердце, иншаАллах, и защитит от подстрекательств сатаны того, кто регулярно читает эту суру.
25. Сура «аль-Фуркан» Того, кто читает эту суру 7 раз, Всевышний, иншаАллах, защитит от зла врагов и поможет держаться вдали от дурных мест.
26. Сура «аш-Шуара» Тому, кто читает эту суру 7 раз, Аллах поможет во взаимоотношениях с окружающими, вселив в них любовь к нему, иншаАллах.
27. Сура «ан-Намль» Божественная защита от жестокости тиранов и угнетателей, иншаАллах, будет дарована тому, кто читает эту суру постоянно.
28. Сура «аль-Касас» Того, кто читает эту суру 7 раз, Аллах защитит от серьезной аварии и от больших врагов, иншаАллах.
29. Сура «аль-Анкабут» Если человек напишет эту суру на чем-либо, а затем опустит это в воду и выпьет ее, то Господь, иншаАллах, избавит его от рассеянности, даровав ему сосредоточенность и собранность.
30. Сура «ар-Рум» Если искренне читать эту суру 3 раза перед боем, то сражающиеся на Пути Аллаха будут награждены божественной поддержкой и, таким образом, одержат победу над врагом, иншаАллах.
31. Сура «Лукман» Того, кто читает эту суру 7 раз, Аллах избавит от желудочных болей, а также наградит излечением от душевных и многих физических недугов, иншаАллах.
32. Сура «ас-Саджда» Если эта сура написана (на бумаге или т.п.), затем помещена в плотно закрытую бутылку и зарыта (запрятана) в углу дома, то этот дом будет защищен от пожара и вражды между его обитателями.
33. Сура «Ахзаб» Предпринимателю для ведения успешного бизнеса рекомендуется читать эту суру 40 раз. ИншаАллах, это принесет облегчение и Свое благословение от Всевышнего.
34. Сура «Саба» Аллах разрешит очень серьезные и сложные проблемы того, кто прочтет эту суру 70 раз, иншаАллах.
35. Сура «Фатыр» Чтение этой суры даст защиту от зла невидимых сил, иншаАллах. Всевышний благословит жизнь тому, кто регулярно читает ее.
36. Сура «Я Син» Очень сложные проблемы будут решены у того, кто прочтет эту суру 70 раз, иншаАллах. Рекомендуется читать умершим и находящимся в предсмертной агонии. А кто выпьет воду, в которую опущена написанная Сура Ясин, то Аллах наполнит сердце этого человека таким Светом, который вытеснит все тревоги и беспокойства. Кто читает эту Суру ежедневно утром и вечером, то, по милости Аллаха, это принесет спасение от нищеты, даст защиту от наказания в ахирате и обеспечит прекрасное место в Раю. Тому же, кто читает эту суру хотя бы 1 раз в день, Аллах ниспошлет баракят (благодать) в виде различных благословений и удивительных прекрасных событий. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «У всего есть сердце, а сердце Корана – «Я Син».
37. Сура «ас-Саффат» Аллах одарит того, кто читает эту суру 7 раз, благосостоянием, иншаАллах.
38. Сура «Сад» Тот, кто читает эту Суру регулярно, будет одарен иммунитетом против зла сатаны, иншаАллах.
39. Сура «аз-Зумар» Тот, кто регулярно читает эту суру, будет благословенен почетом. Более того, Аллах щедро наградит читающего.
40. Сура «Гафир» Аллах исполнит желания того, кто читает эту суру 7 раз, иншаАллах.
41. Сура «Фуссилят» Кто желает быть защищен от зла воров и бандитов и карманников, иншаАллах, пусть читает эту суру.
42. Сура «аш-Шура» Аллах удалит страх перед врагом, иншаАллах, у того, кто читает эту суру 30 раз.
43. Сура «аз-Зухруф» Шайтан не сможет проникнуть в сердце того, кто читает эту суру, иншаАллах.
44. Сура «ад-Духан» Всеми будет любим тот, иншаАллах, кто постоянно читает эту суру.
45. Сура «аль-Джасия» Если тот, кто собирается в путь, прочтет эту суру 40 раз перед отъездом, то его путешествие будет благословенно, и он вернется домой невредимым, иншаАллах.
46. Сура «аль-Ахкаф» Для защиты одежды рекомендуется положить листок с этой сурой в шкаф, иншаАллах.
47. Сура «Мухаммад» Если искренне читать эту суру по 40 раз ежедневно в период военных действий, то Аллах даст победу мусульманам, иншаАллах.
48. Сура «аль-Фатх» Благополучно пойдут дела у того, кто читает эту суру 41 раз.
49. Сура «аль-Худжурат» Больной, который не может найти исцеления, пусть читает эту суру 7 раз. ИншаАллах, Всевышний благословит его нужным лекарством и восстановит здоровье.
50. Сура «Каф» Тот, кто читает эту суру 3 раза в ночь на каждую пятницу, будет благословенен хорошим зрением. Более того, его внешний вид будет светящимся и счастливым, иншаАллах.
51. Сура «аз-Зарият» В период нехватки урожая и нужды рекомендуется читать 70 раз. Тогда, иншаАллах, Всевышний пошлет благословение и ризк, и все посеянное хорошо взойдет.
52. Сура «ат-Тур» Аллах дарует здоровье тому больному, который слушает чтение этой суры по 3 раза. Также чтение этой суры принесет любовь и гармонию супругам, которые претерпевают проблемы в семейной жизни, иншаАллах.
53. Сура «ан-Наджм» Для осуществления задуманных желаний и намеченных целей следует читать эту суру 21 раз.
54. Сура «аль-Камар» Чтение этой Суры защищает от страхов, иншаАллах.
55. Сура «ар-Рахман» Чтение этой Суры дарует радость сердцу читающего, мир в его доме и удачу в бизнесе, иншаАллах.
56. Сура «аль-Вакыа» Читающего эту суру Аллах наградит независимостью, богатством и прекрасным положением в обществе. Тому, кто желает материальные блага, следует читать эту суру между вечерним и ночным намазом (магриб и иша), иншаАллах.
57. Сура «аль-Хадид» Тому, кто читает эту суру 70 раз, Аллах дарует успех на работе, огромную энергию (силу) и свободу от волнений, иншаАллах.
58. Сура «аль-Муджадиля» Если эту суру прочесть 3 раза над землей, затем бросить ее во врага, то это обратит его в бегство, иншаАллах.
59. Сура «аль-Хашр» Если прочесть эту суру 3 раза для осуществления какого-то конкретного ду’а (мольбы), то Всевышний скоро исполнит эту просьбу, иншаАллах.
60. Сура «аль-Мумтахина» У того, кто читает эту Суру регулярно, будет удалено лицемерие из сердца, иншаАллах.
61. Сура «ас-Сафф» Если прочесть эту суру 3 раза, а затем дунуть на какого-то определенного человека, то это придаст ему особую силу перед лицом трудностей и недоброжелателей.
62. Сура «аль-Джумуа» Любовь и гармония будут восстановлены между ругающимися супругами, если прочесть эту суру 5 раз, иншаАллах.
63. Сура «аль-Мунафикун» Если прочесть эту суру 100 раз, то человек приобретет иммунитет против злословия завистливых языков, иншаАллах.
64. Сура «ат-Тагабун» Если читать эту суру 7 раз, то это даст божественную защиту над спрятанными ценностями, иншаАллах.
65. Сура «ат-Талак» Если прочесть эту суру 7 раз, то Аллах ниспошлет защиту от коварных замыслов женщины, имеющие дурные намерения. Также это даст свободу от долгов, и читающий получит богатство из неожиданных источников, иншаАлах.
66. Сура «ат-Тахрим» Если супружеская пара читает эту суру с намерением достигнуть хороших взаимоотношений между собой, то Всевышний исполнит, иншаАллах, их желание.
67. Сура «аль-Мульк» Тот, кто читает эту суру 7 раз, получит защиту от невзгод и найдет то, что потерял. А постоянное чтение от захода солнца до рассвета принесет особое благословение.
68. Сура «аль-Калям» Исполнятся ду’а и будет дарована защита от сглаза тому, кто читает эту суру 10 раз, иншаАллах.
69. Сура «аль-Хакка» Тот, кто читает эту суру, сможет, иншаАллах, оказать сопротивление врагу и будет защищен от его зла.
70. Сура «аль-Мааридж» В День Воскрешения тот, кто читал эту суру по 10 раз, будет защищен от ужаса происходящего, иншаАллах.
71. Сура «Нух» Даже однократное чтение этой суры отгонят врага прочь, иншаАллах.
72. Сура «аль-Джинн» Чтение этой суры 7 раз, иншаАллах, дает защиту от дурного глаза, зла джиннов и шайтанов и от словесного оскорбления. Маленькие дети, которым читают эту суру, тоже будут защищены от всяческих невзгод.
73. Сура «аль-Музаммиль» Если прочесть эту суру над испуганным ребенком, то его страх, иншаАллах, уйдет.
74. Сура «аль-Мудассир» Чтение этой Суры предохранит читающего от всяческого зла, иншаАллах.
75. Сура «аль-Кыяма» В День Воскрешения будет облечена участь, иншаАллах, того, кто регулярно читал эту Суру.
76. Сура «аль-Инсан» Семикратное чтение этой суры, иншаАллах, отгонит зло, приблизит читающего к людям из семьи Пророка (мир ему и благословение) и дарует их заступничество.
77. Сура «аль-Мурсалят» Чтение этой суры отгоняет клевету, иншаАллах.
78. Сура «ан-Наба» Особый свет, иншаАллах, осветит темноту в могиле тому, кто при жизни регулярно читал эту суру после дневного намаза (аз-зухр).
79. Сура «ан-Назиат» Тот, кто читает эту суру регулярно, не почувствует предсмертных мук, иншаАллах. Когда читающий будет умирать, то его душа с легкостью уйдет к ангелу смерти Азраилю.
80. Сура «Абаса» Если прочесть 3 раза с намерением для исполнения определенной просьбы, то Всевышний, иншаАллах, исполнит ее.
81. Сура «ат-Таквир» Тот, кто читает эту суру, сможет произвести сильное впечатление на окружающих, иншаАллах.
82. Сура «аль-Инфитар» Тот, кто читает эту суру постоянно, умрет, иншаАллах, с покаянием, благодаря божественной поддержке.
83. Сура «аль-Мутаффифин» Тот, кто читает эту суру 7 раз, получит благословение в своих коммерческих делах, иншаАллах.
84. Сура «аль-Иншикак» Чтобы облегчить родовые муки, иншаАллах, женщине надо выпить воду, в которую была погружена (растворена) эта Сура (предварительно написанная на листке бумаги или др.).
85. Сура «аль-Бурудж» Если прочесть 21 раз, то злые замыслы врага провалятся, иншаАллах.
86. Сура «ат-Тарик» Трехкратное чтение этой суры защитит, иншаАллах, от зла джиннов, шайтанов, воров и дурных людей.
87. Сура «аль-Аля» Вред не коснется того места, где висит эта сура, иншаАллах.
88. Сура «аль-Гашия» Для быстрого, иншаАллах, облегчения зубной боли или боли, вызванной ревматизмом, рекомендуется читать эту суру.
89. Сура «аль-Фаджр» Чтение этой суры даст защиту от гнева начальства, иншаАллах.
90. Сура «аль-Баляд» Чтение этой суры поможет, иншаАллах, тем, кто страдает от душевных расстройств, а также в случае перенапряжения глаз.
91. Сура «аш-Шамс» Исчезнут, иншаАллах, все страхи того, кто прочтет эту суру 21 раз.
92. Сура «аль-Лейль» Для защиты, иншаАллах, от страхов следует читать эту суру 21 раз.
93. Сура «ад-Духа» Чтобы найти (вернуть) украденное, иншаАллах, следует прочитать эту суру 41 раз.
94. Сура «аль-Инширах» Чтобы получить Божье благословение, иншаАллах, на новую одежду, следует прочесть эту суру 3 раза в тот день, когда она надевается впервые.
95. Сура «ат-Тин» Будет достойно выглядеть в глазах окружающих тот, кто читает эту суру 70 раз, иншаАллах.
96. Сура «аль-Аляк» Если перед тем, как обратиться к начальству, прочесть эту суру 7 раз, то просьбы читающего будут удовлетворены и его достойно с уважением примут, иншаАллах.
97. Сура «аль-Кадр» Тот, кто читает эту суру 500 раз в ночь на понедельник, тот увидит Святого Пророка (мир ему), и все проблемы читающего будут решены, иншаАллах.
98. Сура «аль-Баййина» Чтение этой Суры дает, иншаАллах, защиту от враждебности.
99. Сура «аз-Зальзаля» Будут побеждены, иншаАллах, враги того, кто читает эту суру 41 раз.
100. Сура «аль-Адият» Чтение этой суры дает защиту от сглаза, иншаАллах.
101. Сура «аль-Кариа» Благодаря чтению этой суры по милости Аллаха будут восстановлены хорошие отношения между двумя людьми, между ними воцарятся мир и гармония.
102. Сура «ат-Такясур» Ежедневное чтение этой Суры даст защиту от наказания в могиле, иншаАллах.
103. Сура «аль-Аср» Исчезнут, иншаАллах, все неприятности у того, кто прочтет эту суру 70 раз.
104. Сура «аль-Хумаза» Чтобы защититься от клеветы и зла завистников, иншаАллах, следует читать эту суру 20 раз.
105. Сура «аль-Филь» Будет удерживать врага (на расстоянии), иншаАллах, чтение этой суры 150 раз между вечерним и ночным намазами (магриб и иша).
106. Сура «Курейш» Чтобы получить божественное благословение на еду и питье, иншаАллах, следует прочесть эту суру и затем дунуть на стол. Также, чтобы избавиться от навязчивого страха (что кто-то причинит вред) следует прочесть эту суру 7 раз.
107. Сура «аль-Маун» Аллах защитит ребенка от неприятностей и испытаний, если прочесть над ним эту суру 41 раз, иншаАллах.
108. Сура «аль-Каусар» Тому, кто читает эту суру 1 000 раз, удостоится, иншаАллах, возможности выпить из источника Кяусар из благословенных рук Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
109. Сура «аль-Кяфирун» Тот, кто читает эту суру по 3 раза ежедневно, будет защищен от различных невзгод, иншаАллах.
110. Сура «ан-Наср» Аллах сохранит Веру того, кто читает эту суру 3 раза. Защищенная от происков шайтана она останется непоколебимой, иншаАллах.
111. Сура «аль-Масад» Тот, кто читает эту суру 1 000 раз, победит врагов, иншаАллах.
112. Сура «аль-Ихлас» Следует читать эту Суру 1 000 раз в пользу того (тех), кто невинно пострадал от несправедливого обвинения, и тогда, иншаАллах, того человека (тех людей) отпустят.
113. Сура «аль-Фалякъ» Благодаря ежедневному чтению этой суры по 3 раза после каждого намаза, человек будет защищен от различных испытаний и от мирских невзгод, иншаАллах.
114. Сура «ан-Нас» Если читать эту суру вместе с сурой «аль-Фалякъ» после каждого намаза, то это даст избавление от различного рода испытаний и горестей, от зла завистников, от острого языка клеветников, от сглаза, от колдунов и от происков джиннов и шайтана.
Того, кто оставляет намаз, относясь халатно к совершению его, Всевышний наказывает 15-тью наказаниями: шестью на этом свете; тремя при смерти; тремя в могиле; и тремя в Судный день.
Наказания, которые Всевышний ниспошлёт на этом свете:
1) Всевышний снимает благодать с его имущества;
2) сияние (нур), которое бывает у праведников, снимается с его лица
3)его доброе деяние Всевышний не принимает;
4) на мольбу (дуа), которую он сделал, Всевышний не отвечает;
5) Аллах сделает так, чтоб все люди его ненавидели;
6) от мольбы хороших людей ему доли не будет.
Наказания в момент смерти:
1) умрёт унизительной смертью;
2) умрёт испытывая сильный голод;
3) умрёт, испытывая сильную жажду.
Наказания в могиле:
1)могила его будет сжимать так, что даже рёбра будут друг в друга заходить;
2)его могила будет очень мрачной и наполненной огнём, который будет сжигать его;
3)допрос двух ангелов Мункара и Накира будет для него очень затруднительным.
Наказания, которые будут ожидать его на том свете:
1) невыносимое наказание в аду;
2)отчёт за каждый поступок будет очень затруднительным;
3) Всевышний Аллах будет гневаться на него.
И тот, кто говорит, что у него нет времени для совершения этих намазов, не понимает сущности жизни своей. А тот, кто отрицает саму обязанность этих намазов, сам требует, чтоб его наказали огнём ада. Почему? Потому что в хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Тот, кто оставит намаз, специально, отрицая обязанность совершения его, то он попадает в неверие» (Абу Дарда). А человек, который покинул мир неверующим, попадает в Ад навечно. И ещё в хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Намаз – это опора религии; тот, кто оставил его, разрушил религию» (Байхаки).
Дорогие братья и сёстры, посмотрите внимательно, как же велико наказание на том свете даже за один умышленно пропущенный намаз. Какое тогда ждёт наказание тех, кто и вовсе не совершает его, представить даже трудно. И все наказания лишь оттого, что не уделили по пять минут времени для совершения этих пяти намазов. Дай Аллах нам силу выполнять требования Аллаха и остеречься от его запретов, ведь он – наш создатель, и мы должны ему подчиняться.
Отличный сайт для учения дуа(можно прослушать правильное произношение)
только вчера заметила что не все дуа там есть к сожалению(в любом случае кому нужно можете скачать приложение на телефон,введите в адроид маркет "Дуа"на русском.Там есть книга "Крепость мусульманина".К сожалению аудио версий нет,но можно читать дуа в дороге итд...)
sama пишет:
цитата:
саит которыи вы мне дали,теперь у меня дома азан звучит
можете скачать приложение на телефон,введите в адроид маркет "Дуа"на русском.Там есть книга "Крепость мусульманина".К сожалению аудио версий нет,но можно читать дуа в дороге итд...)
Отправлено: 09.03.12 00:03. Заголовок: sama пишет: добро п..
sama пишет:
цитата:
добро пожаловать в наши ряды
спасибо я недавно совсем,вот пришло и мне озарение(альхамдулиллях!), читаю эти темы с большим удовольствием!Отдельное спасибо за видео где учат женщин намазу(благодаря этому видео научилась читать намаз)
Пост N: 2890
Info: Из мира без долгов уйти - должна душа любая.
Отправлено: 09.03.12 00:30. Заголовок: cute пишет: я недав..
cute пишет:
цитата:
я недавно совсем,вот пришло и мне озарение(альхамдулиллях!), читаю эти темы с большим удовольствием!Отдельное спасибо за видео где учат женщин намазу(благодаря этому видео научилась читать намаз)
Пост N: 3154
Info: Из мира без долгов уйти - должна душа любая.
Отправлено: 19.05.12 06:28. Заголовок: cute пишет: как же ..
cute пишет:
цитата:
как же красиво звучит Мекканский азан на той проге,слов нет
у вас сколько звучит утренни азан? из за вируса в компе,т.е почистили мне его скачала азан теперь звучит 3.40,сегодня встала в 3.20,что то запуталась я даите прогу чтоб скачать
Пост N: 2902
Info: Из мира без долгов уйти - должна душа любая.
Отправлено: 11.03.12 18:54. Заголовок: Важные исламские дат..
Важные исламские даты в 2012 году В ночь с 3-4 февраля - Мавлид В ночь с 21-22 мая - 1 Раджаб (Начало 3-х месяцев) В ночь с 28-29 мая - Ночь Рагаиб В ночь с 16-17 июня Ночь Мирадж В ночь с 4-5 июля - Ночь Бараат 20 июля 2012 - 1 Рамадан 1433 19-21 августа - Ураза-байрам 26-29 октября - Курбан-байрам 15 ноября - Исламский Новый год 24 ноября 2012 - День Ашура
Пост N: 344
Info: Не делай зла--вернется бумерангом!Не оскорбляй того, кто ниже рангом!
Откуда: Южная Корея, Ульсан
Отправлено: 18.03.12 16:21. Заголовок: О Аллах! Я прошу теб..
О Аллах! Я прошу тебя так как ты являешься господом, нет божества кроме тебя, Ты Един, Самодостаточный, тот который не родил и не был рожден, и нет никого равного тебе О Аллах я прошу тебя твоими прекрасными именами и высокими атрибутами и твоими Великим именем попросив которым, будет дана, взывая которым будет отвечено. Благосостояние и приветствие твоему рабу, и посланнику его семье и всем его соподвижникам. О Аллах! Дай нашим душам богобоязненность! Очисти ее поистине ты лучший из очищающих, ты владелец ее и Господин. О Аллах! Мы просим вести нас правильным путем даровать нам богобоязненность, скромность и богатства. О Аллах! Веди правильным путем наших детей и детей всех мусульман. О Аллах! Вызови у них любовь к вере и приукрась ее в их сердцах, и сделай ненавистным для них неверие, нечестие и ослушание, сделай их из числа благоразумных. О Аллах! Возвеличь ислам и даруй победу мусульманам, унизь многобожие и многобожников, и уничтожь своей мощью врагов религии. О тот кто создал нас из ничего, даровал нам слова, будучи немыми, дал нам пропитание, будучи голодными. Даровал нам одеяние, будучи нагими. Даровал нам знание, будучи незнающими. Вел нас правильным путем, будучи заблудшими. Дал нам богатства, будучи бедными. Даровал нам силы, будучи слабыми. Мы просим тебя принять нашу мольбу и не отказывать нам в ней.! Аллаху Акбар!
61. КОГДА ПРОИСХОДИТ НЕЖЕЛАТЕЛЬНОЕ Къаддараллаhу ва ма шаа фа’аля. Аллаh предопределил и сделал то, что желает! 62. ВО ВРЕМЯ ДОЖДЯ Аллаhумма саййибан нафи’ан. О Аллаh, мы просим у Тебя полезный дождь. 63. ДЛЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПЕЧАЛИ И ВОЗВРАЩЕНИЯ ДОЛГОВ Аллаhумма инни а’узу бикя миналь hамми валь хазани ва а’узу бикя миналь ‘аджзи валь касали ва а’узу бикя миналь джубни валь бухли. О Аллаh, поистине, я прошу у Тебя защиты от печали, озабочености, бессилия и лени, от трусости и скупости. 64. ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ ЧИХНЕТ Альхамдулилляh. Хвала Аллаhу! Услышавший это пусть скажет: Ярхамукаллаh. Да помилует тебя Аллаh! Пусть чихнувший скажет ему в ответ: Яhдикумуллаhу ва юслиха балякум. Да направит вас Аллаh правильным путём и да улучшит ваши мысли!
65. В ОТВЕТ ТОМУ, КТО СДЕЛАЛ ВАМ ДОБРО
Джазакаллаhу хайран. Да воздаст тебе Аллаh лучшим!
66. ЗА ТОГО, КТО ПРЕДЛОЖИЛ ВАМ СВОИ ДЕНЬГИ
Баракаллаhу ляка фи аhликя ва маликя. Да благославит тебя Аллаh, твою семью и имущество.
67. ТАКБИР
Желательно читать вслух, начиная с кануна Курбан-байрама и в последующие три дня (дни ташрика).
Аллаhу акбар, Аллаhу акбар, Аллаhу акбар, Аллаhу акбар кабиран вальхамдулилляhи касиран ва субханаллаhи букратан ва асыля. Ля иляhа илляллаhу валя на’буду илля ийяhу, мухлисына ляhу ддина валяв кариhаль кафируна ля иляhа илляллаhу вахдаhу садакъа ва’даhу ва насра ‘абдаhу ва а’азза джундаhу ва hазамаль ахзаба вахдаhу ля иляhа илляллаhу валлаhу акбар Аллаhу акбар ва лилляhиль хамд.
Аллаh Велик, Аллаh Велик, Аллаh Велик. Нет божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаhа и Аллаh Велик, Хвала Аллаhу.
Аллаh Велик Величием и бесчисленная хвала Аллаhу, Аллаh причист от всего того, что приписывают Ему неверные. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаhа, Ему одному мы искренне поклоняемся и только Ему принадлежит религия, если даже это не нравится неверным. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаhа Единственного Справедливого и Он помог Свому рабу, возвеличил Свое войско и только лишь Он разбил Своих врагов. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаhа и Аллаh Велик! И Ему вся хвала!
68. ДЛЯ УСМИРЕНИЯ ЗЛОГО ПРАВИТЕЛЯ (семь раз в день)
Ахатат бияль анвару мин кулли джиhатин ва hайбату мавляналь ‘азыми бина ‘алят. Со всех сторон вокруг меня образовался нур. Вокруг нас возвышалось Величие и Благость Великого Владыки.
69. ДЛЯ СПАСЕНИЯ ОТ ТРУДНОСТЕЙ В АХИРАТЕ (семь раз в день)
Ва халлисни мин кулли hавлин ва шиддатин ва анта раджауль къальбиль касири миналь хабати. Ты спаси меня от всех трудностей и опасностей. Надеждой сердца покорного Ты являешься.
70. ПРИ РАЗДЕВАНИИ ДЛЯ СНА И ДЛЯ ДРУГИХ ЦЕЛЕЙ
Бисмилляhи ллязи ля иляhа илля hува. Я начинаю именем Аллаhа, кроме Которого, нет никого, кому нужно поклоняться.
71. ПЕРЕД СНОМ
Бисмикя рабби ваза’ту джанби вабикя арфа’уhу ин амсакта нафси фагъфирляhа вархамhа лихина. С именем Твоим, о Аллаh, я лег в постель, с Твоим именем с нее я встану. Если Ты задержишь мое тело (умертвишь), то сжалься над ним и смой грехи, а если Ты отпустишь его (не умертвишь), то защити его (нафс) тем, чем защищаешь Своих праведных рабов.
72. ПРИ БЕССОННИЦЕ
Аллаhумма гъарати ннуджуму ва hадаатиль ‘уюну ва анта хайюн къайюмун ля таъхузуhу синатун ва ля навмун я хайюн я къайюмун аhдиъ ляйли ва аним ‘айни. О мой Аллаh! Звезды померкли, глаза усопли. Ты Вечный, не нуждающийся ни в чем, ни в ком, Ты не подвергаешься ни дремоте, ни сну. О Вечный, Всемогущий Аллаh, ты успокой мою ночь и усыпи мои глаза.
73. ПРИ ПРОБУЖДЕНИИ ОТО СНА НОЧЬЮ
Ля иляhа илля анта субханакя. Аллаhумма астагъфирука лизанби ва асалюка рахматакя. Аллаhумма зидни ‘ильман ва ля тузигъ къальби ба’да из hадайтани ва hабли мин лядунка рахматан иннакя анталь ваhhаб. Нет другого божества, которому нужно поклоняться, кроме Тебя. Ты чист от того, что приписывают Тебе неверные. О мой Аллаh! Прошу прощения моих грехов, и прошу у Тебя Твою Милость. О мой Аллаh! Ты увеличь мои знания, не губи мое сердце после того, как направил меня на истинный путь. Ты даруй мне Милость Твою. Поистине, Ты – дарующий.
74. ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ТОРГОВЛИ И УЛУЧШЕНИЯ РИЗКЪ (СОСТОЯНИЯ, ПРОПИТАНИЯ)
Аллаhумма я рабби ва Джабраиля ва Микаиля ва Исрафиля ва ‘Израиля ва Ибраhима ва Исма’иля ва Исхакъа ва Я’къуба ва мунзиляль баракяти ва мунзиля ттаврати ва ззабури валь къуръани ва ля хавля валя къуввата илля билляhиль ‘алиййиль ‘азым. Ля илляhа илляллаhуль маликуль хакъкъуль мубин, Мухаммаду ррасулюллаhи садикъуль ва’диль амину, я рабби, я рабби, я рабби я хайюн я къайюмун я заль джаляли валь икрами асъалюкя я раббиль ‘аршиль ‘азыми ан тарзукъани ризкъан халялян таййибан бирахматикя, я архама ррахимина (…) О Мой Аллаh – Господин архангелов Джабраила, Микаила, Исрафила, Израила; Господин Пророков Ибрахима, Исмаила, Исхака, Якуба; Господин, ниспосылающий блага; ниспославший Таврат (Тору), Забур и Кур`ан. Нет мощи оставить плохое и сил для поклонения (ибада), кроме как от Всемогущего и Всевышнего Аллаhа. Нет другого божества, достойного поклонения, кроме Аллаhа, господствующего над всем, Мухаммад посланник Аллаhа – справедливый достоверный. О Аллаh, о Аллаh, о Аллаh! О вечно Живой, о Тот, Кто содержит Свои творения, о Господин величия и почета! Я прошу Тебя, о Господин огромного Арша, дать мне дозволенное хорошее состояние Твоей Милостью. О Милостивый всех милостивых!
Это дуа желательно читать каждый день при торговле и держать написанное в чистом месте, где торгуешь.
75. В ДЕНЬ АШУРА Сначала 70 раз читают следующую молитву: Хасбуналлаhу ва ни’маль вакилю ни’маль мавля ва ни’ма ннасыру. Затем 7 раз читают эту молитву: Бисмилляhи ррахмани ррахим. Хасбуналлаhу ва ни’маль вакилю ни’маль мавля ва ни’ма ннасыру. Субханаллаhи мильаль мизани ва мунтаhаль ‘ильми ва маблагъа рриза ва зинаталь ‘арши ля мальджаа валя манджаа миналлаhи илля иляйhи субханаллаhи ‘адада шшаф’и валь ватри ва ‘адада калимати лляhи ттаммати куллиhа асъалюка (насъалюка) ссалямата бирахматика я архама ррахимина. Валя хавля валя къуввата илля билляhиль ‘алиййиль ‘азыми ва hува хасби (хасбуна) ва ни’маль вакилю ни’маль мавля ва ни’ма ннасыр.Ва салля Ллаhу ‘аля саййидина Мухаммадин хайри халкъиhи ва ‘аля алиhи ва сахбиhи аджма’ина. С именем Аллаhа, Милостивого ко всем на этом свете и на том свете лишь к уверовавшим! Нам достаточен Аллаh, Он наилучший, на кого полагаются, как Господин, и как Помогающий. Пречист Аллаh от всего того, что приписывают Ему неверные, настолько, пока не заполнятся Весы, настолько, насколько охватываетзнание Аллаhа и настолько, насколько достигает Его довольство, сколько весит ‘Арш. Некому прибегать, некому обращаться от Аллаhа, корме как к Нему же. Пречист Аллаh от всего того, что приписывают ему неверные бесчисленное множество раз, и в том количестве, сколько есть совершенных слов у Аллаhа. Я (мы) прошу у Тебя спасения по Милости Твоей, О Милостивейший из милостивых. Нет мощи, чтобы отказаться от плохого и нет силы, чтобы творить добро (‘ибадат), кроме как от Всевышнего и Великого Аллаhа. Он мне (нам) достаточен, Он наилучший на кого полагаются как Господин, и как Помогающий. Благословение Аллаhа нашему господину Мухаммаду – лучшему из творений, его семье (общине) и всем его сподвижникам.
76. В НОЧЬ БАРААТ
Ночь с 15-го на 16-е Ша’бана (по некоторым данным – ночь с 14-го на 15-е число) называют ночью Бараат. «Бараат» означает «непричастность», «полное отделение»; в эту ночь людей с плохими деяниями полностью отделяют (отлучают) от Рая, а людей с хорошими деяниями – от Ада. В ночь Бараат архангел Джабраил (мир ему) явился к нашему Пророку и разбудил его. И когда Пророк спросил, что это за ночь, он ответил, что это ночь Бараат – ночь, когда распахиваются триста ворот Милости Всевышнего для уммы (общины последователей) Мухаммада, ночь, когда Всевышний отвечает мольбам (дуа) рабов Своих, молящихся смиренно. В Хадисах говорится, что в эту ночь прощаются грехи всех людей, кроме вероотступников, завистников, клеветников, колдунов, гадальщиков, постоянно употребляющих алкоголь, прервавших связи с родственниками, ослушивающихся своих родителей, прелюбодеев, гордецов и провоцирующих смуту. Поэтому эту ночь желательно провести в молитвах, поминая Всевышнего. В одном Хадисе сказано, что существует пять ночей, когда принимаются дуа (молитва-мольба): ночь на пятницу, десятая ночь Мухаррама, 15-я ночь Ша’бана, ночи перед Курбан-байрамом и Ураза-байрамом. В эту ночь с Хранимых Скрижалей стирают имена тех, кто умрет в течение года. В ночь Бараат читают три раза суру «Ясин»: в первый раз (с нийятом) для продления жизни, во второй раз для убережения от бед и несчастий и в третий – для расширения благ. После каждого чтения «Ясина» читают следующую молитву:
Если молитву читаете только за себя (т. е. в единственном числе), то слова, заключенные в скобках, не произносятся. Если же молитву читаете за многих (т. е. во множественном числе), то вместо подчеркнутых слов читаете слова, написанные в скобках.
Бисмилляри ррахмани ррахим. Аллаhумма, я заль манни ва ля юманну ‘аляйhи, я заль джаляли валь икрами, я заттавли валь ин’ами, ля иляhа илля анта заhра лляджина ва джараль мустаджирина ва аманаль хаифина. Аллаhумма ин кунта катабтани (катабтана) ‘индака фи уммиль китаби шакъийян (ашкъияа), ав махруман (махрумина), ав матрудан (матрудина), ав мукътарран ‘аляйя (‘аляйна) фи рризкъи фамху. Аллаhумма бифазлика шакъавати (шакъаватана), ва хирмани (хирманана), ва тарди (тардана), ва икътара ризкъи (ризкъина), ва асбитни (асбитна) ‘индака фи уммиль китаби са’идан (су’адаан) марзукъан (марзукъина) муваффакъан (муваффакъина) лильхайрати, фаиннака къульта ва къавлукаль хакъкъу фи китабикаль мунзали ‘аля лисани набиййикаль мурсали ямхуллаhу ма яшау ва юсбиту ва ‘индаhу уммуль китаби. Иляhи (иляhана) биттаджаллияль а’зами фи ляйляти ннисфи мин ша’баналь мукаррами алляти юфракъу фиhа куллю амрин хакимин, ва юбраму ан такшифа ‘анни (‘анна) миналь баляи ма а’ляму (на’ляму), ва ма ля а’ляму (на’ляму), ва ма анта биhи а’ляму, иннакя анталь а’аззуль акрам. Ва салля Ллаhу ‘аля саййидина Мухаммадин ва алиhи ва сахбиhи ва саллям
С именем Аллаhа, Милостивого ко всем на этом свете и на том свете лишь к уверовавшим! О Аллаh, о Обладатель Милости, не нуждающийся в милости других, о Обладатель Величия и Щедрости, о Обладатель всех благ! Нет бога, которому следует поклоняться, кроме Тебя. Ты помогаешь тем, кто просит у Тебя помощи, защищаешь тех, кто просит защиты у Тебя, к Тебе прибегают подвергшиеся опасности, Ты являешься безопасностью тех, кто к этому стремится. Если Ты записал меня (нас) в матери книг [Хранимой Скрижали] заблудшим (и), лишенным (и), изгнанным (и), бедным (и), о Аллаh, Твоей милостью сотри запись о моем (о нашем) заблуждении, лишении, изгнании, бедности и запиши меня (нас) в Хранимой Скрижали в числе благонравных, тех, кому расширены блага и кому благоприятствуют в совершении добрых деяний. Ты сказал в Своей Книге, ниспосланной на языке Пророка Мухаммада, и слово Твое истинное: Аллаh стирает то, что захочет и оставляет то, что захочет, и у Аллаhа Хранимая Скрижаль. О Аллаh! Во имя проявления самой Великой Твоей Милости в срединную ночь Ша’бана, отведи от меня (нас) беды, о которых я (мы) знаю и о которых не знаю. Ты – Великий и Щедрый. Благословение Аллаhа и мир [благополучие] господину нашему Мухаммаду, его семье [общине] и сподвижникам.
77. В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ГОДА
Если молитву читаете только за себя (т. е. в единственном числе), то слова, заключенные в скобках, не произносятся. Если же молитву читаете за многих (т. е. во множественном числе), то вместо подчеркнутых слов читаете слова, написанные в скобках.
Прочесть три раза: Бисмилляhи ррахмани ррахим. Ва салля ллаhу ‘аля саййидина Мухаммадин ва ‘аля алиhи ва сахбиhи васаллям. Аллаhумма анталь Абадиййюль Къадимуль Аввалю ва ‘аля фазликаль ‘азыми ва джудикаль му’аввали ва hаза ‘амун джадидун къад акъбаля асъалюка (насъалюкаль) ‘исмата фиhи мина шшайтани ва Авлияиhи ва джунудиhи валь ‘авна ‘аля hазиhи ннафсиль аммарати биссуи валь иштигъаля бима юкъаррибуни (юкъаррибуна) иляйка зульфа я заль джаляли валь икрами я архама ррахимина. Ва салля ллаhу ‘аля саййидина Мухаммадин аннабиййиль умиййи ва ‘аля алиhи ва сахбиhи ва салляма.
С именем Аллаhа, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том свете! Благословение Аллаhа и мир (благополучие) господину нашему Мухаммаду, его семье и сподвижникам. О Аллаh! Ты – вечный, не имеющий начала, предвечный. Я (мы) опираюсь (опираемся) на Твою великую милость, высокочтимую щедрость, и прошу (просим) Тебя оберегать меня (нас) от шайтана, его друзей и войск и его помощников в наступившем году, и прошу (просим) Твоей помощи в борьбе с моим (нашим) нафсом, сильно тяготеющим к плохому. Прошу (просим) также Твоей помощи, благоприятствования в том, чтобы деяния, приближающие меня (нас) к Тебе, стали для меня (нас) постоянными. О, Обладатель Величия и Щедрости! Благословения Аллаhа и мир (благополучие) господину нашему Мухаммаду, его умме (общине), а также его семье и сподвижникам!
78. В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ГОДА
Если молитву читаете только за себя (т. е. в единственном числе), то слова, заключенные в скобках, не произносятся. Если же молитву читаете за многих (т. е. во множественном числе), то вместо подчеркнутых слов читаете слова, написанные в скобках.
Бисмилляhи ррахмани ррахим. Ва салля ллаhу ‘аля саййидина Мухамаддин ва ‘аля алиhи ва сахбиhи ва саллям. Аллаhумма ма ‘амильту (‘амильна) фи hазиhи ссанати мимма наhайтани (наhайтана) ‘анhу фалям атуб (натуб) минhу ва лям тарзаhу ва лям тансаhу ва халимта ‘аляййа (‘аляйна) ба’да къудратикя ‘аля ‘укъубати (‘укъубатина) ва да’автани (ва да’автана) иля ттавбати минhу ба’да джуръати (джуръатина) ‘аля ма’сиятика фаинни (фаинна) астагъфирука (настагъфирука) фагъфирли (фагъфирляна) ва ма ‘амильту (‘амильна) фиhа мимма тарзаhу ва ва’адтани (ва’адтана) ‘аляйhи ссаваба фаасъалука (фанасъалука). Аллаhумма я карим, я заль джаляли валь икрам ан татакъаббаляhу минни (минна) ва ля такъта’а раджаи (раджаана) минка я кариму.
Ва салля ллаhу ‘аля саййидина Мухаммадин ва ‘аля алиhи ва сахбиhи васаллям (3 раза).
Именем Аллаhа, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том! Благословение Аллаhа и мир господину нашему Мухаммаду, его семье [общине] и сподвижникам! О Аллаh! Чтобы я (мы) ни совершил в этом году из того, что Ты мне (нам) запретил, в чем я (мы) не раскаялся, и с чем Ты не согласился, и чего Ты не забыл, за что Ты меня (нас) не наказал по Своей Милости, хотя мог сделать это, после чего Ты призвал меня (нас) к покаянию, хотя я (мы) и ослушался Тебя, – я (мы) прошу Тебя простить мне (нам) эти грехи. И чтобы я (мы) ни совершил в этом году, чем бы Ты был доволен, за что Ты обещал вознаграждение, – я (мы) прошу Тебя, о Обладатель Величия и Щедрости, прими эти мои (наши) деяния, не делай так, чтобы я (мы) потерял надежду на Тебя, о Щедрый Аллаh! Благословение Аллаhа и благополучие господину нашему Мухаммаду, его семье [общине] и сподвижникам
79. ЗА ТОГО, КТО НАПОИЛ ТЕБЯ ВОДОЙ ИЛИ МОЛОКОМ
Аллаhумма ат’им ман ат’амани васкъи ман сакъани. О, мой Аллаh! Ты дай пропитание тому, кто дал мне еду и питье.
80. ПЕРЕД ИСПОЛНЕНИЕМ СУПРУЖЕСКОГО ДОЛГА
Бисмилляhи. Аллаhумма джаннибна шшайтана ва джанниби шшайтана ма разакътана. Именем Аллаhа. О Аллаh, Ты отдали сатану от нас и от того, что дал нам во благо (ребенка).
81. КОГДА УВИДИШЬ РАСТУЩИЙ ПЛОД (ФРУКТЫ, ОВОЩИ)
Аллаhумма барик ляна фи самарина ва барик ляна фи мадинатина ва барик ляна фи са’ина ва барик ляна фи муддина. О мой Аллаh! Ты сделай баракатным наши фрукты и наш город, наши закят сах и наши мудды.
82. КОГДА УВИДИШЬ ПОХОРОННУЮ ПРОЦЕССИЮ
Субханаль хаййи ллязи ля ямуту. Пречист Всевышний от всего что е подобает Его величию, Вечен Он и Бессмертен. Или Ля иляhа илляллаhуль хайю ллязи ля ямуту.
83. ЧИТАЕТ ЖЕНА ПРИ СМЕРТИ МУЖА, ИЛИ МУЖ ПРИ СМЕРТИ ЖЕНЫ
Аллаhуммагъфирли ва ляhу ва а’къибни минhу ‘укьба хасанатан. О мой Аллаh! Смой мои грехи и его (умершего) и оставь мне после него лучшее.
84. КОГДА УСЛЫШИШЬ, ЧТО УМЕР ВРАГ ИСЛАМА
Альхамду лилляhи ллязи насара ‘абдаhу ва а’азза динаhу. Вся хвала Аллаhу, способствовавшему Своему Пророку и возвеличившему его религию.
85. КОГДА РАССВЕТАЕТ
Радиту билляhи раббан ва биль ислями динан ва биль Куръани имаман ва би Мухаммадин набийян ва расуля. Я доволен тем, что Господин мой Аллаh, религия – Ислам, Кур`ан – Имам, Мухаммад – Пророк и Посланник Всевышнего Аллаhа.
Отправлено: 21.04.12 15:44. Заголовок: sun Сура 62 АЛЬ-..
sun
Сура 62 АЛЬ-ДЖУМУ'А "ДЕНЬ ПЯТНИЧНОЙ МОЛИТВЫ"
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ 62:1. Всё, что в небесах, и всё, что на земле славит Аллаха, отвергая от Него то, что не подобает Ему. Ему принадлежит всё, и Он, бесспорно, Властелин всего сущего. Он абсолютно свободен от всякого недостатка. Он - Всесильный! Никто и ничто не противостоит Его воле! Он - Обладатель совершенной мудрости!
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ 62:2. Аллах - Тот, кто послал к неграмотным арабам посланника из них, чтобы тот читал им ниспосланные Аллахом айаты, очищал их от скверных вероучений и моралей, учил их Корану и основам религии. Ведь до этого они были в явном заблуждении, отклоняясь от истины,
وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 62:3. и послал его (Мухаммада) к другим, которых ещё нет, но они будут. Только Он, Всемогущий, властен над всем сущим и обладает совершенной мудростью в том, что Он вершит
ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ 62:4. Направление посланника - милость Аллаха, которой Он одаривает, кого пожелает из Своих рабов. И только Он обладает великой милостью!
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 62:5. Те иудеи, которых учили Торе и которым повелено руководствоваться ею, но которые не соблюдали её заветов, подобны ослу, несущему книги и не знающему их содержания. Скверны подобные люди, отрицающие айаты Аллаха! Ведь Аллах не направляет к прямому пути нечестивцев!
قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 62:6. Скажи, о Мухаммад: "О вы, которые стали иудеями! Коль вы ложно полагаете, что вы - самые близкие к Аллаху, помимо всех других людей, то пожелайте от Аллаха себе смерти, если вы правдивы, полагая, что Аллах любит вас больше других людей!"
وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ 62:7. Аллах сказал: "Ни один иудей никогда не пожелает себе смерти из-за неверия и нечестивых деяний. Ведь Аллах знает неблагочестивых!"
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ 62:8. Скажи: "Поистине, нет спасения от смерти, от которой вы бежите. Она непременно постигнет вас, потом вы будете возвращены к Тому, кто знает сокровенное и явное, и Он сообщит вам то, что вы творили".
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 62:9. О вы, которые уверовали! Когда возглашают азан (призыв) на пятничную молитву, то устремляйтесь поминать Аллаха усердно, оставив торговлю. Ведь то, что велено вам, лучше для вас, если вы знаете!
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 62:10. Завершив молитву, разойдитесь по земле, отстаивая свои интересы и ища милости Аллаха, и часто поминайте Аллаха своим сердцем и словами. Может быть, вы преуспеете в этой и будущей жизни!
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ 62:11. Но если у них есть возможность заняться торговлей или развлекаться, то они устремляются к ним, оставляя тебя стоять и читать проповедь. Скажи им: "То, что у Аллаха из милости и награды, лучше для вас, чем развлечения или торговля. И Аллах - наилучший из тех, кто даёт удел. Просите у Него удел, повинуясь Ему!
Когда Ибрахим, сын Адхама, проходил по торговой улице в Басре, группа мусульман окружила его. Они спросили: «О Абу Исхак! Мы просим Всевышнего Аллаха, но Он не отвечает». Они хотели узнать у него, почему не отвечают на их мольбы. Он ответил им следующим образом: «Есть десять обстоятельств, испортивших ваши сердца:
Во-первых, Аллаха вы знаете, но не исполняете Его веления.
Во-вторых, вы говорите, что любите Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям), но оставили его Сунну.
В-третьих, вы читаете Коран, но не следуете ему.
В-четвертых, вы потребляете блага Всевышнего Аллаха, но не благодарите Его.
В-пятых, вы говорите, что шайтан ваш враг, но ведете себя так, как хочет он.
В-шестых, вы говорите, что существование Рая – истина, то есть верите в это, но не совершаете деяния, которыми заслуживают его.
В-седьмых, вы говорите, что существование Ада – истина, но не совершаете деяния, оберегающие от него.
В-восьмых, вы утверждаете, что смерть – это истина, но не готовитесь к ней.
В-девятых, вы с самого утра увлекаетесь поиском недостатков других, а на свои не обращаете внимания, то есть не видите их, не придаете им значения.
В-десятых, вы хороните своих умерших, но не задумываетесь об этом».
В этих десяти наставлениях ничего не упущено.
Действительно, мы часто видим, как вечером хоронят друга, товарища, брата, сына, который днем сидел рядом с нами, и, похоронив его, со спокойным сердцем возвращаемся домой.
وكان يحي بن معاذ يقول : من أقر لله بإسائته جاد الله عليه بمغفرته ، ومن لم يمن على الله بطاعته اوصله إلى جنته ، ومن أخلص لله في دعوته منَّ الله عليه بإجابته . وقال علي رضي الله عنه : ارفعوا أفواج البلايا بالدعاء . عن أنس رضي الله عنه برفعه : لا تعجزوا عن الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد . ((مستطرف)) جـ 2 ، صـ 361
МОЛЬБА, ПРИНИМАЕМАЯ АЛЛАhОМ
Кто бы ни признался перед Всевышним Аллахом в своих плохих деяниях, Аллах бывает щедрым к нему, прощая ему грехи. Если человек видит свои грехи и признается в них перед Аллахом – поистине, это есть тавбу (покаяние). Если человек не просит у Всевышнего Аллаха благ за служение Ему и не считает это служение большим, то Аллах вводит его в Рай. Если у праведного раба, который просит Всевышнего Аллаха, произносит мольбу, намерения чисты, то Аллах одаривает его Своей милостью, отвечая на мольбу. Сподвижник Али (радыйаллаху анх) говорит: «Отводите беды мольбой». От Анаса (радыйаллаху анх) передается: «Не будьте небрежны к мольбам. Кто с мольбой, тот никогда не пропадет».
Хикаят (см. «Мустатраф». Т.2. С. 361)
Группа паломников смиренно читала мольбу, обращаясь к Всевышнему Аллаху. Среди них был человек из Туркменистана, который молчал, не зная, как читать мольбу (может, он не знал языка). Весьма огорченный своей неспособностью, он горько заплакал и обратился к Всевышнему Аллаху на своем языке с такой просьбой: «О мой Аллах! Ты знаешь, видишь, как я неспособен читать мольбу, как я слаб. О чем бы ни просили эти паломники, я молю Тебя о том же». Потом один благочестивый человек из этой группы увидел во сне, что Всевышний Аллах, отвечая на мольбу того человека, не знающего арабского языка, принял хадж всех людей.
Отсюда разумный поймет, кто достоин произносить мольбу, а также поймет, что бесполезна мольба, которая произносится на арабском языке красноречивыми устами, в то время как сердце отвлечено от Аллаха, да еще так долго, что надоедает всем.
وقيل : ادعوا بلسان الذلة والاحتقار ولا تدعوا بلسان الفصاحة والانطلاق وكانوا لا يزيدون في الدعاء على سبع كلمات
Некто сказал: «Молитесь Всевышнему Аллаху языком униженного, низкого, негордого человека, не удлиняйте мольбу красноречием».
Прежние великие ‘арифы имели обычай произносить мольбу не более чем из семи фраз, если она читалась среди людей. Другое дело – когда читающий один или мольбу он читает в узком кругу.
Как-то раз Ибрāахим бин Адхам, о котором шла речь выше, плыл по морю на корабле. Вдруг поднялся сильный ветер и начался шторм. Люди на корабле стали кричать, плакать, потеряв надежду на спасение. Вздремнувший было Ибрахим проснулся от их плача. Тотчас он сел и обратился к Всевышнему Аллаху: «Господи! Ты показал Свое могущество, чтобы образумить тех, кто не опомнился. Теперь покажи, как Ты прощаешь». Сразу ветер утих, и море успокоилось.
عن أبي عبد الله رضي الله عنه قال : الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما كثيرا فاكثروا من الدعاء فإنه مفتاح كل رحمة ، ونجاح كل حاجة ، وما ينال ما عند الله إلا بالدعاء . وليس باب يكثر قرعه إلا يوشك أن يفتح لصاحبه . ((كنوز الامان)) صـ7
Из книги Шейха Cаида-афанди аль-Чиркави «Побуждение внять призыву Корана»
Отправлено: 26.04.12 18:00. Заголовок: Мне было интересно к..
Мне было интересно когда нужно читать Аль курси,после или до приветствия(ассаляму алейкум ва рахматуллох),и вот что я нашла:
Зикр после пяти ежедневных молитв.
В книге мазхаба Ханафи «Мерак-иль-фалях» Имама Шернблали (994-1069/1658), и в комментариях к этой книге Имама Тахтави (ум. в 1231/1815 в Каире), пишется: "После прочтения фарда (Обязательной молитвы), Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сидел ровно столько, чтобы произнести: «Аллахумма антассаляму ва минкассалям. Табаракта йа зульджалялу валь-икрам» - (О Аллах мой, Ты - Мир и от Тебя - мир. Благословен Ты о обладатель Величия и Почитаемый!) и затем сразу вставал и читал сунну. То есть между фардом и последней сунной этого времени он не читал «Аййат аль-Курси» и тасбихи. Также и между первой сунной и фардом ничего не читается.
Итак, по мазхабу Ханафи «Аййат аль-Курси», тасбихи и дуа читаются после полного окончания молитв данного времени. При чтении молитвы вслух (одинаково как за имамом, так и при самостоятельном чтении), после произнесении суры Фатиха, произносится Ааамииин тихо, про себя. (По мазхабу Шафии - произносится вслух).
Также, по мазхабу Ханафи, стоя за имамом ничего не читается из Корана. Читаются "Субханака", "А'узу… Бисмилля…", все тасбихи, ат-Тахиййату, салаваты и т.д.1
Внимание! При совместной молитве ни в коем случае нельзя опережать Имама в движениях (при переходах к следующему рукну). При суджуде нельзя отрывать от пола одновременно обе ноги! Особенно надо следить за тем, чтобы не отрывать от пола правую стопу.
Имам Али бин Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил, что если бы у него была возможность, то он перед исполнением молитвы прибил бы большой палец правой ноги к полу. После окончания любой из ежедневных пяти молитв, с любым количеством ракаатов, читается:2
1) «Аллахумма Анта-с-Саляму ва Мин-ка-с-саляму. Табаракта йа зуль-Джаляли валь-Икрами!» - (О Аллах мой, Ты - Мир и от Тебя - мир. Благословен Ты и Почитаем, о обладатель Величия!)
и затем: 2) «Аллахумма салли аляа сайидина Мухаммадин ва аляа али саййидина Мухаммад»
3) Три раза «Астагьфиру-л-Лахи-ль-Азыйм аллязи ляа иляха илля Хува-ль-Хаййу-ль-Каййум ва атубу илейх». (Или, можно произнести трижды сокращённо: "Астагьфиру-л-Лахи"- Прости меня Аллах).
4) «Субхана-л-Лахи валь хамду ли-л-Лахи ва ляа иляха илля-л-Лаху ва-л-Лаху акбару ва ляа хавля ва ля куввата илляа билляахиль-Алиййиль-Азыйм». - (Слава Аллаху и хвала Аллаху! Нет божества кроме Аллаха! Аллах Велик! Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха Всевышнего, Великого!). После этого:
5) «А'узуби-л-Лахи мин-аль-шайтани-р-раджиим».
- (Прибегаю к Аллаху от изгнанного Сатаны!).
6) 1 раз «Аййат аль-Курси» (255-ый аййат суры Бакара)
7) 33 раза «Субхана-л-Лахи», 33 раза «Аль-хамду лиль-Лахи» и 33 раза «Аллаху Акбару».
И затем:
8) «Ляа иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика ла-Ху. Ляхуль мульку ва ляхуль хамду ва хува аляа кулли шай’ин кадиир». - (Нет божества кроме одного лишь Аллаха и нет у Него сотоварища. Лишь Ему принадлежит Владычество. Хвала Ему, Он может всё!). И после слов:
9) «Субхана Рабби-иль-Алий-иль-алель-Ваххаб», поднимаются руки до уровня груди, раскрываются ладони пальцами в сторону Киблы и сближаются друг к другу, но не соединяются полностью. После чего следует мольба к Аллаху Тааля за себя и за всех мусульман – дуа.
После изложения просьбы к Аллаху Тааля, рекомендуется:
10) "Ас-саляту ва-с-саляму алейка йа расуля-л-Лахи, ас-саляту ва-с-саляму алейка йа набия-л-Лахи, ас-саляту ва-с-саляму алейка йа саййида-ль-аувалине ва-ль-ахрыйн…" - (Мир тебе и благословение о посланник Аллаха, мир тебе и благословение о пророк Аллаха, мир и благословение тебе о глава первых и последних).
И далее, 3 последних аййата Суры 37 (Саффат – Стоящие в ряд):
11) «Субхана Раббика Рабби-ль-иззати аммаа йасифун. Ва-салямун алаль мурсалийн. Ва-ль-хамду ли-ль-Лахи Рабби-ль аалямиийн» - "Хвала же Господу твоему, Господу величия, превыше Он того, что они Ему приписывают! И мир посланникам! И хвала Аллаху, Господу миров!" (37: 180-182). Затем:
12) «Би рахматика йа архама-р-Рахимиийн». Здесь можно закончить, прочитав Суру Фатиха и провести ладонями по лицу.
Тому кто желает заслужить ещё больше благостей Аллаха субхана ва тааля, рекомендуется (после утренней и вечерней молитв) прочитать после дуа: Вместе с «Би-сми л-Лахи р-Рахмани р-Рахим», 11 раз суру 112 - «Ихлас», по одному разу суры 113, 114. После этого 67 раз произнести «Астагфиру-л-Лах» в этой краткой форме. И далее обращение с мольбой к Аллаху Тааля - дуа. Затем № 10), 11), 12) и закончить прочтением суры Фатиха.
Большие благости ожидают того, кто сразу после утренней молитвы произнесёт 10 раз: «Ляа иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лях. Ляхуль мульку ва ляхуль хамду йухйи ва йумит ва Хува аляа кулли шай’ин кадиир». Хадис приведён у Тирмизи от Абу Зара, да будет доволен им Аллах. Смысл хадиса следующий: "Если кто-либо после утренней совместной молитвы, не отвлекаясь прочтёт этот (Зикр) 10 раз, тому будет записано 10 благостей, будут прощены 10 грехов. По Воле Аллаха он возвысится на 10 степеней. В тот день он будет избавлен от воздействий шайтана и в его книгу в тот день не будет вписан ни один грех, кроме ширка (многобожия)".
я утром в 4 встаю,4.10 в компе звучит молитва перед азаном,2 раката читаю нафл-намаз,зикр, ЕСИН СУРУ,ЗАТЕМ азан в компе звучит и когда азан звучит просто делаю дуа прошу АЛЛАХА родным и близким здоровье и т.д,после читаю утреннии намаз,после намаза читаю зикр,салаваты,ОЯТУЛ курси 11 раз ( иногда 33 раза могу прочитать),молитва для усопших и все.
cute пишет:
цитата:
33 раза «Субхана-л-Лахи», 33 раза «Аль-хамду лиль-Лахи» и 33 раза «Аллаху Акбару
cute пишет:
цитата:
Ляа иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика ла-Ху. Ляхуль мульку ва ляхуль хамду ва хува аляа кулли шай’ин кадиир».
Отправлено: 27.04.12 01:44. Заголовок: sama пишет: 4.10 в ..
sama пишет:
цитата:
4.10 в компе звучит молитва перед азаном,
у меня вообще один раз такой случай был Значит каждый раз перед сном я говорю по скайпу,и звук у меня остается на максимуме.Один раз забыла выключить ноут.Значит сплю я.... и тут такой непонятный крик на всю ивановскую....Я там от страха чуть заикой не стала...Не помню как долетела до ноута,и не могу выключить звук .В общем это было что то страшное))в 5 утра.Думала всех соседей разбудила
Я обычно не слушаю утренний азан,встаю на будильник(каждый день переставляю время),даже не знала что перед утренним азаном читают молитву. Я только бегу мыться когда азан звучит,редко когда до конца слушаю
sama пишет:
цитата:
ОЯТУЛ курси 11 раз ( иногда 33 раза могу прочитать)
Пост N: 3068
Info: Из мира без долгов уйти - должна душа любая.
Отправлено: 27.04.12 08:22. Заголовок: cute пишет: у меня ..
cute пишет:
цитата:
у меня вообще один раз такой случай был Значит каждый раз перед сном я говорю по скайпу,и звук у меня остается на максимуме.Один раз забыла выключить ноут.Значит сплю я.... и тут такой непонятный крик на всю ивановскую....Я там от страха чуть заикой не стала...Не помню как долетела до ноута,и не могу выключить звук .В общем это было что то страшное))в 5 утра.
нет у меня выключеныи ноут,просто встаю по будильнику,тахорат делаю потом включаю ноут и все по порядку
cute пишет:
цитата:
Я обычно не слушаю утренний азан,встаю на будильник(каждый день переставляю время),даже не знала что перед утренним азаном читают молитву. Я только бегу мыться когда азан звучит,редко когда до конца слушаю
вычитала в книге что если во время азана читать дуа,открываются все двери неба и принимаются все что просишь в дуа
cute пишет:
цитата:
рай обеспечен
один АЛЛАХ знает кому какая дорога но у меня за правило взяла,каждыи день обязателно ЕСИН суру и ОЯТУЛ курси читать,ЕСИН суру утром обязателно,ОЯТУЛ курси перед выходом на улицу тоже прочитать прям на пороге, еше вечером перед сном 3 раза читаю
Пост N: 3067
Info: Из мира без долгов уйти - должна душа любая.
Отправлено: 26.04.12 23:36. Заголовок: я люблю читать суры..
я люблю читать суры после намаза,сидя на коврике (намазлык) и еше тишина чтоб была и вот вместе с намазом и сурами,салаватами,зикры у меня уходит 30 минут
В ханафитском фикхе выделяют три времени, когда исполнение солята (и некоторых других обязательным предписаний) считается «харам» либо «макрух тахрим»:
1) Восход солнца. Для исполнения молитвы необходимо дождаться, чтобы солнце поднялось над уровнем горизонта на высоту копья или двух копий (эта высота определяется на глаз и составляет примерно 225 см), в такое время исполнение молитвы становится дозволенным.
2) Нахождение солнца в зените (незадолго до наступления времени солятуль зухр).
3) Время «исфираару шамс» — когда в конце времени солятуль аср солнце приобретает рыжий оттенок, а глазу не больно смотреть на него.
В эти три периода времени запрещено совершать обязательные молитвы, а также восстанавливать ранее пропущенные обязательные молитвы, например, запрещено исполнять солятуль фаджр во время восхода солнца. Исключение составляет солятуль аср, который обязательно нужно совершить даже при наступлении времени «исфираару шамс», однако, откладывая солятуль аср до этого времени без уважительной причины, человек впадает в грех.
Исполнение или возмещение в описанные выше периоды времени фард-солятов (кроме солятуль аср), обязательных предписаний (например, суджуд во время чтения Курана) и молитв «аль-ваджибат» (например, молитва согласно данному обету) запрещено и является недействительным.
Восстановленные в эти периоды фард-соляты будут недействительны, их необходимо снова исполнить в дозволенное время. Кроме того, является недействительным исполнение «саджаду тилява», что является обязательным после чтения определённых аятов Корана. Например, если аят был прочитан до наступления времени «макрух», нельзя совершать суджуд в нежелательное время, но следует дождаться, пока время «макрух» закончится, а потом уже совершить суджуд. Если аят был прочитан в течение времени «макрух», совершить суджуд дозволено, но будет являться «макрух танзих». То же касается двух ракатов при обходе вокруг Каабы, которые являются «ваджиб» в ханафитском мазхабе. Если таваф произошёл до наступления времени «макрух», нельзя совершать два раката в это время — они будут недействительны.
Если при исполнении солятуль фаджр человек произнёс такбиратуль ихрам, а затем появился солнечный диск из-за горизонта, его обязательный солят является недействительным, необходимо будет восстановить молитву после истечения времени «макрух». В ханафитском мазхабе существует два мнения относительно такого солята: 1) он абсолютно недействителен 2) он переходит в категорию «нафиль».
В связи с этим приводят в пример ситуацию, когда человек захохотал во время молитвы. Согласно ханафитскому фикху, явно громкий хохот во время солята нарушает ритуальное омовение и, соответственно, действительность молитвы. Это является своеобразным наказанием для того, кто захохотал в молитве, за его небрежность, так как громкий смех вне молитвы вообще-то не нарушает вуду. Если следовать первому мнению, хохот во время утренней молитвы, когда солнце вышло из-за горизонта, не нарушит омовение, так как сам солят уже стал недействительным. Если последовать второму мнению, то омовение и молитва нарушатся, но необходимо будет в дозволенное время восстановить эту молитву (которая из-за появления солнца перешла в разряд «нафиль»). Правило: согласно ханафитскому фикху, если во время исполнения нафиль-намаза у человека нарушилось омовение, он обязан восполнить этот намаз.
Если человек в утреннем соляте успел прочитать последний ташаххуд, а затем вышло солнце, такой солят будет считаться действительным.
Солятуль джаназа (похоронный намаз), исполненный во время «макрух», не является действительным, если покойника принесли в мечеть до наступления нежелательного времени и стали читать по нему молитву уже в течение времени «макрух». Если покойника принесли в мечеть в период времени «макрух», солятуль джаназа по нему будет действителен.
Не следует исполнять дополнительные молитвы в нежелательное время. Если человек начал исполнять дополнительный солят во время «макрух», ему необходимо остановиться и совершить эту молитву снова в дозволённое время. Если он совершит молитву полностью, она будет считаться действительной, однако в то же время он возьмёт на себя грех. Существует несколько случаев, когда совершение дополнительных молитв считается «макрух» (порицаемым/нежелательным):
1) Совершать дополнительный (нафиля) солят после появления имама-хатыба. Когда имам-хатыб вышел из комнаты, которая обычно отводится для него в мечети, не следует начинать исполнять намаз, но, если человек уже успел начать исполнение молитвы, следует завершить этот намаз. Также является макрухом исполнять дополнительные молитвы во время чтения пятничной хутбы. То же относится к хутбам двух праздников (идуль адха и идуль фитр), к хутбе во время солнечного затмения, во время засухи (когда мусульмане просят о ниспослании дождя), при бракосочетании и во время хаджа.
2) Совершать более двух ракатов перед фардом солятуль фаджр. Согласно Сунне, следует исполнить только 2 раката (а не 4, 6, 8 и т.д.). А также совершать дополнительные молитвы после солятуль аср до магриба и в начале времени магриб. Согласно ханафитскому фикху, после азана на солятуль магриб следует сразу приступить к исполнению фард-солята, не исполняя 2 ракатов после азана (как в других мазхабах).
3) Совершать дополнительный намаз во время икамата. Исключение составляют два раката перед солятуль фаджр, которые относятся к твёрдой сунне и которые следует исполнить, даже если в мечети уже зазвучал икамат. При этом ставится условием, что молящийся уверен, что он успеет совершить два раката фарда в джамаате, в противном случае, не следует совершать эти два раката сунны.
4) Совершать дополнительный намаз перед двумя праздничными намазами. Исполненный дома или в мечети дополнительный намаз перед намазами праздников Идуль Адха и Идуль Фитр будет считаться «макрух». После праздничного намаза можно совершить дополнительный намаз дома, при этом дополнительный намаз в мечети всё ещё считается «макрух».
5) Совершать дополнительный намаз между солятуль зухр и солятуль аср около горы Арафа, а также после солятуль магриб в местечке Муздалифа.
6) Совершать дополнительный намаз, если он ведёт к пропуску фард-намаза. Если исполнение дополнительного намаза может привести к тому, что не останется времени на исполнение обязательного, следует оставить его и исполнить фард.
7) Совершать намаз в состоянии, когда для человека является необходимым отправление малой или большой нужды, но он сдерживает себя. Намаз в таком состоянии попадает под категорию «макрух тахрим», то есть является действием близким к «хараму». Человек в таком состоянии обязан прервать намаз (дополнительный или обязательный) и после совершить его снова. Правило: если человек исполнил намаз, хукм которого «макрух тахрим», его обязательно нужно переделать. Если такой намаз не будет переделан, он считается действительным, но на человека при этом ляжет грех.
Совершать намаз около накрытого стола, будучи голодным, так как пища будет отвлекать человека от возвеличивания Всевышнего Аллаха. В таком случае человеку лучше поесть, а потом приступить к совершению намаза. То же будет относиться ко всем другим вещам, которые нарушают состояние смирения и страха перед Всевышним Аллахом – такой намаз будет считаться «макрух». Человеку следует отстраниться от всего, что может его отвлекать от поминания Всевышнего Аллаха.
Сказано в Священном Коране: «Ваш Господь повелел: «Взывайте ко Мне, Я удовлетворю ваши дуа». «Обращайтесь к Господу смиренно и покорно. Воистину, Он не любит невежд». «Когда тебя (о Мухаммад) вопрашают Мои рабы обо Мне, (пусть узнают) ведь Я близок и отвечаю на призыв молящихся, когда они взывают ко Мне». Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Дуа — это поклонение (Аллаху)» Если после фард намазов нет сунны намазов, например, после намазов ас-субх и аль-аср, читают 3 раза истигфар «Астагфиру-Ллахл». Значение: Я прошу у Всевышнего прощения. Затем произносят: «Аллахумма антас-Сяляму ва минкас-Саляму табарактя йа Заль-Джаляли валь-Икрам». Значение: «О Аллах, Ты — Тот, у Которого нет недостатков, от Тебя исходит мир и безопасность. О Тот, Кто обладает Величием и Щедростью».
«Аллахумма ‘аынни ‘аля зикрикя ва шукрикя ва хусни ‘ыбадатик». Значение: «О Аллах, помоги мне достойно упоминать Тебя, достойно благодарить Тебя и наилучшим образом поклоняться Тебе». Салават читается как после фарда, так и после сунны-намазов:
«Аллахумма салли ‘аля саййидина Мухаммад ва ‘аля али Мухаммад». Значение: «О Аллах, даруй больше величия нашему господину Пророку Мухаммаду и Его роду». После Салавата читают: «СубханАллахи валь-хамдулилляхи уа ля иляха илля Ллаху ва-Ллаху Акбар. Ва ля хауля ва ля куввата илля билляхиль ‘алий-иль-’азым. Маша Аллаху кяна ва ма лям Йаша лям йакун». Значение: «Аллах чист от недостатков, приписываемых Ему неверующими, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах превыше всего, нет силы и защиты, кроме как от Аллаха. То, что Аллах хотел, будет и то, что не хотел — не будет».
После этого читают «Аяту-ль-Курсий». Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Тому, кто после фард намаза читает Аяту-ль-Курсий и Суру «Ихлас», не будет преграды для вхождения в Рай». «А’узу билляхи минаш-шайтанир-раджим Бисмилляхир-Рахманир-Рахим» «Аллаху ля иляха илля хуаль хайюль каюм, ля та хузуху синату-уаля наум, ляху ма фис самауати уа ма филь ард, ман заллязи яшфа’у ‘ындаху илля би изних, я’ляму ма байна ай-диихим уа ма хальфахум уа ля юхитуна би шайим-мин ‘ыльмихи илля бима ша, уаси’а курсийюху ссама- уати уаль ард, уа ля яудуху хифзухума уа хуаль ‘алийюль ‘азы-ым». Значение А’узу: «Прибегаю к защите Аллаха от шайтана, да лекого от Его Милости. Во Имя Аллаха Милостивого для всех на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света».
Значение Аята аль-Курсий: «Аллах-нет божества, кроме Него, вечно Живого, Сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступаться перед Ним? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же пости гают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля. Ему не в тягость их охранять Он — Всевышний Великий». Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Кто после каждого намаза скажет 33 раза «Субхана-Ллах», 33 раза «Альхамдулил-Ллях», 33 раза «Аллаху Акбар», а на сотый раз скажет «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘аля кулли шайин кадир», Аллах простит его грехи, даже если их так много, как пены в море».
Затем читают последовательно следующие зикры: 33 раза «СубханАллах»; 33 раза «Альхамдулиллях»; 33 раза «Аллаху Акбар». После этого читают: «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘аля кулли шайин кадир». Потом поднимают руки на уровень груди ладонями вверх, читают дуа, которые читал Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) или любые другие дуа, которые не противоречат Шариату.
ДУА — ЭТО СЛУЖЕНИЕ АЛЛАХУ
Ду’а — это одна из форм поклонения Всевышнему Аллаху. Когда человек обращается с просьбой к Создателю, действием этим он под тверждает свою веру в то, что только Аллах Всевышний может даровать человеку все, в чем он нуждается; что Он — Единственный, на Кого следует полагаться и к Кому надо обращаться с молитвами. Аллах любит тех, кто как можно чаще обращается к Нему с различными (разрешенными по Шариату) просьбами. Ду’а является оружием мусульманина, дарованным ему Аллах Однажды Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил «Хотите, я научу вас такому средству, которое поможет вам одолеть несчастья и беды, постигшие вас?» «Хотим»,- ответили сподвижники. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил «Если читать ду’а «Ля илляха илля анта субханакя инни кунту миназ-залимин», и если читать ду’а для брата по вере, который в этот момент отсутствует, то ду’а будет принято Всевышним». Рядом с читающим ду’а стоят ангелы и говорят: «Аминь. Да станет с тобой то же самое»
Ду’а является ибадатом, вознаграждаемым Аллахом и для его совершения существуют определенный порядок: 1. Ду’а надо читать с намерением ради Аллаха обращаясь сердцем к Создателю. Ду’а следует начинать со слов восхваления Аллаха: «Алхамдулил-ляхи Раббиль ‘алямин», затем надо читать салават Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «Аллахумма салли ‘аля али Мухаммадин ва саллям», затем необходимо покаяться в грехах: «Астагфируллах». Сообщается, что Фадаля бин Убайд (радыйаллаху анху), сказал: «Однажды посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) услышал, как один человек во время своей молитвы стал обращаться с мольбами к Аллаху, не восславив (перед этим) Аллаха и не обратившись к Нему с мольбами за Пророка, (саллаллаху алейхи ва саллям), и посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям), сказал: «Этот (человек) поспешил!», после чего подозвал его к себе и сказал ему /или: …кому-то другому/:
«Когда кто-нибудь из вас (пожелает) обратится к Аллаху с мольбой, пусть начнёт с того, что воздаст хвалу своему Преславному Господу и восславит Его, потом пусть призовёт благословение на Пророка», (саллаллаху алейхи ва саллям), а уже потом просит, чего пожелает». Халиф Умар (да осенит его милость Аллаха) говорил: «Наши молитвы достигают небесных сфер под названием «Сама» и «Арша» и на ходятся там до тех пор, пока мы не произнесем салаваты Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), и только после этого они достигают Божественного престола». 2. Если ду’а содержит важные просьбы, то до его начала надо совершить омовение, а если очень важные — надо совершить омовение всего тела. 3. При чтении ду’а желательно повернуться лицом в сторону Кыблы.
4. Руки надо держать перед лицом ладонями вверх. После завершения ду’а надо руками провести по лицу, чтобы баракят, которым наполнились протянутые руки, коснулся и лица. Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Поистине, ваш Господь Живой, Щедрый, не может отказать Своему рабу, если тот поднимает руки в мольбе». Анас (радыйаллаху анху) передает, что во время дуа Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) поднимал руки настолько, что была виднл белизна его подмышек» 5. Просьбу надо произносить уважительным тоном, тихо, чтобы окружающие не слышали, при этом нельзя обращать взор к небесам. 6. В завершении ду’а надо, как и в начале, произнести слова восхваления Аллаха и салавата Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) затем сказать: «Субхана Раббикя Раббиль ‘изатти ‘амма ясифуна ва салямун ‘аляль мурсалина валь-хамдулилляхи Раббиль ‘алямин».
Когда Аллах принимает ду’а прежде всего?
В определенное время: месяц Рамадан, Ночь Ляйлят-уль-Кадр, ночь на 15-е Шаабана, обе ночи праздника (Ураза-Байрам и Курбан-Бай-рам), последняя треть ночи, ночь и день пятницы, время от начала рассвета и до появления солнца, от начала заката и до его завершения, период между азаном и икаматом, время, когда имам приступил к джума-намазу и до его окончания. При определенных действиях: после чтения Корана, во время испития воды зам-зам, во время дождя, во время саджда, во время зикра. В определенных местах: в местах совершения Хаджа (гора Арафат, долины Мина и Муздалиф, возле Каабы и др.), рядом с источником Зам-зам, рядом с могилой Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
Всевышний Аллах в разных аятах Священного Корана, более чем в 250-ти, указывает на необходимость совершения зикра. Зикр — это очень важное мерило любви и веры. Любящий многократно и беспрерывно вспоминает о любимом, днем и ночью, каждый час, каждый миг. И в таком состоянии пребывают любящие сердца. Человеку для чтения зикра не нужны драгоценности, богатства, имущество, дети и т.д. ему нужен язык, сердце, смирение, искренность. Сказано в Священном Коране :
Значение: «Разве не настало время для тех, которые уверовали, чтобы смягчились и смирились их сердца при поминании Аллаха и Священного Корана» («Хадид»,57/16). «Воистину Зикр Аллаха самая высшая ибада» («Анкабут», 29/45). «Сердца находят успокоение только в зикре Аллаха» («Рад»,13/28). «Помните же Меня верующие исполнением Моих заветов. Я вспомню вас Своей наградой. Будьте благодарны Мне за блага и не ослушайтесь Моих повелений» («Аль-Бакара»,2/152). Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Различие между совершающим Зикр Аллаха и не совершающим, как различие между живым и мертвым» (Аль-Бухари. «Даават» 66) «Признаком любви к Аллаху является любовь к совершению зикра» (Имам Суйути «Джамиус-сагир»)
Хадисы про чтение Зикр
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Наилучший зикр — Ля иляха иллАллах, а наилучшее ду’а — Альхамдулиллях» (Ибн Маджа, «Адаб», 55; Ат-Тирмизи, Насаи). «Обрадуйте, обрадуйте тех, кто за вами! — говорится в другом хадисе. — Тот, кто искренне засвидетельствует, что нет божества кроме Аллаха (Ля иляха иллАллах), — войдет в Рай!» (Джам’упь-Фаваид, 1,18). «Кто произносит по утрам и вечерам по сто раз «Субхан Аллахи ва бихамдихи» — в Судный День не будет более благочестивого по делам, чем он, кроме тех, кто произносит эти слова столько же раз, или больше» (Муслим, Зикр и дуа, 29). Передают со слов Абу Хурайры (радыйаллаху анху),что Посланник Аллахам (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто сто раз в день скажет:
«Ля иляха иллялла вахдаху ля шарика лях, ляхуль мульк ва ляхуль хамд юхъи ва юмит ва хуа хайюн ля ямут биядихиль хайр ва хуа ‘аля кулли шайин кадир, (Нет бога, кроме Аллаха Единого, и нет у Него сотоварища, Ему принадлежит власть, и хвала Ему, Он оживляет и умерщвляет, и Он — Живой, не умирает, всё добро в Его руках, и Он над каждой вещью мощен) (получит) такую же (награду, какая полагается) за освобождение десяти рабов, и запишется ему (совершение) ста добрых дел, и будут стерты (записи) о ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера и никто не сможет сделать ничего лучше того, что сделал он, кроме (того) человека, который сделает еще больше» (Аль-Бухари, «Бадуль Хальк», 11, «Даават», 64-65; Муслим, «Зикр», 28). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Во время своего ночного путешествия я встретил Ибрахима, (мир ему), который сказал (мне):
«О Мухаммад, передай мои приветствия (членам) своей общины и скажи им, что земля в Раю благодатна, а вода — сладка, и что (Рай) представляет собой равнину, и что растениями, посаженными там, являются (слова)» Субхана-Ллахи Альхамду лиЛлахи ва Ля иляха илляЛлаху Аллаху Акбар («Слава Аллаху, Хвала Аллаху, нет Бога, кроме Аллаха, Аллах Велик») (Ат-Тирмизи, «Даават», 59). Сообщается, что Абу Муса (радыйаллаху анху), сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал мне: «Не указать ли тебе на одно из сокровищ Рая?» Я сказал: «Конечно, о посланник Аллаха!», — (и тогда) он сказал: «(Это — слова) Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллахи («Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха»») (Аль-Бухари, «Даават», 50; Ат-Тирмизи, «Даават» 3). Сообщается, что Са’д бин Абу Ваккас (радыйаллаху анху), сказал:
«(Однажды когда) мы находились у Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) он спросил: «Сможет ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать по тысяче добрых дел?» Один из его собеседников спросил: «Как же может (человек) совершать по тысяче добрых дел?!», — (и тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «(Он может делать это,) восхваляя Аллаха, произнося слова СубханаЛлахи по сто раз (в день), и тогда ему будет записываться по тысяче добрых дел или будет с него сниматься тысячи прегрешений» (Муслим, «Зикр». 37, Ат-Тирмизи, «Даават», 58). Дочь Абу Талиба Умму Хани, обращаясь к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям), спросила: «О Посланник Аллаха! Я постарела и ослабла. Какой вид ибады Вы мне посоветуете, когда я нахожусь в положении сидя». Пророк (саллалпаху алейхи ва саллям) ответил: «Скажи 100 раз СубханАллах, 100 раз Альхамдулиллах, 100 раз Ля Илях Илляллах» (Ибни Маджа, «Адаб»,56; Ахмад бин Ханбаль, «Муснад», 6).
Аяты и Хадисы о покаянии.
Аллах Всевышний сказал в Священном Коране: Значение «…и проси прощения за свой грех и (проси прощения) для верующих мужчин и женщин» («Мухаммад», 47/19). «И проси у Аллаха прощения, поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный» («Ан-Ниса» 4/106). «…Воздай хвалу Господу твоему и проси у Него прощения, ведь Он — Приемлющий покаяние» («Ан-Наср» 110/3) Сказал Посланник Аллаха: (саллаkлаху алейхи ва саллям) «… Поистине, я прошу Аллаха о прощении по сто раз в день» (МУслим, Абу Дауд). В другом передаче сообщается, что Абу Хурайра (радыйаллаху анху), сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я прошу Аллаха о прощении и обращаюсь к Нему с покаянием более семидесяти раз в день» (Аль-Бухари «Даават» 3, Ат-Тирмизи «Тафсир» 47).
Сообщается, что Ибн Умар (радыйаллаху анху), сказал: По нашим подсчётам за время одной встречи (с людьми) Посланник Аллаха обычно по сто раз (произносил слова): «Господь мой, прости меня и прими моё покаяние, поистине, Ты — Приемлющий покаяние, Милосердный!» /Рабби-гфир ли ва туб ‘аляййа, инна-кя Анта-т-Таввабу-р-Рахим!/ (Абу Дауд «Витр» 26; Ат-Тирмизи «Даават» 39). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тому, кто станет постоянно просить о прощении, Аллах (укажет) выход из любого (затруднительного положения), и облегчит для него любую печаль и пошлёт ему его удел, откуда он и не ждёт» (Абу Дауд «Витр» 26;Ибн Маджа «Адаб» 57). «Раскаянием в совершенных грехах является тауба» (Ас-Суйути, «Джамиус-Сагир», II, 189).
«Тому, кто скажет: «Прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет (иного) Бога, Живого, Вечносущего, и приношу Ему своё покаяние» /Астагфиру-Ллаха-ллязи ля иляха илля хуа-ль-Хаййа-ль-Каййума ва атубу иляй-хи/, — простятся его грехи, даже если он бежал (с поля боя во время) наступления» (Абу Дауд, «Витр», 26; Ат-Тирмизи, «Даават». 118). Перед смертью Посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям). (особенно) часто повторял слова: «Слава Аллаху и хвала Ему, прошу прощения у Аллаха и приношу Ему покаяние!» /Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи, астагфиру-Ллаха ва атубу иляйхи!/(Аль-Бухари, «Азан» 123; Муслим, «Салят» 218-220). Передают со слов Анаса (радыйаллаху анху), что он слышал, как Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), сказал: «Аллах Всевышний сказал: «О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебя, не обращая внимания (на то, какие грехи ты совершил), до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня.
О сын Адама, если (совершишь ты столько) грехов, что достигнут они туч небесных (анан ас-саама)( «’Анан ас-сама»: говорят, что имеется в виду та (часть) неба, которая представляется твоему (взору), когда ты поднимаешь голову, и говорят также, что имеются в виду тучи), а потом попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя! О сын Адама, поистине, если придёшь ты но Мне с (таким количеством) грехов (, что заполнят они собой) чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному,» (Иначе говоря, строго придерживаясь единобожия) Я обязательно дарую тебе прощение, которое (покроет собой все эти грехи» (Ат-Тирмизи, «Даават», 98).
ПОЛЬЗА ОТ ЧТЕНИЯ САЛАВАТА
Аллах Всевышний сказал в Священном Коране: Значение «Поистине. Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)! » («Аль-Ахзаб» 33/56). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:«Того, кто (один раз) произнесёт салават (Имеется в виду произнесение слов «да благословит его Аллах и да приветствует» (саллаллаху алейхи ва саллям) после каждого упоминания о Пророке), Аллах благословит его за это десять (раз)» (Муслим, Ат-тирмизи). «В День воскресения ближе всех (остальных) людей ко мне окажутся те из них, которые чаще (других) произносили салават» ( Ат-Тирмизи)
«Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представляться мне»,(Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, как же наши благословения будут представляться тебе, когда ты уже истлеешь?!», — (на что) Пророк, (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сделал тела Пророков запретными для земли» (Абу Дауд, Ибн маджа). «Да постигнет унижение того человека, который не произнесёт салават, когда в его присутствии упомянут обо мне!»( Ат-Тирмизи). «Тот, кто прочтет этот салават 1 раз в жизни или 1 раз в месяц, или 1 раз в неделю, в день Джума, можно надеется на то, что Всевышний Аллах введет его в Джаннат».
«Два ракаата утреннего намаза лучше, чем весь мир и то, что в нём!»
Дорогие братья и сёстры, ответьте мне, пожалуйста, на один вопрос: «Вы встали сегодня на утренний намаз и успели совершить его до восхода?» К сожалению, не все могут утвердительно ответить на этот вопрос. И, как ни печально, на утренний намаз в мечетях тоже собирается мало людей. В связи с этим даже у арабов появилось метафорическое выражение: «Утренний намаз жалуется на недостаток молящихся». А ведь это благодатный и знаменательный намаз! Аллах поклялся временем этого намаза и сказал в Коране:
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ سورة الفجر:1-2
Смысловой перевод: «Клянусь временем утреннего намаза и первыми десятью днями месяца зуль хиджа». Аллах поклялся временем утреннего намаза, потому что в это время сердце особенно смиренно перед Аллахом. Также Аллах поклялся этими днями, потому что это дни, в которых совершается хадж.
Дорогой брат, знаешь ли ты, какое вознаграждение теряешь, не просыпаясь на утренний намаз? Сколько благих дел ты бы мог совершить, но не совершил, так как забыл или отложил утренний намаз? Сколько блага ты потерял в тот день, когда просто поленился встать на утренний намаз?
Утренний намаз равен оживлению всей ночи!
Проснёшься ото сна, ответишь на азан, совершишь намаз с верующими – получишь воздаяние оживления целой ночи! Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلىالصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله» [أخرجه مسلم ].
Перевод: совершивший ночной намаз коллективно подобен тому, кто оживил пол ночи! А совершивший утренний намаз коллективно подобен оживившему всю ночь! Хадис передал имам Муслим, да смилуется над ним Аллах.
Аллах защитит совершившего утренний намаз!
От Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
من صلى الصبح فهو في ذمة الله (رواه مسلم)
«Совершивший утренний намаз находится под защитой Аллаха! (Хадис передал Имам Муслим, да смилуется над ним Аллах»).
Будь человеком утреннего намаза, любящим этот намаз! Но это не значит, что не надо любить другие намазы.
Любящий утренний намаз испытывают уважительный страх перед Аллахом, когда они слышат слова:
»الله اكبر. الصلاة خير من النوم «
«Аллах велик! Намаз лучше, чем сон!».
Каким бы сладким ни был сон, они оставляют постель, какой бы мягкой она ни была, отвечая на призыв к молитве.
Один из них выйдет из дома своего к дому из домов Аллаха со словами на устах:
اللهم اجعل في قلبي نورا, و في لساني نورا, و اجعل في سمعي نورا, و اجعل في بصري نورا, و اجعل من خلفي نورا, و من إمامي نورا, و اجعل من فوقي نورا» [رواه البخاري ].
Смысл: «О Аллах озари нуром (светом веры) моё сердце, одари этим светом мою речь и мой слух, пусть осветится мой взгляд светом веры, пусть осветит меня свет сзади и спереди и сверху!
Хадис передал Имам Аль Бухари, да смилуется над ним Аллах. Как ты думаешь, какое вознаграждение будет тому, кто вышел в это время на намаз ради Аллаха, ведь он выходит не ради получения мирского, не ради заработка денег, разве он не ближе к счастливому концу, ведь свет веры неотделим от него ни на мгновение.
Коллективно совершённый утренний намаз обернётся нуром в Судный день!
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (رواه أبي داود)
Перевод: «Кожа идущих во мраке на намаз будет светить полноценным нуром в День великого суда! (Хадис передал Абу Давуд, да смилуется над ним Аллах).
Рай получат те, кто совершают утренний намаз коллективно!
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«من صلى البردين دخل الجنة» [رواه البخاري ومسلم]، والبردين هما الفجر والعصر .
Перевод: «Тот, кто будет совершать намазы аль бардайни, войдёт в Рай! Намазы аль бардайни – это утренний и вечерний намазы. (Хадис передали имам Аль Бухари и имам Муслим, да смилуется над ними Аллах).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также сказал:
لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (رواه مسلم)
Перевод: «Не войдёт в ад ни один совершивший намаз до восхода солнца и до его заката». (Хадис передал имам Муслим).
Сон во время утреннего намаза лишает удела!
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها (رواه مسلم)
Перевод: «Два ракаата утреннего намаза лучше, чем весь мир и то, что в нём!»
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم: «كيف تركتم عبادي؟»، فيقولون: «تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون»» [رواه مسلم ].
Перевод: «Ангелы, уполномоченные над вашими деяниями, поочередно сменяют друг друга, одни следят ночью, а другие днём. Они встречаются во время утреннего намаза и во время послеобеденной молитвы, затем поднимаются, те которые следили ночью. Аллах спрашивает их: «Как вы оставили моих рабов?» И ангелы отвечают: «Мы их оставили совершающими намаз, и когда мы пришли, то также обнаружили их молящимися!»
О раб Аллаха! Тот, кто следит за утренним намазом (и за другими тоже), позже поднимет твоё имя к Аллаху! Разве тебе не достаточно этого в качестве воздаяния?!
Удел и благодать будет тому, кто совершает утренний намаз коллективно!
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
اللهم بارك لأمتي في بكورها (رواه أبو داود)
Перевод: «О Аллах, всели благодать для моей уммы в её ранних начинаниях!»
ДОСТОИНСТВА АЯТА ТРОНА (АЯТ-УЛЬ-КУРСИ) Скрытый текст
1. Как передается от хазрата Убая ибн Ка’ба (радиаллаху анху), Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) спросил его: «Абу Мунзир, знаешь ли ты, какой аят Книги Аллаха – величайший?» Он ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) повторил свой вопрос, и тогда он ответил: «Аллаху ля иляха илля Хуваль Хайюль Кайюм» – на что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) хлопнул его по груди и сказал: «Да будет приятным тебе Знание, Абу Мунзир!» (Муслим)
2. Хазрат Абу Хурайра (радиаллаху анху) сказал: «Посланник Аллаха назначил меня ответственным за закят Рамадана. И вот кто-то пришел ко мне и начал горстями брать еду. Я схватил его и сказал ему, что точно собираюсь его повести к Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям). Однако он сказал: «Я – нуждающийся, у меня дети-иждивенцы, я очень нуждаюсь». Я отпустил его. Утром Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) спросил: «Что случилось с твоим узником прошлой ночью, Абу Хурайра?» Я ответил: «О, Посланник Аллаха! Он пожаловался на большую нужду, наличие детей-иждивенцев, так что я сжалился над ним и отпустил его». Он сказал: «Он солгал тебе и еще вернется». Я понял, что тот вернется, ведь так сказал мне Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям). Поэтому я лег, поджидая его. Когда он пришел и начал горстями брать еду, я схватил его и сказал ему, что я точно собираюсь привести его к Посланнику Аллаха. Он сказал: «Отпусти меня, ведь я – нуждающийся, у меня дети-иждивенцы, и я больше не вернусь». Я сжалился над ним и отпустил. Наутро Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) спросил: «Что случилось с твоим узником, Абу Хурайра?» Я ответил: «Посланник Аллаха, он пожаловался на большую нужду, наличие детей-иждивенцев, так что я сжалился над ним и отпустил». Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Он точно соврал тебе и еще вернется». И я лег, поджидая его. А когда он пришел и забирал горстями еду, я схватил его и сказал: «Я точно собираюсь привести тебя к Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), ведь это уже третий раз, когда ты уверяешь, что не вернешься, а при этом всегда возвращаешься». Он сказал: «Если отпустишь меня, я научу тебя словам, через которые Аллах наградит тебя. Когда отправляешься в постель, произнеси аят Трона вплоть до его окончания, ведь в этом случае стражник от Аллаха останется над тобой, и никакой шайтан не приблизится к тебе до утра». Так что я отпустил его. А утром Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) спросил меня: «Что случилось с твоим узником?» Я ответил: «Он заверил, что обучит меня словам, через которые Аллах дарует мне пользу». Он сказал: «Он точно сказал тебе правду, хотя он – большой лжец. Знаешь ли ты, с кем беседовал эти три ночи?» Когда я ответил, что не знаю, он сказал: «Это был шайтан». (Бухари)
3. Хазрат Абу Хурайра (радиаллаху анху) передавал следующие слова Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям): «Если кто прочтет утром от «Ха Мим» (40-ой суры «Мумин») до «иляйхиль масыр» (третьего аята той же суры) и аят-уль-Курси, он будет защищен (от всех зол) посредством них до вечера. А если кто произнесет их вечером, то он будет защищен ими до утра». (Тирмизи)
4. Хазрат Абу Умама (радиаллаху анху) приводил следующие слова Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям): «Того, кто произносит аят-уль-Курси после каждого обязательного намаза, от попадания в рай отделяет только лишь смерть». (То есть когда она наступит, он прямо отправится в рай.) (Насаи)
5. Однажды хазрат Умар (радиаллаху анху) вышел к людям, выстроившимся в линию, и спросил: «Кто скажет мне величайший аят в Коране?» Хазрат Абдулла ибн Мас’уд (радиаллаху анху) ответил: «Ты набрел на того, кто знаком с этим. Ведь я слышал, как Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Величайший аят в Коране – это «Аллаху ля иляха илля Хуваль Хайюль Кайюм». (Ибн Мардавайх)
6. Сообщается, что саида Асма бинт Язид (радиаллаху анха) сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «В этих двух аятах: «Аллаху ля иляха илля Хуваль Хайюль Кайюм» и «Алиф-Лям-Мим Аллаху ля иляха илля Хуваль Хайюль Кайюм» (суры «Али Имран») – содержится величайшее имя Аллаха». (Ахмад)
7. Хазрат Абу Умама (радиаллаху анху) передавал хадис от Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям). Он говорил: «Величайшее имя Аллаха, мольба с помощью которого удовлетворяется, содержится в трех сурах: суре «Бакара», суре «Али Имран» и суре «Та-Ха». (Ибн Кясир) Примечание: рассказчик данного хадиса подразумевает аяты «Аллаху ля иляха илля Хуваль Хайюль Кайюм» суры «Бакара», «Алиф Лям Мим Аллаху ля иляха илля Хуваль Хайюль Кайюм» суры «Али Имран» и «Ва ‘анатиль Вуджухи лиль Хайюль Кайюм» суры «Та-Ха».
8. Как сообщает хазрат Мухаммад ибн Ханафия (рахматуллахи алейх), когда был ниспослан аят Трона, все идолы мира попадали на землю, и все короли мира совершили земной поклон, их короны упали с их голов, а шайтаны побежали, сваливая друг друга, пока не пришли к Иблису и не сообщили ему о странных событиях. Иблис приказал им отправиться на поиски. В результате они прибыли в Медину и обнаружили ниспослание аят-уль-Курси. (Куртуби) 9. Сообщается, что однажды хазрат Умар (радиаллаху анху) столкнулся с джинном и поборол его. Джинн заголосил: «Отпусти меня, а я обучу тебя тому, с помощью чего ты можешь защититься от нас». Хазрат Умар (радиаллаху анху) отпустил его и спросил джинна об этом. Джинн ответил: «Вы, люди, можете получить защиту от нас посредством аят-уль-Курси». (Куртуби) 10. Хазрат Али (радиаллаху анху) говорил: «Я слышал, как Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал с минбара: «Того, кто произносит аят Трона после каждой молитвы, ничто кроме смерти не отделяет от попадания в рай. Только сиддик (праведник) или поклоняющийся будет постоянен в его чтении. А тому, кто будет произносить его при отправлении в постель, Всевышний Аллах дарует ему, его соседу, соседу его соседа и окружающим домам безопасность и защиту». (Куртуби)
11. Когда хазрат Абдуррахман ибн Ауф (радиаллаху анху) входил в дом, он имел привычку произносить аят-уль-Курси во все четыре угла дома, чтобы отторгнуть шайтана. (Куртуби) 12. Как сообщал хазрат Анас (радиаллаху анху), Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) спросил одного из сподвижников: «Ты женат?» Сподвижник ответил: «Нет! На самом деле, у меня нет достаточно имущества для осуществления брака». Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) спросил: «Ты знаешь суру «Ихляс» («Куль Хуваллаху ахад»)?» Сподвижник ответил: «Да». Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Она равна четверти Корана». Затем Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) спросил: «Знаешь ли суру «Зильзаль» («Иза зульзилятиль арду»)?» Сподвижник ответил: «Да, знаю». Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Она равна четверти Корана». Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) снова спросил: «Знаешь ли «Иза джа-а насруллах»?» Сподвижник ответил: «Конечно». Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Она равна четверти Корана». Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) снова спросил: «Знаешь ли аят-уль-Курси?» Сподвижник ответил: «Конечно». Благородный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Он равен четверти Корана». («Муснад Ахмад») Источник: askimam.ru
Все даты в формате GMT
12 час. Хитов сегодня: 58
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
,пожауйста,напишите тут короткие суры и перевод,как вы делали это раньше... 
,было бы желание,читать Коран можно и на родном языке,если не знаете арабского 
Значит каждый раз перед 
.В общем это было что то страшное))в 5 утра.Думала всех соседей разбудила 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума